中國曆代政治得失(新校本) 錢穆先生著作係列國學 九州齣版社 【新華書店官網】 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 鳳凰新華書店旗艦店

齣版社： 九洲圖書齣版社

ISBN：9787510812675

商品編碼：20589202264

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-01

內容簡介

　　1952年春，錢穆先生應有關方麵之邀，以“中國曆代政治得失”為題進行瞭五次講演。《錢穆先生著作係列：中國曆代政治得失（新校本）》即是先生根據講義整理而成，分彆從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅製度”“國防與兵役製度”四個方麵，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作齣分析評說，是研究中國傳統政治及傳統文化的一本必讀書。

作者簡介

　　錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大，齊魯大學、武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

目錄

序
前言
講 漢代
一 漢代政府組織
二 漢代選舉製度
三 漢代經濟製度
四 漢代兵役製度
五 漢製得失檢討

第二講 唐代
一 唐代政府組織
二 唐代考試製度
三 唐代經濟製度
四 唐代兵役製度
五 唐代製度綜述

第三講 宋代
一 宋代政府組織
二 宋代考試製度
三 宋代賦稅製度
四 宋代兵役製度與國防弱點

第四講 明代
一 明代政府組織
二 明代考試製度
三 明代賦稅製度
四 明代兵製

第五講 清代
一 製度與法術
二 清代的部族政權
三 清代部族政權下的政府
四 部族政權下之考試製度
五 清代的統製政策
六 民眾的反抗運動
七 變法與革命
總論
[附錄]答徐君書

精彩書摘

　　解牌時應在復雜的牌陣當中找齣一條整體性的牌路。解牌時不能思路混亂，否則解齣的牌意會雜亂無章，甚至還會相互矛盾。用綜閤法解牌時要首先去瞭解整個牌陣的架構，考慮牌在結構中呈現的意義，之後在這個牌陣中找齣每張牌共通的部分，並把這個共通的部分和架構再作一個整理歸納，後找齣一個比較閤乎邏輯的答案。使用綜閤法有時候會太過武斷，結果也相對粗糙一些。這和觀察法剛好是相對的，兩種方法結閤使用當然比較好。
　　4.反說法
　　很多事情在發展到極限的時候，自然會嚮另一麵轉移。要正確使用反說法，一定要先經過觀察法與綜閤法的思索，再將你解牌的思路，從反方嚮來重新考理一下，以找齣一條新路。當你在解牌感覺很順暢的時候，不妨也反過來想想看，說不定可以看到新的、隱藏於閤理之下的隱喻。5.組閤法解牌時使用組閤法的基本原則是將牌放在一起看，去思索它們的組閤會産生什麼新的意義。組閤這種方法可以先從兩張牌的組閤開始，慢慢擴大到三張以至於整個牌陣。通常要使用組閤法的人，在牌義上、學術上有一定程度的熟悉，然後將這些綜閤起來，各自融閤，從不同的方法組閤在一起，對整個牌陣綜閤整理，說不定會得到令人驚訝的結果。
　　……

前言/序言

　　序

　　人事是活的蹤
　　死的製度絕不能完全配閤上活的人事宗
　　就歷史經驗論蹤
　　任何一製度蹤
　　絕不能有利而無
　　弊宗
　　任何一製度蹤
　　亦絕不能歷久而不變宗
　　歷史上一切已往製度俱如是蹤
　　當前的現實製度蹤
　　也何嘗不如
　　是走我們若不著重本身人事蹤
　　專求模倣別人製度蹤
　　結果別人製度勢必追隨他們的人事而變蹤
　　我們也還
　　得追隨而變蹤
　　那是何等的愚蠢宗
　　其實中國歷史上已往一切製度傳統蹤
　　隻要已經沿襲到一百兩百年的蹤
　　也何嘗不與當時人事相配閤宗
　　又何嘗是專齣於一二人之私心蹤
　　全可用阻
　　專製黑暗組
　　四字來抹殺走這是
　　我想寫一部中國政治製度史之第二因宗

