我一直认为,《红楼梦》的魅力不仅在于其跌宕起伏的故事情节和栩栩如生的人物刻画,更在于那些隐藏在文本字里行间的“批语”,尤其是脂砚斋的评语。它们如同点石成金的钥匙,为我们打开了理解原著更深层次含义的大门。然而,这些珍贵的评语在流传过程中,难免会有脱漏、訛误之处。因此,《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的出现,对于所有热爱《红楼梦》的读者而言,绝对是一份厚礼。我所期待的,是这本书在“輯校”过程中所展现的严谨性与学术性。它不仅仅是将散落的脂批汇集一处,更重要的是通过细致的考证,去芜存菁,力求呈现最真实、最完整的脂砚斋评语。我非常希望书中能够对一些关键的、或是引起争议的脂批进行深入的梳理和解读,例如,关于宝黛钗的最终命运,或者是一些重要事件的缘起与走向,如果能有扎实的辑校依据作为支撑,无疑能大大提升我们对原著理解的深度和准确性。
评分这本书的标题就足够吸引人——《新編石頭記脂硯齋評語輯校》。对于一个长期沉浸在《红楼梦》世界里的读者来说,脂砚斋的评语是理解这部伟大作品不可或缺的一部分。然而,这些评语散落在不同的版本中,且时常因为年代久远而显得模糊不清,甚至存在讹误。因此,一本经过精心“輯校”的脂砚斋评语集,其重要性不言而喻。我非常期待书中在“輯校”过程中所展现的严谨态度和学术功底。它不仅仅是简单地把脂批汇集起来,更是通过对不同版本的比对、考证,力求还原出最准确、最可靠的脂砚斋评语。这对于我们这些希望深入研究《红楼梦》的读者来说,无疑是一份珍贵的馈赠。我尤其关心书中对一些关键情节、人物命运的脂批的解读,以及作者在这些评语背后所透露出的对作品的深刻洞察。这本书的价值,在于它帮助我们更清晰、更准确地理解《红楼梦》这部巨著的内在肌理,也让我们能更接近作者创作时的心境。
评分拿到这本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的时候,着实被它的分量惊到了,沉甸甸的,捧在手里就有一种庄重感。翻开书页,那密密麻麻的文字,既有正文,又有批注,瞬间就让人感受到了一种历史的厚重和学术的严谨。作为一名《红楼梦》的忠实读者,我一直对脂砚斋的评语深感好奇,觉得那些简短的批示,往往能点醒我许多之前未曾留意的细节,甚至是理解人物命运的关键。这本书的出现,无疑为我们提供了一个更为系统、更为集中的视角来审视这些宝贵的批语。它不仅仅是把脂砚斋的评论罗列出来,更重要的是它经过了“輯校”二字,这意味着在文字的准确性和考证上,这本书下了极大的功夫。我尤其期待书中对于不同版本脂批的对照和辨析,这对于还原脂砚斋原本的意图,以及研究《红楼梦》的流传过程,都具有不可估量的价值。单是想到能够更深入地理解宝黛钗的感情纠葛,更透彻地把握贾府由盛转衰的脉络,就觉得这一番研读必定是充满智慧的旅程,也相信这本书会成为我案头必备的参考书。
评分读《红楼梦》多年,总觉得脂砚斋的批语像是隐藏在文本深处的“密钥”,点亮了许多晦涩不明之处。而这本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》就像是为这些“密钥”量身打造的“锁匠工具箱”,简直是为我这样的“红楼迷”量身定做的。我最看重的是它“輯校”二字所蕴含的学术价值。要知道,脂批的流传过程中,经过了多少辗转和变异,很多时候我们看到的可能并非是原汁原味。这本书通过严谨的校勘,力求将最接近脂砚斋原笔的原貌呈现出来,这对于我们理解原著的微妙之处,以及作者曹雪芹的原意,实在是太重要了。我特别希望它能够对那些争议较大的批语进行详细的考证和说明,比如,关于一些人物的结局,或者是一些情节的深层含义,如果能有扎实的辑校依据作为支撑,那么我们的解读也会更加坚实。我期待这本书能帮助我拨开迷雾,更清晰地看到《红楼梦》背后隐藏的匠心独运和悲悯情怀,让我在阅读时,仿佛能与脂砚斋这位“知己”进行一场跨越时空的对话。
