西方法哲学文库——实践理性与规范 (英)拉兹,朱学平 中国法制出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 拉兹，朱学平 著

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出版社： 中国法制出版社

ISBN：9787509330197

商品编码：25597245376

包装：平装

出版时间：2011-11-01

基本信息

书名：西方法哲学文库——实践理性与规范

定价：25.00元

作者：(英)拉兹,朱学平

出版社：中国法制出版社

出版日期：2011-11-01

ISBN：9787509330197

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.259kg

编辑推荐

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内容提要

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《实践理性与规范》是继哈特《法律的概念》之后重要的实证主义作品。在书中，拉兹考察了法律在实践推理中发挥功能的特殊方式，提出了法律是排他性理由这一重要命题，为实证主义的法律与道德分离命题，提供了一种来自实践哲学的强有力论证。但是，是否真的存在排他性理由这种特殊类型的理由一种描述性的分析理论，是否能够确认这种理由类型的存在这些对于拉兹版本的法律实证主义具有根本性的问题，激起了强烈的反应。本书的吸引力不仅在于它的雄辩和新奇，也在于它本身巨大的问题性。

目录

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导言
1　论行动理由
　1．1　论理由的结构
　　理由的作用；理由、事实和个人；论理由句子的逻辑结构；完整理由；理由的强弱；理由、“应当”和实践推论；操作性理由；辅助性理由
　1．2　排他性理由
　　问题；二阶理由；强势理由和排他性理由；实践冲突；排他性理由的两种类型
2　命令性规范
　2．1　规范的实践理论
　　实践理论之说明；实践理论之批判
　2．2　理由和规则——基本模式
　　“经验的规则”；发布的规范；决定和理由；决定和规范
　2．3　对命令性规范的分析
　　规范作为排他性理由；命令性规范的复杂性和完备性；命令性规范之诸维度
3　非命令性规范
　3．1　许可
　　许可的种类；排他性许可；排他性许可和善举；许可
　　性规范
　3．2　授权性规范
　　规范性权力；授权性规范
4　规范体系
　4．1　规范体系的一些类型
　　构成性规则；联锁性规范体系；游戏作为联合有效的体系；游戏规则；游戏作为自治的规范体系
　4．2　制度化体系：初步评论
　　一个初步的分析；同源的体系
　4．3　制度化体系：一个分析
　　适用规范的制度；制度化体系和自由裁量的体系；制度化体系和排他性理由；承认规则
5　法律体系
　5．1　法律的独特性
　　法律体系是全面的；法律体系主张至高无上；法律体系是开放的体系；法律的重要性
　5．2　法律与强制性力量
　　法律的规范性问题；基于制裁的解决；没有制裁的法律体系；制裁作为辅助性理由
　5．3　法律与道德
　　主张；定义性论证；派生性方法
　5．4　法律的规范性
法律的观点；规范性陈述
再版后记：重思排他性理由
注释和参考文献
索引
汉英术语对照表
译后记

