中国历代政治得失(新校本) 钱穆先生著作系列国学 九州出版社 【新华书店官网】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中国历史
• 政治史
• 钱穆
• 国学
• 九州出版社
• 新华书店
• 历史研究
• 治史
• 通史
• 得失

店铺： 凤凰新华书店旗舰店

出版社： 九洲图书出版社

ISBN：9787510812675

商品编码：20589202264

包装：平装

出版时间：2013-12-01

内容简介

　　1952年春，钱穆先生应有关方面之邀，以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《钱穆先生著作系列：中国历代政治得失（新校本）》即是先生根据讲义整理而成，分别从“政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说，是研究中国传统政治及传统文化的一本必读书。

作者简介

　　钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大，齐鲁大学、武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

目录

序
前言
讲 汉代
一 汉代政府组织
二 汉代选举制度
三 汉代经济制度
四 汉代兵役制度
五 汉制得失检讨

第二讲 唐代
一 唐代政府组织
二 唐代考试制度
三 唐代经济制度
四 唐代兵役制度
五 唐代制度综述

第三讲 宋代
一 宋代政府组织
二 宋代考试制度
三 宋代赋税制度
四 宋代兵役制度与国防弱点

第四讲 明代
一 明代政府组织
二 明代考试制度
三 明代赋税制度
四 明代兵制

第五讲 清代
一 制度与法术
二 清代的部族政权
三 清代部族政权下的政府
四 部族政权下之考试制度
五 清代的统制政策
六 民众的反抗运动
七 变法与革命
总论
[附录]答徐君书

精彩书摘

　　解牌时应在复杂的牌阵当中找出一条整体性的牌路。解牌时不能思路混乱，否则解出的牌意会杂乱无章，甚至还会相互矛盾。用综合法解牌时要首先去了解整个牌阵的架构，考虑牌在结构中呈现的意义，之后在这个牌阵中找出每张牌共通的部分，并把这个共通的部分和架构再作一个整理归纳，后找出一个比较合乎逻辑的答案。使用综合法有时候会太过武断，结果也相对粗糙一些。这和观察法刚好是相对的，两种方法结合使用当然比较好。
　　4.反说法
　　很多事情在发展到极限的时候，自然会向另一面转移。要正确使用反说法，一定要先经过观察法与综合法的思索，再将你解牌的思路，从反方向来重新考理一下，以找出一条新路。当你在解牌感觉很顺畅的时候，不妨也反过来想想看，说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。5.组合法解牌时使用组合法的基本原则是将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义。组合这种方法可以先从两张牌的组合开始，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。通常要使用组合法的人，在牌义上、学术上有一定程度的熟悉，然后将这些综合起来，各自融合，从不同的方法组合在一起，对整个牌阵综合整理，说不定会得到令人惊讶的结果。
　　……

前言/序言

　　序

　　人事是活的踪
　　死的制度絕不能完全配合上活的人事宗
　　就歷史經驗論踪
　　任何一制度踪
　　絕不能有利而無
　　弊宗
　　任何一制度踪
　　亦絕不能歷久而不變宗
　　歷史上一切已往制度俱如是踪
　　當前的現實制度踪
　　也何嘗不如
　　是走我們若不著重本身人事踪
　　專求模倣別人制度踪
　　結果別人制度勢必追隨他們的人事而變踪
　　我們也還
　　得追隨而變踪
　　那是何等的愚蠢宗
　　其實中國歷史上已往一切制度傳統踪
　　只要已經沿襲到一百兩百年的踪
　　也何嘗不與當時人事相配合宗
　　又何嘗是專出於一二人之私心踪
　　全可用阻
　　專制黑暗组
　　四字來抹殺走這是
　　我想寫一部中國政治制度史之第二因宗

