深入經藏 智慧如海：發起菩薩殊勝誌樂經講記，空老法師講述栗亭詩抄佛教研究著作哲學宗教佛學研究著作 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

書籍信息

書 名：深入經藏 智慧如海—發起菩薩殊勝誌樂經講記
作 者：淨空法師
齣版社：團結齣版社
齣版時間：2013-7-1
版 次：1
印刷時間：2013-7-1
開 本：32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
書 號：ISBN 9787512608856
包 裝：平裝
定 價：30.00 元

內容簡介

《發起菩薩殊勝誌樂經》齣自《大寶積經》第九十一至九十二捲。《大寶積經》有四十九會七十七品，每一會就是一部經。由此可知，這部大寶積就好像眾經 聚集在一起的閤訂本一樣，內容很豐富。《發起菩薩殊勝誌樂經》是其中的第二十五會——發勝誌樂會，分上、下兩捲，在《大寶積經》裏麵上捲是九十一捲，下捲 是九十二捲。蕅益大師所做的《閱藏知津》將全經內容分作十五段。淨空法師以蕅益大師的《閱藏知津》為底本，詳盡地講解瞭本經的宗旨，便於大眾修行。

編輯推薦

★ 沉靜心靈、放下煩惱，聆聽淨空老法師講經

★ 一燈足破韆年暗、一語能轉萬世迷

★ 法師慈悲心切，積纍四五十年講經的身後功底，為我們破除文字障礙，深入淺齣、近取譬喻，宣達佛陀教育之根本，讓我們能夠破密開悟

作者簡介

淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年齣生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居颱灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力zui多。

一九五九年，老法師於颱北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成韆上萬的聽眾，透過遠程教學嚮法師學習。

為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的教誨作為紮根教育。

法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨；“誠敬謙和”“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義。

試讀章節

發起菩薩殊勝誌樂經講記目錄

壹、講經緣起

諸位大德同修，今天的因緣非常殊勝，佛傢一般剃度的儀式，都是在上午舉行，儀式完畢之後，照例是上供。今天我們的儀式，放在此刻舉行，意義不比尋 常，正是與本經關係非常的密切。世尊為我們說這一部經，要以現代人的話來說，是他老人傢在三韆年前預知現代——也就是三韆年後的今天，齣傢在傢，無論修學 那一個法門，顯教、密教，宗門、教下，乃至於淨土，皆不能成就。

這個原因究竟在那裏？

彌勒菩薩非常慈悲，代我們啓請，濛世尊為我們詳細開導，如果我們能夠依照這一部經的教誨，細心的去體會、反省，改過自新，迴頭是岸；如此，所修、所 行在這一生當中，決定能有成就。這是我們這一次講經的因緣。因為時間不算是很長，所以這一次的經文，我們采取重點介紹，能夠看得懂的，乃至於一些名詞、術 語，講堂裏麵常講的，我們統統都把它省略掉。

貳、寶積——法寶之集積

在未講經之前，先把這一部經做個簡單的介紹。這一部經是《大寶積經》裏麵的一會，所以先將《大寶積經》做一個簡單的介紹。
蕅益大師說：“始從華嚴，終大涅槃。”這一句話就是將釋迦牟尼佛四十九年講經說法，全部都包括在其中瞭。“一切菩薩法藏，皆稱方等。”所以“方等”範圍非 常之廣，“方”是方便。佛門中常說：“慈悲為本，方便為門。”佛所說的一切經法，皆是方便法，真實法說不齣的。講到真實，常說“言語道斷，心行處滅”。因 此，能說得齣的，都是方便法。“等”是平等，跟《無量壽經》經題上“平等”覺的意思相同。所以方等代錶全部的佛法。可是古來祖師大德，將世尊一代時教，分 為五個時期，“方等”是屬於第三時，那麼這個就有特彆的意思瞭。
“今更就大乘中，彆取獨被大機者，名華嚴部。”所以《華嚴經》它的對象是上上乘根性的人，也是經中所說的四十一位法身大士，這是《華嚴》的當機。而“融通 空有”,空有不二，性相一如，說這些法就叫般若部。這是真實智慧，纔能把事實真相看清楚。“開權顯實”，這叫法華。“垂滅談常，名涅槃部。”釋迦牟尼佛化 緣已盡，示現入般涅槃，zui後的遺教，提醒我們修學應當從那裏下手，這些教誨都歸在涅槃部，這是大乘法的四個階段。

“其餘若顯若密，或對小明大”，對小乘叫大乘。“或泛明諸佛菩薩因果、事理、行位、智斷”，“行”是修行，“位”是所證的果位。譬如菩薩五十一個位 次，十信位、十住、十行、十迴嚮，這是屬於位。“智斷”，智是智慧，斷是斷煩惱、斷無明。說到斷煩惱，一定要開智慧，定功隻能夠伏煩惱，不能斷煩惱。“皆 此方等部收”，由此可知，方等內容非常廣泛。“非同流俗訛傳，唯謂八年中所說也。”這是一般講五時說教，這個意思非常的狹窄。此地講“方等”，跟天颱傢所 說的意思不相同。這個“方等”包括世尊四十九年所說的一切經教。因為《大寶積經》是屬於方等部，所以先把方等的意思略微介紹一下。

“《大寶積經》有四十九會七十七品”，每一會就是一部經，由此可知，這部大寶積就好像眾經聚集在一起的閤訂本一樣，它裏麵內容很豐富。這部經翻譯的人不是一個，是許多人翻譯的，所以說前後諸師有人翻譯一會，也有人翻譯二會、三會的。