评分手捧这本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》,我仿佛触摸到了历史的脉搏。《红楼梦》之所以被誉为“百科全书式”的巨著,除了作者自身的博学之外,脂砚斋等早期评点者的批语也是功不可没。他们以局内人的身份,或以读者的视角,为我们提供了理解作品的独特视角和重要线索。然而,这些批语的收集和整理并非易事,经过岁月的洗礼,许多原貌已不复存在。因此,一本经过“輯校”的评语集,其价值可见一斑。我尤其看重的是“輯校”二字所代表的学术严谨性。这意味着作者在整理过程中,必然要投入大量的精力去搜集、比对、考证,力求还原出最接近脂砚斋原笔的文字。我期待书中能够对一些批语的来源、版本差异进行详细的说明,甚至对某些批语的含义进行深入的解读和辨析。这本书的意义,在于它为我们提供了一个更加可靠、更加权威的脂批文本,帮助我们更深入地理解《红楼梦》的创作背景、艺术手法以及思想内涵,从而更全面地领略这部中国古典文学巅峰之作的无穷魅力。
评分20世纪50年代就读于广东澄海中学,1960年在香港中文大学毕业,后进法国科学研究中心,参加研究中国宋史,著有《域外汉文小说大系》,分越南、朝鲜、日本、冲绳等多辑达50巨册以上,还陆续出版有《中国民间故事全集》20卷》(与王秋桂合编),40册,台北远流出版事业有限公司1989年;《思无邪汇宝——明清艳情小说丛刊》(与王桂秋合编),41册,法国国家科学研究中心、台湾大英百科股份有限公司合作出版,1995-1997年版。
评分在国际红学研究上也有很高建树,编著《新编石头记脂砚斋评语辑校》一书,台北联经出版事业公司1979年初版,1986年增订版,北京中国友谊出版公司1987年增订版。在中外学术交流上做了大量工作,常于武汉大学、北京师范大学、贵州民族学院、上海师范大学等进行学术交流、讲学,深受国内外名流学者的关注。
评分紅樓夢在乾隆五十六年辛亥(一七九一)萃文書屋排印以前數十年閭,是以抄本形式流傳的。現存十二個抄本①看來。早期的書名都作「脂硯齋重評石頭記」,只有前八十回,而且八十回中還欠第六十四、第六十七兩回,個別回還沒完成、沒分好、缺回目,每回完結的形式也不統一②。這時期的抄本大概只在和作者、批者有關的一小圈子中流傳。稽後此書傳入社會,形式有了變化。附在早期抄本上的某些署名和日期的批語,署名和日期都被删去了;「脂硯齋重評」的招牌被取消,只剩下「石頭記」三字作書名;缺的回浦全了,沒分好的回分妥了,少了的回目補上了。但還只有八十回。早期批語經過整理、增刪,以較整齊的形式出現在書中。我們知道,此書有「石頭記」、「情佾錄」、「紅樓夢L、「風月寶鑑」、「金陵十二釵」五個名字。早期抄本個別回回末已出現「紅樓夢」字樣①,批語中提及本書多用「石頭記」,但也有用「紅樓夢」的。而且凡例中又提及本書總名為「紅樓夢」。後期的抄本就直接用「紅樓夢」作書名。早期的批語被刪削。而且又雜入後人的批語。出現後四十回合前八十回的百二十回少帶批語或根本不帶批語的紅樓夢抄本來。一七九一、一七九二年萃文書屋兩種印本都不帶批語,而且都是百廿回。
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评分20世纪50年代就读于澄海中学,1960年在香港中文大学毕业,后进法国科学研究中心,参加研究中国宋史,著有《域外汉文小说大系》,分越南、朝鲜、日本、冲绳等多辑达50巨册以上,还陆续出版有《中国民间故事全集》20卷。在国际红学研究上也有很高建树,编著《新编石头记脂砚斋评语辑校》一书。在中外学术交流上做了大量工作,常于武汉大学、北京师范大学、贵州民族学院、上海师范大学等进行学术交流、讲学,深受国内外名流学者的关注。
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评分值得一提的是本書導論長達179頁,要點敘述了紅樓夢的版本及脂評,使本書應用者對脂評有一個完整的概念;對各脂批出現期間、可靠性等有有一定認識,或許就能更好地使用脂評來進行研究。導論分為五部分:一、現存古本石頭記版本系統及脂評資料的來源;二、脂評概況及其類型;三、各本評語及其相互關係的研究;四、批書情況和批書人;五、幾點說明。
评分比较全的版本了
评分等了大半年,终于降价少少买了下来
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