　　但由於國家大局之動盪踪
　　私人生活之不安定踪
　　而自己想寫的踪
　　感到比這一部書更重要的也還有踪
　　因此此書終於沒有寫宗

　　一九五二年三四月間踪
　　承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演阻中國歷代政治得失组踪
　　但講期
　　只有五次踪
　　每次只限兩小時纵又為旅途匆促踪
　　以及其他條件踪
　　並不能對歷史上傳統制度詳細陳述踪
　　精密發揮踪
　　只擇漢综
　　唐综
　　宋综
　　明综
　　淸五代略舉大綱宗
　　本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的踪
　　略
　　事增補纵不幸講演完成踪
　　我即負傷養病宗
　　在此期間踪
　　沒有精力對此講稿再事改進宗
　　只得就原紀錄稿
　　有與原講義旨走失處稍稍校正踪
　　而其他不再潤飾了宗
　　將來若償宿願踪
　　能寫出一部較詳備的阻
　　中國政治
　　制度史组踪
　　則屬至幸宗
　　而此書得以搶先呈教於讀者之前踪
　　亦可稍自欣慰踪
　　並在此致謝何先生之美意宗
　　若無何先生這一番督命踪
　　連此小書踪
　　也不會有倉促完成之望的宗
　　一九五二年八月錢穆在臺中


　　此稿初成踪
　　在一九五二年八月我在臺中養病時宗
　　嗣後總政治部來函踪
　　請寫一本研究阻
　　中國歷代政
　　治制度组
　　的教材踪
　　截稿期限甚迫纵乃就此稿稍加修改踪
　　如唐代的兩稅制踪
　　明代的賦稅制度等踪
　　均有若干新資料補入踪
　　較原稿稍微充實宗
　　然恐尙多疏漏謬誤踪
　　切盼讀者之指正宗
　　一九五五年八月錢穆於香港

