《凯绥・珂勒惠支版画选集》序目
记苏联版画展览会
我要骗人
《译文》复刊词
白莽作《孩儿塔》序
续记
写于深夜里
三月的租界
《出关》的“关”
《呐喊》捷克译本序言
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
关于太炎先生二三事
曹靖华译《苏联作家七人集》序
因太炎先生而想起的二三事
附 集
文人比较学
大小奇迹
难答的问题
登错的文章
《海上述林》上卷序言
我的第一个师父
《海上述林》下卷序言
答托洛斯基派的信
论现在我们的文学运动
《苏联版画集》序
半夏小集
“这也是生活”
“立此存照”（一）
“立此存照”（二）
死
女吊
“立此存照”（三）
“立此存照”（四）
“立此存照”（五）
“立此存照”（六）
“立此存照”（七）
后记（许广平）
· · · · · · (收起)
具体描述
《且介亭杂文末编》收作者1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自第一篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。
用户评价
##“我的爱护中华民国，焦唇敝舌，恐其衰微……”
评分##先生最后岁月里的未完成之作，令人动容
评分##【藏书阁打卡】先生1936年10月19日去世，这本杂文集由许广平整理，收录了当年的作品。《死》那一篇里面讲：“七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”又讲：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”《写于深夜里》苦痛于青年的惨遭迫害，然而先生的选择依然是不忘怀，并不怎样的怯弱，只是心里，“不禁渐渐冰凉了起来”……年纪渐大，才知道选择苦痛选择不宽容继续拿起笔杆写檄文需要多么坚强；一本本读下来，才更理解为何先生被誉为“民族魂”。我只愿我们还留得住一些有这样灵魂的人在这个国家。
评分“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，这些写于大先生人生最后一段时光、由许广平编定的三十五篇杂文依旧犀利刚硬，缠绵病榻并无损先生的战力分毫，先生的一生，确然可称得上“革命之志，终不屈挠”，他为白莽《孩儿塔》所写的序，“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”，又何尝不是其自身的写照？“赶紧收敛，埋掉，拉倒”，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”，先生的遗言仿佛仍“音犹在耳”，只是看他《这也是生活》中所写：“没有想到死，也没有觉得生”的无欲望状态与并非可歌可泣的战士的日常生活，到底有些沉痛，人人死而平等，而先生一直致力于追寻的光明仍不可得。
评分##末编啊唉。两天抽空翻完。长人头说人话和律的空白页
评分##先生最后一部杂文集，情之深切，时时令我不禁在字句间反复沉吟喟叹。病重记文，下笔比平时还要来得滞重。“街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望。”在被死也“一个都不饶恕”的智识阶级和权力者的逼迫下，永远以对抗姿态挺立的，在绝境般的孤独境遇中最终完成“鲁迅”这一形象，其与时代的隐喻吸引着所有渴求补完自身的中国知识分子的探求。 “四条汉子”，引着了数十年后的一曲文坛悲歌。《女吊》写得极其精彩。许广平在先生身后编订这个集子，引先生前面写的“一个人如果还有友情，那么收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图留布的。”不能不感叹。
评分##这一本是遗作了，很多都是（回应）骂战，幽默几乎没有，直来直往的讽刺飙升，且介亭三本读下来，直接感受就是鲁迅日益深陷沼泽，到处都是拳头，疲于挡拳……
评分##《周礼》和《说文解字》上都讲文字的构成法有六种，这里且不谈罢，只说些 和“象形”有关的东西。象形，“近取诸身，远取诸物”，就是画一只眼睛是“目”，画一个圆圈，放几条毫光是“日”，那自然很明白，便当的。但有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在刀口上加一条短棍，算是指明“这个地方”的意思，造了“刃”。这已经颇有些办事棘手的模样了，何况还有无形可象的事件，于是只得来“象意”，也叫作“会意”。“会意”比“象形”更麻烦。古人是并不愚蠢的，他们早就将形象改得简单，远离了写实。篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远。不过那基础并未改变，天差地远之后，就成为不象形的象形字。
评分##《周礼》和《说文解字》上都讲文字的构成法有六种，这里且不谈罢，只说些 和“象形”有关的东西。象形，“近取诸身，远取诸物”，就是画一只眼睛是“目”，画一个圆圈，放几条毫光是“日”，那自然很明白，便当的。但有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在刀口上加一条短棍，算是指明“这个地方”的意思，造了“刃”。这已经颇有些办事棘手的模样了，何况还有无形可象的事件，于是只得来“象意”，也叫作“会意”。“会意”比“象形”更麻烦。古人是并不愚蠢的，他们早就将形象改得简单，远离了写实。篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远。不过那基础并未改变，天差地远之后，就成为不象形的象形字。
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