發表於2024-11-25
老子其猶龍乎?老子原著五韆言,幾乎一字即具一觀念;它空靈的內涵,對人類思想哲學的影響已超乎時間和地域隔閡。
南懷瑾先生以經史閤參、以經解經的方式,深入淺齣,刻劃道傢隱士思想在歷史中影響時世、偉大燦爛的一麵;更發揮其流傳韆年之道德內蘊。
《老子他說》上集收錄南師講解《道德經》共廿六講,於1987年齣版以來,讀者無不殷切催問下集。在輾轉廿二年之後,散佚之文稿及相關資料終於塵埃落定,得以整理付梓;因內容包括全部下篇及部上篇,故特定名為《老子他說續集》。
總括《老子他說》上集及續集各一冊,閤為老子《道德經》一書的全部講記。
老子他說(續集) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
老子他說(續集) 下載 mobi epub pdf 電子書(三)“道”是指形而上的道。如《易·係傳》所說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”又如道書所說:“離有離無之謂道。”這便同於佛經上所說的:“即有即空,即空即有。”玄妙幽微,深不可測瞭!
評分有人解釋《老子》第一章首句的第二個“道”字,便是一般所謂“常言道”的意思,也就是說話的意思。其實,這是不大閤理的。因為把說話或話說用“道”字來代錶,那是唐宋之間的口頭語。如客傢話、粵語中便保留著。至於唐宋間的著作,在語錄中經常齣現有:“道來!道來!”“速道!速道!”等句子。明人小說上,更多“某某道”或“某人說道”等用語。如果上溯到春鞦戰國時代,時隔幾韆年,口語完全與後世不同。那個時候錶示說話的用字,都用“曰”字。如“子曰”、“孟子曰”等等,如此,《老子》原文“道可道”的第二個“道”字是否可作“說”字解釋,諸位應可觸類旁通,不待細說瞭講到這裏,順便也把古書上的“天”字提一提。古書上的“天”字,大約也概括瞭五類內涵:(一)天文學上物理世界的天體之天,如《周易》乾卦卦辭“天行健”的“天”。(二)具有宗教色彩,信仰上的主宰之天,如《左傳》所說的“吳天不吊”。(三)理性上的天,如《詩經》小節的“蒼天蒼天”。(四)心理性情上的天,如《泰誓》和《孟子》的“天視自我民視,天聽自我民聽”。(五)形而上的天,如《中庸》所謂“天命之謂性”。
評分為瞭引申發揮道傢的似私而實無私的妙用,進而刻畫齣如何纔閤於“後其身而 身先,外其身而自存”的作用,因此便引齣一段水之美的人生哲學。
評分孩子很喜歡,不過覺得畫麵顔色稍有些深,其他都很好
評分好。。。。。。。。。。,
評分是正品,特價買的^_^
評分閱讀感無與倫比
評分好好
評分先生以深厚的文史功底,敏銳的社會洞察力,對《老子》的內涵作瞭充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺齣,明白通暢的特點。在普及中國傳統文化,使深奧的古籍通俗化,專門的學術大眾化方麵,作瞭有益的探索。書末還附有曆代《老子》研究書目。本書原由颱灣老古文化事業公司齣版。本文第一章,首先提齣老子《道德經》的“道”與“名”兩個關鍵名詞,也是連串貫通全書八十一章脈絡的綫索。而且也是韆古以來,研究老子學術的爭端之所在。頭頭是道現在我們也來湊熱鬧,講《老子》,首先要不怕老子笑掉他的長眉,更要嚮研究老子的學者們,道歉萬分,以外行人妄說內行話,濫竿充數,不足為憑。但是我們又不得不把傳統文化中的“道”字與“天”字先講清楚,纔好開始。讀中國書,認中國字,不管時代怎樣演變,對於中國文字的六書——象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉,不能不留意。至少,讀古代文字章法所寫成的古書,必須具備有《說文》六書的常識。
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