《中国历代政治得失》（增订版） 作者：钱穆 出版社：三联书店 一、 本书梗概 《中国历代政治得失》（增订版）是钱穆先生继《国史大纲》后，又一部关于中国历史的重要著作。本书并非史书，而是一部精辟的政治史论。钱穆先生以其深厚的国学功底与宏大的历史视野，对中国自秦汉至清朝近两千年的政治制度进行了一次全面而深刻的梳理与评析。他不仅细致考察了各个朝代的政治体制，如中央集权、官僚制度、选举制度、地方行政等，更着重于分析这些制度的演变轨迹、内在逻辑以及它们在中国历史进程中所扮演的角色。 本书的最大特色在于其“得失”二字。钱穆先生并非简单地罗列历史事实，而是站在现代的立场，回溯历史，审视中国历代政治制度的成功之处与不足之处。他试图回答一个核心问题：中国历史上的政治制度，在哪些方面是值得我们借鉴与肯定的？又在哪些方面存在着局限性，以至于影响了中国历史的发展？他既肯定了中国古代政治制度在维护国家统一、稳定社会秩序方面的积极作用，也毫不讳言其在压抑个性、阻碍社会进步方面所暴露出的弊端。 本书采用比较分析的方法，将不同朝代的政治制度进行横向与纵向的对比，揭示出其内在的演变规律与发展脉络。例如，在谈到中央集权时，他比较了秦汉、隋唐、宋元、明清各朝在制度设计上的异同，以及这些变化如何影响了权力结构与社会生态。在谈到官僚制度时，他分析了科举制度的兴衰，以及它对选贤任能、社会流动性所产生的影响。 更重要的是，钱穆先生的论述并非停留在制度层面，而是深入到制度背后的文化精神与思想根源。他认为，理解中国历代政治制度的得失，离不开对中国传统文化的理解。他强调了儒家思想在塑造中国政治文化中的核心地位，以及其他思想流派（如法家、道家）对政治实践的影响。 本书语言通俗易懂，论述严谨而又不失生动。钱穆先生善于运用生动的比喻和形象的描摹，将抽象的政治制度具象化，使读者能够轻松理解。尽管篇幅不长，但信息量巨大，字字珠玑。它为读者提供了一个认识中国古代政治的全新视角，帮助读者跳出“厚古薄今”或“全盘否定”的窠臼，形成一个更为客观、理性的历史观。 《中国历代政治得失》（增订版）不仅是一部政治史的入门读物，更是一部启发思考、提升历史素养的必读之作。它对于理解中国古代政治的运作机制，以及思考当代中国政治的未来发展，都具有重要的理论与实践意义。 二、 作者简介 钱穆（1895年—1990年），字宾四，笔名素人、平生。中国近现代著名历史学家、思想家、教育家。生于江苏无锡，早年求学于吴县，后执教于燕京大学、北京大学、清华大学等著名学府。抗日战争期间，随同西南联大内迁，在昆明坚持教学，培养了大批杰出的历史学人才。新中国成立后，钱穆先生移居香港，创办新亚书院，致力于国学薪传。晚年定居台湾，继续从事学术研究与教育工作，直至1990年辞世。 钱穆先生一生著作宏富，涵盖中国历史、哲学、文学、教育等多个领域。其代表作包括《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《论语新解》、《朱子学案》、《中国文化史导论》等，皆为学术界推崇备至的经典之作。 钱穆先生治学严谨，融汇中西，推崇“温情与敬意”的治史态度。他强调中国历史的连贯性与独特性，主张以中国自身的发展脉络来理解中国历史，反对以西方史学理论套用中国史实。他的学术思想对中国近代史学的发展产生了深远的影响，培养了一代又一代的国学大家。 钱穆先生不仅是一位杰出的学者，更是一位充满人文关怀的教育家。他一生致力于传播中华文化，培养民族精神。他所创办的新亚书院，成为海外保存与发扬中国传统文化的重要基地。其著作所展现出的深邃智慧和博大胸怀，至今仍激励着无数读者。 三、 经典内容解读 1. 秦汉：开创与巩固的时代 钱穆先生认为，秦汉是中国政治制度开创与奠定基础的关键时期。秦朝虽短暂，却奠定了中央集权、郡县制等基本框架，为中国统一大业奠定了制度基础。汉朝则在此基础上，进一步完善了官僚制度，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的思想路线，并形成了以监察制度为代表的政治运行机制。 中央集权与郡县制： 钱穆先生详细分析了秦朝创立的郡县制如何打破了西周以来的分封制，实现了中央对地方的直接有效控制。他指出，这一制度的设计，是出于对“天下之势，大而无当，而又无节”的忧虑，旨在通过层层官僚体系，将权力集中于中央。汉朝继承并发展了这一制度，通过分封同姓王与异姓王的区别，以及后来的“推恩令”，在一定程度上缓解了中央集权的矛盾，但其根本的郡县制骨架得以保留。 官僚制度的形成： 汉朝在制度设计上，逐渐形成了一套完整的官僚体系，从中央的“三公九卿”到地方的郡守、县令，职责分明，等级森严。钱穆先生强调了汉朝在官员选拔与任用方面所做的努力，尤其是察举制的出现，虽然存在弊端，但为后世科举制度的出现埋下了伏笔。 思想的统一： “罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期的重要政策，钱穆先生认为，这并非简单的思想压制，而是为了在刚刚统一的政治疆域内，建立一套被普遍接受的社会伦理与政治思想，以巩固国家统一。