　　但由於國傢大局之動盪蹤
　　私人生活之不安定蹤
　　而自己想寫的蹤
　　感到比這一部書更重要的也還有蹤
　　因此此書終於沒有寫宗

　　一九五二年三四月間蹤
　　承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演阻中國歷代政治得失組蹤
　　但講期
　　隻有五次蹤
　　每次隻限兩小時縱又為旅途匆促蹤
　　以及其他條件蹤
　　並不能對歷史上傳統製度詳細陳述蹤
　　精密發揮蹤
　　隻擇漢綜
　　唐綜
　　宋綜
　　明綜
　　淸五代略舉大綱宗
　　本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的蹤
　　略
　　事增補縱不幸講演完成蹤
　　我即負傷養病宗
　　在此期間蹤
　　沒有精力對此講稿再事改進宗
　　隻得就原紀錄稿
　　有與原講義旨走失處稍稍校正蹤
　　而其他不再潤飾瞭宗
　　將來若償宿願蹤
　　能寫齣一部較詳備的阻
　　中國政治
　　製度史組蹤
　　則屬至幸宗
　　而此書得以搶先呈教於讀者之前蹤
　　亦可稍自欣慰蹤
　　並在此緻謝何先生之美意宗
　　若無何先生這一番督命蹤
　　連此小書蹤
　　也不會有倉促完成之望的宗
　　一九五二年八月錢穆在臺中


　　此稿初成蹤
　　在一九五二年八月我在臺中養病時宗
　　嗣後總政治部來函蹤
　　請寫一本研究阻
　　中國歷代政
　　治製度組
　　的教材蹤
　　截稿期限甚迫縱乃就此稿稍加修改蹤
　　如唐代的兩稅製蹤
　　明代的賦稅製度等蹤
　　均有若乾新資料補入蹤
　　較原稿稍微充實宗
　　然恐尙多疏漏謬誤蹤
　　切盼讀者之指正宗
　　一九五五年八月錢穆於香港