作者介绍

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文摘

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序言

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实践理性与规范：权力、合法性与个人自由的边界 这部文库深入探讨了西方思想史中关于实践理性与规范的核心议题，聚焦于个体自由如何在政治秩序与法律框架下得以维系，以及何种权力运作才能被认为是正当且具有约束力的。本书并非对既定理论的简单罗列，而是通过对一系列重要哲学家的思想进行辨析与对话，勾勒出一条从康德的道德律令到当代哲学对权威和合法性挑战的清晰脉络。 第一部分：康德的理性基石与自由的先验条件 文库伊始，便回溯至现代哲学的奠基人之一伊曼努尔·康德。其核心在于对实践理性的深刻理解。康德认为，实践理性并非工具性的计算，而是纯粹理性的道德运用。它体现在“绝对命令”之中，即一种无条件的、普遍适用的道德法则，它要求我们将行为准则普遍化，同时视他人为目的而非手段。这种理性能力是人类作为自由、自主的存在者的先验条件。 书中详细阐释了康德的“自由”概念。对他而言，自由并非“随心所欲”，而是“依循理性法则”的能力。真正的自由在于摆脱自然的因果链条与感性的欲望冲动，而选择服从由自身理性所设定的道德法则。这一过程，即“自律”，是道德行为的本质。因此，实践理性与自由并非对立，而是相互支撑、相互界定的。没有理性，我们就无法认识并遵循道德律令，也就无法实现真正的自主；反之，自由的实现正是通过理性对自身意志的设定。 文库进一步探讨了康德关于国家与法律的理论。在他看来，国家的合法性源于其对自由的保障。法律并非统治者意志的随意体现，而是对公民普遍自由权利的客观外在约束。国家的职能在于维护一种“公法”状态，即一种所有个体都能在其中并行不悖地自由的条件。这种法律体系的建立，正是为了克服个体内在的自私冲动，以及个体之间可能产生的冲突，从而为所有人的自由提供一个稳定、公正的公共领域。 第二部分：功利主义的挑战与“最大多数人的最大幸福” 紧随康德的先验道德体系，文库转向了以边沁和密尔为代表的功利主义思想。功利主义提出了一种截然不同的道德与政治哲学视角，将“功利”或“效用”作为判断行为正当性的根本标准。即，一个行为是否合乎道德，取决于它能否产生“最大多数人的最大幸福”。 书中对功利主义的核心原则进行了细致的梳理。它强调功利主义的计算性与后果主义特征。与康德的义务论不同，功利主义不关注行为本身的动机或是否遵循某种抽象的法则，而是专注于行为所带来的实际后果。这种思想在政治哲学领域带来了深刻的变革，它为政府的决策提供了清晰的量化目标——提升社会整体的福利水平。 然而，文库也深入探讨了功利主义所面临的严峻挑战。例如，如何精确计算“幸福”？不同个体之间的幸福是否可以简单加总？是否存在为了多数人的幸福而牺牲少数人基本权利的可能性？这些问题触及了功利主义的根本困境，也为后续的自由主义和权利理论的兴起埋下了伏笔。密尔试图通过区分“质性功利”来弥补这一缺陷，但他所提出的“能力”与“尊严”等概念，实际上已经超越了纯粹的功利计算，悄然引入了对个体价值的尊重，这为理解自由与功利的张力提供了重要的线索。 第三部分：自由主义的辩护与个体权利的优先性 在功利主义的计算性与潜在的集体主义倾向之外，文库重点阐述了自由主义传统对个体自由的坚定辩护。这一部分着重介绍了几位在自由主义思想史上具有里程碑意义的哲学家，如洛克、诺齐克以及约翰·罗尔斯。 洛克的自然权利理论是自由主义的早期基石。他强调人生而拥有生命、自由和财产的不可剥夺的权利，这些权利先于国家而存在，国家存在的目的就是为了更好地保护这些权利。这是一种“自然法”的进路，强调了个体权利的神圣性与至上性。 罗尔斯则通过“原初状态”和“无知之幕”的思想实验，为分配正义和政治自由提供了新的论证。他提出的“正义两原则”，即“平等自由原则”和“差别原则”，旨在构建一个尽可能公平的社会基本结构。平等自由原则确保了每个人都享有最广泛的平等基本自由，而差别原则则允许社会和经济不平等存在，但前提是这种不平等必须有利于最不利者的最大利益，并且依附于在公平机会的条件下职务向所有人开放。这是一种对自由的审慎界定，强调自由的实现需要一定的社会条件保障。 诺齐克则代表了自由至上主义的立场。他严厉批判了任何形式的“模式化”正义观，强调“历史性”权利理论。在他看来，只要财产的获取是正当的（即通过正当的原始获取或正当的转让），那么由此形成的财产分配就是正义的，无论其结果多么不平等。国家只能扮演“最小国家”的角色，其职能仅限于保护公民免受武力、盗窃和欺诈的侵害。诺齐克的论证极大地挑战了罗尔斯式的“再分配”观念，将自由的辩护推向了一个新的高度，也引发了关于国家干预与个人自由之间边界的激烈争论。 第四部分：权威、合法性与“应然”的约束力 文库的后续部分将视角转向了对“权威”和“合法性”的深入探讨。在承认个体自由的至高价值之后，一个关键的问题油然而生：何种权力才能被认为是“合法的”？何种规则才能被要求我们去遵守？ 例如，约翰·奥斯汀的“命令理论”虽然简单粗暴，但却提出了一个核心问题：法律的本质是强力命令，并且伴随着惩罚。然而，如哈特等后来的法哲学家则对此进行了修正，认为法律的约束力并非仅仅来自于强制，更来自于一种“接受”。这种接受，又与社会成员对法律规则的“内部视角”相关，他们认为这些规则是“应该”被遵守的，这种“应然”的观念构成了法律合法性的重要组成部分。 拉兹的“权威的理由模型”是理解合法性的重要理论。他认为，权威的存在意味着人们不必再根据事物本身的理由来行动，而是只需要遵循权威的命令。权威的出现，是因为权威能够帮助人们更有效率地识别并遵循相关理由，从而实现更好的结果。然而，这种“服务性”的权威并非没有边界，拉兹也进一步探讨了权威的“排除性理由”问题，即权威的命令之所以具有约束力，是因为它排除了人们自行判断相关理由的必要。这引入了一种关于何种权威是“正当”的，以及何种情况下我们“应该”服从权威的思考。 书中还会触及德沃金对法律原则与规则的区分，以及他对“法律的整合性”的强调。德沃金认为，法律并非仅仅是规则的集合，更包含了一系列原则，这些原则可以帮助我们在疑难案件中做出最佳的道德和政治判断。这种理论进一步丰富了对合法性的理解，认为一个合法的法律体系，应该能够体现出一种内在的道德一致性与公平性。 第五部分：当代挑战与实践理性的未来 最后，文库将目光投向了当代实践理性与规范所面临的挑战。在后现代语境下，关于普适性道德与价值相对主义的争论愈发激烈。如何在多元化的社会中建构普遍接受的规范？国家权力的边界在哪里？个体自由在日益复杂的社会结构与技术发展面前又将如何自处？ 本书通过对以上问题的深入剖析，并非旨在提供一套僵化的答案，而是力图引导读者以批判性的思维去审视个体自由、政治秩序与法律规范之间的复杂互动关系。它鼓励我们思考，在不断演变的社会现实中，如何才能在追求效率与个体尊严之间找到一个可持续的平衡点，如何在尊重多元性的同时，维护一个具有足够稳定性和约束力的公共领域。 这部文库，汇聚了西方哲学史上关于实践理性与规范的精华思想，它不仅是理论的梳理，更是思想的启迪，旨在为我们理解现代社会中个体与集体、自由与秩序之间的永恒张力，提供深刻的洞察与有力的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