儒家思想所强调的“君臣父子”、“礼法并重”，恰好契合了当时政治统治的需要。 2. 魏晋南北朝：分裂与融合的转型 在钱穆先生的笔下，魏晋南北朝是中国政治史上的一个转型时期。政治上的长期分裂，却带来了文化的多元化与民族的融合。这一时期的政治制度，呈现出北朝胡汉融合、南朝士族门阀制度的特点。 门阀制度的兴衰： 南朝士族门阀制度是这一时期政治生态的一个显著特征。钱穆先生分析了士族如何凭借其世袭的地位与家族势力，垄断政治权力，并导致政治腐败与社会僵化。他指出，这种制度对政治人才的选拔造成了极大的阻碍，也为后来的隋唐统一埋下了隐患。 胡汉融合： 北朝在胡汉民族的长期冲突与融合过程中，也探索出了一种不同于南朝的政治模式。钱穆先生认为，北朝在一定程度上打破了传统的士族壁垒，为后来的政治改革提供了经验。北魏的孝文帝汉化改革，就是这一时期重要的尝试。 3. 隋唐：集权与开放的黄金时代 钱穆先生将隋唐视为中国政治制度走向成熟与繁荣的时期。科举制度的创立，三省六部制的完善，以及开放包容的文化政策，共同造就了唐朝的盛世。 科举制度的创制： 钱穆先生高度评价了隋朝创立的科举制度。他认为，科举制度打破了门阀的垄断，为社会各阶层提供了上升通道，极大地促进了社会阶层的流动，也为国家选拔了大量人才。科举制度的出现，是中国政治史上的一大创举，对后世产生了深远影响。 三省六部制： 唐朝的三省六部制，是中央官制的一大进步。钱穆先生分析了宰相制度的演变，以及三省（中书省、门下省、尚书省）之间相互制约、分工协作的机制，认为这在一定程度上避免了权力过分集中于一人之手，提高了行政效率。 开放包容的政治文化： 唐朝对外来文化和民族采取了更为开放包容的态度，这不仅体现在经济的繁荣上，也体现在政治制度的吸收与融合上。钱穆先生认为，唐朝的开放政策，是其能够成为世界强盛帝国的重要原因之一。 4. 宋元：文官政治的深化与异族统治的挑战 宋朝在政治制度上，进一步巩固了文官政治，但也面临着军事力量相对薄弱的挑战。元朝作为异族统治，在沿袭前代制度的同时，也带来了一些新的变化。 文官政治的极致： 钱穆先生认为，宋朝是中国历史上文官政治发展到极致的时期。宋太祖“重文轻武”的政策，虽然在一定程度上削弱了军事实力，但也有效地避免了武将专权，维护了文官集团的统治地位。然而，他也指出，文官政治的过度发展，也带来了冗官、低效等弊端。 元朝的统治特点： 元朝的统治，是在中国传统的政治制度基础上，融入了蒙古民族的统治方式。钱穆先生分析了元朝的行省制度，以及其在行政区划上的创新，同时也指出了其在民族政策、文化融合方面所面临的挑战。 5. 明清：集权与保守的时代 明清两朝，中国政治制度在中央集权方面走向了新的高峰，但也伴随着一定程度的保守与僵化。 明朝的内阁与特务统治： 钱穆先生分析了明朝废除宰相制度后，内阁制度的兴起，以及宦官、锦衣卫等特务机构的出现。他认为，这些制度设计，虽然加强了皇帝的权力，但也极大地压制了官员的积极性，导致政治的黑暗与腐败。 清朝的君主专制强化： 清朝进一步强化了君主专制，军机处的设立，标志着皇权的高度集中。钱穆先生指出，清朝在继承明朝政治遗产的同时，也因其特殊的统治基础，在民族政策和文化上存在着一些局限性。然而，他也肯定了清朝在统一中国、维护多民族国家方面所做的贡献。 四、 核心观点与历史意义 《中国历代政治得失》（增订版）的核心观点可以概括为以下几点： 1. 历史的连续性与演变性： 钱穆先生强调，中国历史上的政治制度并非一成不变，而是经历了一个不断演变、螺旋式上升的过程。每个朝代的制度设计，都是对前代经验的继承与发展，也为后代提供了借鉴。 2. 制度背后的文化精神： 政治制度的形成与运作，与中国的文化精神、思想观念密不可分。儒家思想在中国政治史上的核心地位，以及其对政治伦理、社会秩序的影响，是理解中国政治制度的关键。 3. “得失”的辩证分析： 钱穆先生的“得失”分析，并非简单地褒贬，而是力求客观地认识到每一种制度设计在特定历史条件下的优势与局限。他既肯定了中国古代政治制度在维护国家统一、稳定社会方面的积极作用，也直面了其在压抑个性、阻碍社会进步方面的弊端。 4. 对现代的启示： 钱穆先生通过回顾历史，试图为现代的政治发展提供一些有益的借鉴。他强调了制度设计应具备的智慧与远见，以及文化精神在国家发展中的重要作用。 本书的历史意义在于： 提供了一种全新的政治史观： 它打破了过去一些学者“全盘否定”或“赞美过度”的论调，以一种更为客观、理性的态度审视中国古代政治制度。 提升了读者的历史素养： 它帮助读者深入理解中国古代政治的运作机制，以及这些制度如何塑造了中国历史的面貌。 为当代政治发展提供深刻反思： 通过对历史制度的得失分析，本书为我们思考当代中国政治的发展，以及如何借鉴历史经验，避免重蹈覆辙，提供了宝贵的智慧。 《中国历代政治得失》（增订版）是一部充满智慧的著作，它不仅是一部关于中国历史的经典之作，更是一部关于如何理解中国、如何思考未来的重要思想文献。