《中國曆代政治得失》（增訂版） 作者：錢穆 齣版社：三聯書店 一、 本書梗概 《中國曆代政治得失》（增訂版）是錢穆先生繼《國史大綱》後，又一部關於中國曆史的重要著作。本書並非史書，而是一部精闢的政治史論。錢穆先生以其深厚的國學功底與宏大的曆史視野，對中國自秦漢至清朝近兩韆年的政治製度進行瞭一次全麵而深刻的梳理與評析。他不僅細緻考察瞭各個朝代的政治體製，如中央集權、官僚製度、選舉製度、地方行政等，更著重於分析這些製度的演變軌跡、內在邏輯以及它們在中國曆史進程中所扮演的角色。 本書的最大特色在於其“得失”二字。錢穆先生並非簡單地羅列曆史事實，而是站在現代的立場，迴溯曆史，審視中國曆代政治製度的成功之處與不足之處。他試圖迴答一個核心問題：中國曆史上的政治製度，在哪些方麵是值得我們藉鑒與肯定的？又在哪些方麵存在著局限性，以至於影響瞭中國曆史的發展？他既肯定瞭中國古代政治製度在維護國傢統一、穩定社會秩序方麵的積極作用，也毫不諱言其在壓抑個性、阻礙社會進步方麵所暴露齣的弊端。 本書采用比較分析的方法，將不同朝代的政治製度進行橫嚮與縱嚮的對比，揭示齣其內在的演變規律與發展脈絡。例如，在談到中央集權時，他比較瞭秦漢、隋唐、宋元、明清各朝在製度設計上的異同，以及這些變化如何影響瞭權力結構與社會生態。在談到官僚製度時，他分析瞭科舉製度的興衰，以及它對選賢任能、社會流動性所産生的影響。 更重要的是，錢穆先生的論述並非停留在製度層麵，而是深入到製度背後的文化精神與思想根源。他認為，理解中國曆代政治製度的得失，離不開對中國傳統文化的理解。他強調瞭儒傢思想在塑造中國政治文化中的核心地位，以及其他思想流派（如法傢、道傢）對政治實踐的影響。 本書語言通俗易懂，論述嚴謹而又不失生動。錢穆先生善於運用生動的比喻和形象的描摹，將抽象的政治製度具象化，使讀者能夠輕鬆理解。盡管篇幅不長，但信息量巨大，字字珠璣。它為讀者提供瞭一個認識中國古代政治的全新視角，幫助讀者跳齣“厚古薄今”或“全盤否定”的窠臼，形成一個更為客觀、理性的曆史觀。 《中國曆代政治得失》（增訂版）不僅是一部政治史的入門讀物，更是一部啓發思考、提升曆史素養的必讀之作。它對於理解中國古代政治的運作機製，以及思考當代中國政治的未來發展，都具有重要的理論與實踐意義。 二、 作者簡介 錢穆（1895年—1990年），字賓四，筆名素人、平生。中國近現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢。生於江蘇無锡，早年求學於吳縣，後執教於燕京大學、北京大學、清華大學等著名學府。抗日戰爭期間，隨同西南聯大內遷，在昆明堅持教學，培養瞭大批傑齣的曆史學人纔。新中國成立後，錢穆先生移居香港，創辦新亞書院，緻力於國學薪傳。晚年定居颱灣，繼續從事學術研究與教育工作，直至1990年辭世。 錢穆先生一生著作宏富，涵蓋中國曆史、哲學、文學、教育等多個領域。其代錶作包括《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《論語新解》、《硃子學案》、《中國文化史導論》等，皆為學術界推崇備至的經典之作。 錢穆先生治學嚴謹，融匯中西，推崇“溫情與敬意”的治史態度。他強調中國曆史的連貫性與獨特性，主張以中國自身的發展脈絡來理解中國曆史，反對以西方史學理論套用中國史實。他的學術思想對中國近代史學的發展産生瞭深遠的影響，培養瞭一代又一代的國學大傢。 錢穆先生不僅是一位傑齣的學者，更是一位充滿人文關懷的教育傢。他一生緻力於傳播中華文化，培養民族精神。他所創辦的新亞書院，成為海外保存與發揚中國傳統文化的重要基地。其著作所展現齣的深邃智慧和博大胸懷，至今仍激勵著無數讀者。 三、 經典內容解讀 1. 秦漢：開創與鞏固的時代 錢穆先生認為，秦漢是中國政治製度開創與奠定基礎的關鍵時期。秦朝雖短暫，卻奠定瞭中央集權、郡縣製等基本框架，為中國統一大業奠定瞭製度基礎。漢朝則在此基礎上，進一步完善瞭官僚製度，確立瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的思想路綫，並形成瞭以監察製度為代錶的政治運行機製。 中央集權與郡縣製： 錢穆先生詳細分析瞭秦朝創立的郡縣製如何打破瞭西周以來的分封製，實現瞭中央對地方的直接有效控製。他指齣，這一製度的設計，是齣於對“天下之勢，大而無當，而又無節”的憂慮，旨在通過層層官僚體係，將權力集中於中央。漢朝繼承並發展瞭這一製度，通過分封同姓王與異姓王的區彆，以及後來的“推恩令”，在一定程度上緩解瞭中央集權的矛盾，但其根本的郡縣製骨架得以保留。 官僚製度的形成： 漢朝在製度設計上，逐漸形成瞭一套完整的官僚體係，從中央的“三公九卿”到地方的郡守、縣令，職責分明，等級森嚴。錢穆先生強調瞭漢朝在官員選拔與任用方麵所做的努力，尤其是察舉製的齣現，雖然存在弊端，但為後世科舉製度的齣現埋下瞭伏筆。 思想的統一： “罷黜百傢，獨尊儒術”是漢武帝時期的重要政策，錢穆先生認為，這並非簡單的思想壓製，而是為瞭在剛剛統一的政治疆域內，建立一套被普遍接受的社會倫理與政治思想，以鞏固國傢統一。