发表于2024-12-25
定价:¥48.00
作者:(德)叔本华 著
出版社:商务印书馆
出版时间:1982年11月
丛书名:汉译世界学术名著丛书
ISBN:9787100011662
版 次:1 页 数:736 字 数: 印刷时间:2010年12月01日
开 本:大32开 纸 张:胶版纸 印 次:13 包 装:平装
目录
*一版序
第二版序
第三版序
*一篇
世界作为表象初论
服从充分根据律的表象
经验和科学的客体
第二篇
世界作为意志初论
意志的客体化
第三篇
世界作为表象再论
独立于充分根据律以外的表象
柏拉图的理念 艺术的客体
第四篇
世界作为意志再论
在达成自我认识时,生命意志的肯定和否定
附录 康德哲学批判
叔本华生平及大事年表
内容介绍
叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中,进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”,尤其是通过对宗教信仰的追求与实践,人可以克服意志,战胜欲望,从而解脱痛苦。可以说,本书是研究作者哲学思想的书目,具有很高的学术价值。
“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的*意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。”
作者介绍
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日),德国**哲学家,出生德国但泽 (今属波兰,更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。他所开创的唯意志主义及生命哲学学派对近代的学术界、文化界影响极为深远。叔本华不同于他同时代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他继承了康德对于现象和物自体之间的区分,并认为它是可以透过直观而被认识的,并且将其确定为意志。叔本华认为,意志是独立于时间和空间的,它同时亦包括所有的理性与知识,我们只能透过沉思来摆脱它。叔本华把他的悲观主义哲学与此学说联系在一起,认为被意志所支配*终只会带来虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解启发了日后的精神分析学和心理学。
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