评分☆☆☆☆☆

初读《中国历代政治得失》仿佛打开了一扇尘封已久的窗户，钱穆先生以其深邃的历史洞察力，带领读者穿越时空，亲历了中国数千年的政治变迁。他并非罗列枯燥的史实，而是以一种温和而有力的笔触，剖析历代政治制度的演进、优劣与得失。从秦汉的中央集权，到唐宋的官僚体系，再到明清的专制皇权，每一个朝代的政治脉络都被梳理得清晰而有条理。我尤其对书中关于科举制度的论述印象深刻，钱先生细致地分析了其对社会阶层流动的影响，以及它在巩固统治和选拔人才方面的双重作用。读罢此书，我对中国传统政治的理解不再停留在表面的概念，而是对其内在逻辑和历史演变有了更深刻的认识。这本书不仅仅是历史知识的普及，更是一种思维方式的启迪，教会我如何从宏观角度审视历史，理解制度的生命力与局限性。

评分☆☆☆☆☆

《中国历代政治得失》是一本让我颠覆认知、茅塞顿开的书。我过去对中国政治史的印象，多是零散的史料和片面的评价，而钱穆先生则以其宏大的历史观，将这些碎片重新组合，形成了一幅完整的图景。他对于“得”与“失”的辨析，恰如其分，既看到了制度的进步，也揭示了其潜在的危机。例如，他对于宋代“冗官”问题的探讨，让我理解了制度的繁荣背后可能隐藏的效率低下。而对明清时期君主专制的批判，则有力地揭示了权力过度集中所带来的负面影响。读这本书，就像与一位饱经沧桑的长者对话，他用丰富的经验和深刻的洞察，为我指点迷津。它不仅仅是关于“政治”的得失，更是关于“国家”的兴衰，关于“人民”的福祉。每一次合上书本，都会陷入沉思，对中国的未来发展，也因此有了更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

翻开《中国历代政治得失》，我仿佛置身于一个巨大的历史画卷前，钱穆先生就是那位技艺精湛的画师，用文字勾勒出中国政治舞台上一个个鲜活的群像。他对于不同朝代政治制度的评价，并非简单的褒贬，而是充满了对历史复杂性的尊重。例如，在谈到汉代的三公九卿制时，他既肯定了其对皇权的分担，也指出了其存在的潜在弊端。而在论述唐代的三省六部制时，他则着重强调了其在权力制衡和效率提升方面的贡献。这种细致入微的分析，让我对历史人物和政治事件有了更立体、更人性化的理解。我曾以为历史书总是晦涩难懂的，但钱穆先生的文字却如同涓涓细流，滋润着我的求知欲。每一次阅读，都能发现新的亮点，每一次思考，都能引发更深层次的感悟。这本书的魅力在于其永恒性，无论时代如何变迁，其中蕴含的历史智慧依然闪耀着光芒。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《中国历代政治得失》是一部充满智慧的学术著作，但钱穆先生的叙述方式却让它充满了文学色彩。他不是枯燥地陈述事实，而是通过生动的语言，将历史人物和事件鲜活地呈现在读者面前。他对历代政治制度的评价，充满了人文关怀，不仅仅是分析制度本身，更关注制度对社会和人民的影响。我印象最深的是他对唐朝“安史之乱”后政治衰落的分析，他细致地描绘了中央权威的削弱和地方割据的抬头，让我深刻理解了政治动荡对国家命运的毁灭性打击。这本书的价值在于，它不仅仅提供历史的知识，更能够启发读者对历史的思考，对制度的审视，以及对国家发展的未来展望。它让我明白，理解中国历史，就需要理解它的政治，而理解它的政治，就需要阅读这本书。

评分☆☆☆☆☆

《中国历代政治得失》带给我的是一种沉浸式的历史体验，钱穆先生的笔调，时而激昂，时而沉静，恰如历史本身的跌宕起伏。他对于历代政治制度的演变，有着极为敏锐的洞察力。我特别欣赏他对于不同制度之间的传承与断裂的分析，能够清晰地看到前代的经验如何影响后代，又如何在新的时代背景下被改造或被遗弃。比如，他在讨论从郡县制到分封制再到郡县制反复出现时，展现了政治制度在特定历史条件下的必然选择。这种对历史规律的揭示，让我对“不变”与“变”有了更深刻的理解。这本书不仅是知识的积累，更是一种对历史进程的感悟。它让我明白，政治制度并非一成不变的教条，而是随着社会发展不断调整和演进的生命体。