公孙龙子

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引言
公孙龙子
前言
迹府
白马论
坚白论
通变论
指物论
名实论
惠施“历物之意”
前言
“历物之意”十题
尹文子
前言
大道上
大道下
逸文
邓析子
前言
无厚篇
转辞篇
· · · · · · (收起)

具体描述

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》,本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后,一批所谓“辩士”应运而生,他们被司马迁父子称作“名家”,被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家,是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》,并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

用户评价

评分

##“离坚白”是为了“正名实”。当你要把某“名”冠于某物时,一定要弄清是否明晰该“名”的内涵,否则只会名实散乱,世道崩离。万万没想到,竟然在公孙龙的身后看到了苏格拉底的影子。

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##非常敬佩黄克剑老师,读了这么些中华书局系列,就黄老师编注的这本最棒!公孙龙和惠施部分非常有趣,尹文子部分也能带来启发,最后的邓析部分真是东拼西凑,看一下黄老师的前言即可,内容就没必要浪费时间了。

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##语言哲学的开端

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##翻了公孙龙子和惠施,纠正了对名家的成见

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##翻了公孙龙子和惠施,纠正了对名家的成见

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##非常敬佩黄克剑老师,读了这么些中华书局系列,就黄老师编注的这本最棒!公孙龙和惠施部分非常有趣,尹文子部分也能带来启发,最后的邓析部分真是东拼西凑,看一下黄老师的前言即可,内容就没必要浪费时间了。

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##公孙龙子的名是原型世界/其余都很一般。

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##公孙龙作为战国时代哲学家实在过于超前,过于形而上了。以至于在那个实用主义(法家)、理想主义(儒家墨家)和犬儒主义(道家)充斥的年代,一个研究能指所指的思想家显得如此格格不入。西方建立这种结构语言学是在20世纪,但是在两千年前的东方已经有人提出指物论了。 尹文子就正常多了,但是思想之中儒道法都有浑揉其中,虽也有亮点,但大杂烩毕竟不如专注一道菜来的好。

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读了原典才知,名家并不是诡辩,而是关于逻辑推理和语言分析。尤其是公孙龙子,这派发展下去,中国的科学精神就弥补了。可惜名家的原籍散佚太多,还有些真伪难辨。

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