具體描述
《中華經典名著全本全注全譯叢書：左傳（套裝全3冊）》記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)起到魯哀公二十七年(公元前468年)止，共255年內周王朝以及各諸侯國之間某些重大的曆史事件。作品比較真實地反映瞭當時的情況，具有一定的進步意義，它所記載的許多史事已經成為我國傳統文化的重要組成部分。
用戶評價
##按需。一般人看看帶翻譯的普及本足夠瞭。“《中華經典名著全本全注全譯叢書：左傳（套裝全3冊）》記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)起到魯哀公二十七年(公元前468年)止，共255年內周王朝以及各諸侯國之間某些重大的曆史事件。作品比較真實地反映瞭當時的情況，具有一定的進步意義，它所記載的許多史事已經成為我國傳統文化的重要組成部分。”
評分##一個人是否會遇到他所忌諱的事，是由於他自己氣焰所招緻的，妖孽是由於人而興起。人如果沒有毛病，妖孽不會自己發生。人丟棄正道，妖孽就會興起，所以纔有妖孽。 子傢恐怕要逃離魯國瞭，他留戀於魯國的寵信瞭。懷寵必貪婪，貪婪必定算計彆人，算計彆人，彆人也算計自己。一國之人都算計他，他能不逃亡嗎？ 什麼叫做蠱？醫和迴答說：沉迷惑亂於某事。在文字上，器皿生蟲為蠱，榖子生齣的飛蟲也叫蠱。在《周易》中，女人迷惑男人，大風吹落山木，都叫做蠱。它們是同類事物。 衛定公設享禮招待苦成叔，甯惠子任相禮，苦成叔錶現齣傲慢的神色。甯惠子說：苦成叔恐怕要被滅亡瞭吧！古代舉行享禮，是用來觀察威儀、省察禍福的，所以《詩》說：“彎彎角杯，柔和甜酒，不驕不傲，聚集萬福。”現在這個人態度傲慢，是取禍之道啊。
評分##無敵好看！曆史遠比小說精彩，無論情節還是敘述，都會讓你深陷其中。鄭伯剋段於鄢，短短六字的微言大義讓左公得以如此豐富且生動的詮釋，見證瞭舊貴族親緣與信義的衰落；壽與公子伋雖非親兄弟卻願替兄受死的真情又讓人無比動容……左傳實在豐富，實在難能全然吸收，必定會反復多遍的讀
評分##亂世的曆史確實好看啊，禮崩樂壞，諸侯反天子，卿大夫反諸侯，傢臣反卿大夫，真是王侯將相寜有種乎？所以孔子說，天下有道則禮樂徵伐自天子齣。
評分##注譯的錯誤也太多瞭
評分##正如另一位豆友所言，真實的曆史真的太狗血瞭。
評分##說起曆史方麵的典籍，最受推崇的是二十四史，洋洋灑灑，捲帙浩繁，單說名字就可以讓人震驚瞭。作為編年體史書的《左傳》《資治通鑒》委實委屈不少，記得當初找曆史典籍看，寜願看繁多枯燥的二十四史也不願看井井有序《資治通鑒》；更希望看《國語》和《戰國策》而不願看《左傳》，就因為是編年體，覺得沒趣味。其實論史料價值，它們不比任何的史書差；而按時間編排事件，更容易講清楚事情的來龍去脈；雖然沒有列傳渲染突齣主要人物，不過在事件的發展中一個人的行為影響早就體現齣來瞭。《左傳》除瞭是一部史籍外，更是一部齣色的文學作品，盡管文字有點古奧，不過敘事技巧、語言藝術都非常精彩，諸如“中壽，爾墓之木拱矣”此類的語言真是妙不可言，趣味盎然令人忍俊不禁。
評分##工作太忙，斷斷續續花瞭一年多纔看完，好看！ 很多典故都齣自左傳，甚囂塵上、食指大動、問鼎、三不知、唯食忘憂… 唯一缺點就是裏麵神算子太多，動不動齣來個人分析：這件事這麼乾不對，不講“禮”，幾年之後這個人不是要跑路就是要掛…然後神準。
評分##二十四史中人想的是贏，左傳中人想的是義，換言之，這是一本真正的價值觀之作，而且因為其中人物是置身於真實的考驗之中，他們高貴勇敢的抉擇取捨確然能打動人，這點不是坐而論道、紙上談兵的孔孟之作所能比擬的。凝練的語言刻畫齣瞭時代急轉直下的鏇渦，揭示瞭這些高貴的勇士以死捍衛的王道社會的內在矛盾性，王道需要齊桓晉文這樣的強者伸張正義，但恰恰是他們的祖輩不顧公約、踐行叢林法則，蠶食周邊鄰邦積攢下偌大基業纔讓其成為強者；齊桓晉文行王道而棄實利，楚王棄虛名而務地皮，結果是齊晉衰而楚國霸。但列國的興衰、霸業的轉移、戰事的成敗也透露齣萬古不易的成功密碼——平等化，與士卒同甘共苦眾心閤一方能以至弱勝至強，吳能破楚、越能滅吳，主因皆在於此。
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