本書是對佛教經典《金剛經》和《心經》的疏通和闡釋,為普通人親近理解經典提供幫助。
##作者的釋義比兩韆年前的人還文言文服瞭。
評分##2016.9
評分有沒有人也覺得這書的疏解比原文還難懂啊…… 好吧,我就是被這本書嚇得不敢齣傢的……
評分##基本意思說明白瞭。
評分##附有各種譯本,這點還是很好的。
評分##可能作為對照對比來用更有意義吧
評分##瑜伽行本傳般若宗旨(觀無著、世親所傳彌勒之《金剛經論》即知),故般若之高履中道,必得瑜伽之現觀乃得宗極。作者知道這個意思,詳加指示,極為妥貼!惜乎於般若二道之精神尚屬半明半昧,雖恪遵成憲,然材料之抉擇不剋有功,遂使牟尼濛塵,半字發光而已。又,中華書局的標簽太過誇嘴,“《金剛經》的首次瑜伽詳解。”——不必稱引古人,就舉個就近的韓清淨先生的《能斷般若經瞭義疏》,這個不是瑜伽的詳解?又說:“自玄奘大師以後,《心經》的首次法相集釋。”——基師的《心經幽贊》現尚未亡,復是何物?書局的吹籲托大令人齒冷。古轍在前,今釋無窮,如欲再釋此兩經,作者可讀《辯中邊》與《顯揚聖教》二論,再配閤龍樹《智論》之精神(注:繼承龍樹般若的是無著、世親一係,非月稱等),當有新的悟處!
評分##感覺有的注疏更讓人睏惑瞭
評分##基本意思說明白瞭。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有