儒傢思想所強調的“君臣父子”、“禮法並重”，恰好契閤瞭當時政治統治的需要。 2. 魏晉南北朝：分裂與融閤的轉型 在錢穆先生的筆下，魏晉南北朝是中國政治史上的一個轉型時期。政治上的長期分裂，卻帶來瞭文化的多元化與民族的融閤。這一時期的政治製度，呈現齣北朝鬍漢融閤、南朝士族門閥製度的特點。 門閥製度的興衰： 南朝士族門閥製度是這一時期政治生態的一個顯著特徵。錢穆先生分析瞭士族如何憑藉其世襲的地位與傢族勢力，壟斷政治權力，並導緻政治腐敗與社會僵化。他指齣，這種製度對政治人纔的選拔造成瞭極大的阻礙，也為後來的隋唐統一埋下瞭隱患。 鬍漢融閤： 北朝在鬍漢民族的長期衝突與融閤過程中，也探索齣瞭一種不同於南朝的政治模式。錢穆先生認為，北朝在一定程度上打破瞭傳統的士族壁壘，為後來的政治改革提供瞭經驗。北魏的孝文帝漢化改革，就是這一時期重要的嘗試。 3. 隋唐：集權與開放的黃金時代 錢穆先生將隋唐視為中國政治製度走嚮成熟與繁榮的時期。科舉製度的創立，三省六部製的完善，以及開放包容的文化政策，共同造就瞭唐朝的盛世。 科舉製度的創製： 錢穆先生高度評價瞭隋朝創立的科舉製度。他認為，科舉製度打破瞭門閥的壟斷，為社會各階層提供瞭上升通道，極大地促進瞭社會階層的流動，也為國傢選拔瞭大量人纔。科舉製度的齣現，是中國政治史上的一大創舉，對後世産生瞭深遠影響。 三省六部製： 唐朝的三省六部製，是中央官製的一大進步。錢穆先生分析瞭宰相製度的演變，以及三省（中書省、門下省、尚書省）之間相互製約、分工協作的機製，認為這在一定程度上避免瞭權力過分集中於一人之手，提高瞭行政效率。 開放包容的政治文化： 唐朝對外來文化和民族采取瞭更為開放包容的態度，這不僅體現在經濟的繁榮上，也體現在政治製度的吸收與融閤上。錢穆先生認為，唐朝的開放政策，是其能夠成為世界強盛帝國的重要原因之一。 4. 宋元：文官政治的深化與異族統治的挑戰 宋朝在政治製度上，進一步鞏固瞭文官政治，但也麵臨著軍事力量相對薄弱的挑戰。元朝作為異族統治，在沿襲前代製度的同時，也帶來瞭一些新的變化。 文官政治的極緻： 錢穆先生認為，宋朝是中國曆史上文官政治發展到極緻的時期。宋太祖“重文輕武”的政策，雖然在一定程度上削弱瞭軍事實力，但也有效地避免瞭武將專權，維護瞭文官集團的統治地位。然而，他也指齣，文官政治的過度發展，也帶來瞭冗官、低效等弊端。 元朝的統治特點： 元朝的統治，是在中國傳統的政治製度基礎上，融入瞭濛古民族的統治方式。錢穆先生分析瞭元朝的行省製度，以及其在行政區劃上的創新，同時也指齣瞭其在民族政策、文化融閤方麵所麵臨的挑戰。 5. 明清：集權與保守的時代 明清兩朝，中國政治製度在中央集權方麵走嚮瞭新的高峰，但也伴隨著一定程度的保守與僵化。 明朝的內閣與特務統治： 錢穆先生分析瞭明朝廢除宰相製度後，內閣製度的興起，以及宦官、錦衣衛等特務機構的齣現。他認為，這些製度設計，雖然加強瞭皇帝的權力，但也極大地壓製瞭官員的積極性，導緻政治的黑暗與腐敗。 清朝的君主專製強化： 清朝進一步強化瞭君主專製，軍機處的設立，標誌著皇權的高度集中。錢穆先生指齣，清朝在繼承明朝政治遺産的同時，也因其特殊的統治基礎，在民族政策和文化上存在著一些局限性。然而，他也肯定瞭清朝在統一中國、維護多民族國傢方麵所做的貢獻。 四、 核心觀點與曆史意義 《中國曆代政治得失》（增訂版）的核心觀點可以概括為以下幾點： 1. 曆史的連續性與演變性： 錢穆先生強調，中國曆史上的政治製度並非一成不變，而是經曆瞭一個不斷演變、螺鏇式上升的過程。每個朝代的製度設計，都是對前代經驗的繼承與發展，也為後代提供瞭藉鑒。 2. 製度背後的文化精神： 政治製度的形成與運作，與中國的文化精神、思想觀念密不可分。儒傢思想在中國政治史上的核心地位，以及其對政治倫理、社會秩序的影響，是理解中國政治製度的關鍵。 3. “得失”的辯證分析： 錢穆先生的“得失”分析，並非簡單地褒貶，而是力求客觀地認識到每一種製度設計在特定曆史條件下的優勢與局限。他既肯定瞭中國古代政治製度在維護國傢統一、穩定社會方麵的積極作用，也直麵瞭其在壓抑個性、阻礙社會進步方麵的弊端。 4. 對現代的啓示： 錢穆先生通過迴顧曆史，試圖為現代的政治發展提供一些有益的藉鑒。他強調瞭製度設計應具備的智慧與遠見，以及文化精神在國傢發展中的重要作用。 本書的曆史意義在於： 提供瞭一種全新的政治史觀： 它打破瞭過去一些學者“全盤否定”或“贊美過度”的論調，以一種更為客觀、理性的態度審視中國古代政治製度。 提升瞭讀者的曆史素養： 它幫助讀者深入理解中國古代政治的運作機製，以及這些製度如何塑造瞭中國曆史的麵貌。 為當代政治發展提供深刻反思： 通過對曆史製度的得失分析，本書為我們思考當代中國政治的發展，以及如何藉鑒曆史經驗，避免重蹈覆轍，提供瞭寶貴的智慧。 《中國曆代政治得失》（增訂版）是一部充滿智慧的著作，它不僅是一部關於中國曆史的經典之作，更是一部關於如何理解中國、如何思考未來的重要思想文獻。

評分☆☆☆☆☆

初讀《中國曆代政治得失》仿佛打開瞭一扇塵封已久的窗戶，錢穆先生以其深邃的曆史洞察力，帶領讀者穿越時空，親曆瞭中國數韆年的政治變遷。他並非羅列枯燥的史實，而是以一種溫和而有力的筆觸，剖析曆代政治製度的演進、優劣與得失。從秦漢的中央集權，到唐宋的官僚體係，再到明清的專製皇權，每一個朝代的政治脈絡都被梳理得清晰而有條理。我尤其對書中關於科舉製度的論述印象深刻，錢先生細緻地分析瞭其對社會階層流動的影響，以及它在鞏固統治和選拔人纔方麵的雙重作用。讀罷此書，我對中國傳統政治的理解不再停留在錶麵的概念，而是對其內在邏輯和曆史演變有瞭更深刻的認識。這本書不僅僅是曆史知識的普及，更是一種思維方式的啓迪，教會我如何從宏觀角度審視曆史，理解製度的生命力與局限性。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆代政治得失》帶給我的是一種沉浸式的曆史體驗，錢穆先生的筆調，時而激昂，時而沉靜，恰如曆史本身的跌宕起伏。他對於曆代政治製度的演變，有著極為敏銳的洞察力。我特彆欣賞他對於不同製度之間的傳承與斷裂的分析，能夠清晰地看到前代的經驗如何影響後代，又如何在新的時代背景下被改造或被遺棄。比如，他在討論從郡縣製到分封製再到郡縣製反復齣現時，展現瞭政治製度在特定曆史條件下的必然選擇。這種對曆史規律的揭示，讓我對“不變”與“變”有瞭更深刻的理解。這本書不僅是知識的積纍，更是一種對曆史進程的感悟。它讓我明白，政治製度並非一成不變的教條，而是隨著社會發展不斷調整和演進的生命體。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中國曆代政治得失》，我仿佛置身於一個巨大的曆史畫捲前，錢穆先生就是那位技藝精湛的畫師，用文字勾勒齣中國政治舞颱上一個個鮮活的群像。他對於不同朝代政治製度的評價，並非簡單的褒貶，而是充滿瞭對曆史復雜性的尊重。例如，在談到漢代的三公九卿製時，他既肯定瞭其對皇權的分擔，也指齣瞭其存在的潛在弊端。而在論述唐代的三省六部製時，他則著重強調瞭其在權力製衡和效率提升方麵的貢獻。這種細緻入微的分析，讓我對曆史人物和政治事件有瞭更立體、更人性化的理解。我曾以為曆史書總是晦澀難懂的，但錢穆先生的文字卻如同涓涓細流，滋潤著我的求知欲。每一次閱讀，都能發現新的亮點，每一次思考，都能引發更深層次的感悟。這本書的魅力在於其永恒性，無論時代如何變遷，其中蘊含的曆史智慧依然閃耀著光芒。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《中國曆代政治得失》是一部充滿智慧的學術著作，但錢穆先生的敘述方式卻讓它充滿瞭文學色彩。他不是枯燥地陳述事實，而是通過生動的語言，將曆史人物和事件鮮活地呈現在讀者麵前。他對曆代政治製度的評價，充滿瞭人文關懷，不僅僅是分析製度本身，更關注製度對社會和人民的影響。我印象最深的是他對唐朝“安史之亂”後政治衰落的分析，他細緻地描繪瞭中央權威的削弱和地方割據的抬頭，讓我深刻理解瞭政治動蕩對國傢命運的毀滅性打擊。這本書的價值在於，它不僅僅提供曆史的知識，更能夠啓發讀者對曆史的思考，對製度的審視，以及對國傢發展的未來展望。它讓我明白，理解中國曆史，就需要理解它的政治，而理解它的政治，就需要閱讀這本書。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆代政治得失》是一本讓我顛覆認知、茅塞頓開的書。我過去對中國政治史的印象，多是零散的史料和片麵的評價，而錢穆先生則以其宏大的曆史觀，將這些碎片重新組閤，形成瞭一幅完整的圖景。他對於“得”與“失”的辨析，恰如其分，既看到瞭製度的進步，也揭示瞭其潛在的危機。例如，他對於宋代“冗官”問題的探討，讓我理解瞭製度的繁榮背後可能隱藏的效率低下。而對明清時期君主專製的批判，則有力地揭示瞭權力過度集中所帶來的負麵影響。讀這本書，就像與一位飽經滄桑的長者對話，他用豐富的經驗和深刻的洞察，為我指點迷津。它不僅僅是關於“政治”的得失，更是關於“國傢”的興衰，關於“人民”的福祉。每一次閤上書本，都會陷入沉思，對中國的未來發展，也因此有瞭更深刻的思考。