这部文库的装帧和出版社的定位，通常预示着这是一本面向专业人士或高阶学者的严肃著作。我特别关注那些能将宏大叙事和微观分析相结合的作品。拉兹的理论通常以其清晰的结构和对复杂概念的精细化处理而著称，所以可以想见，本书对“实践理性”的界定，绝不会是泛泛而谈的伦理学口号，而是会有一套严密的逻辑结构来支撑。我期待看到作者如何将抽象的理性概念，落实到具体的规范制定和遵守过程中，尤其是在涉及个人自由与集体约束的张力地带。对于一个关注社会治理和法律哲学的读者来说，这类著作如同指南针，指引着我们理解“为什么服从权威”的深层原因。它的阅读体验可能如同在迷雾中航行，但最终抵达的彼岸，是理论上更坚实、认知上更开阔的境界。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我选书的时候，常常会被那些带有浓厚时代烙印和学术声誉的译著所吸引。拉兹的名字在当代分析法哲学界具有举足轻重的地位，他的理论往往是标准教科书中的必争之地。所以，当看到这部由中国法制出版社引进的文库作品时，我的第一反应就是“终于可以读到原汁原味的深度解读了”。我揣测，这本书的核心可能在于对“规范性”（Normativity）的哲学基础进行一次彻底的梳理，这不仅仅是描述世界“是什么样”，而是要论证世界“应该是什么样”。这种对“规范如何获得权威”的追问，是贯穿西方政治哲学史的主线之一。我尤其好奇作者如何处理“事实”与“价值”之间的鸿沟，以及这种处理方式对实际的法律制定和执行有着怎样的指导意义。这部作品的价值，或许不在于提供简单的答案，而在于教会我们如何提出更有穿透力的问题。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通爱好者的角度来看，我非常看重一本书是否能够拓宽我的思维边界，而不是仅仅重复已知的信息。这部“实践理性与规范”的书名，给我带来一种强烈的智力挑战感。它不是那种轻松阅读的消遣读物，更像是一次智力上的攀登。我预想它会深入探讨诸如“合理的动机”与“法律义务”之间的关系，也许还会涉及对康德实践理性传统的继承与批判。我希望能从中汲取到一些处理当代社会道德模糊地带的理论武器。很多时候，我们面对纷繁复杂的社会现象感到无力，正是因为缺乏一个坚实的理论支点来锚定我们的判断。这部作品如果能提供这样的支点，哪怕只是部分，那它的阅读价值就已经远超其定价了。它代表了一种对知识纯粹性的追求，一种对清晰、有力论证的向往。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一类能够将复杂理论用清晰框架梳理出来的书籍，尤其是在法理学和政治哲学交叉的领域。这部作品的副标题“实践理性与规范”立刻抓住了我的眼球，它暗示着作者试图搭建一座桥梁，连接起我们如何进行道德推理（实践理性）与社会运作的规则体系（规范）之间的鸿沟。我猜想，书中一定有非常精彩的章节，探讨了命令、义务和自由之间的微妙平衡。我希望它能提供一套强有力的分析工具，让我能够更犀利地解构那些看似密不透风的法律条文背后的价值取向。通常这类著作的论证过程是层层递进、环环相扣的，需要读者全神贯注地跟随作者的思路，每一次概念的界定都可能引发一场思维上的小革命。对于那些渴望超越表面现象、深入探究社会结构底层逻辑的读者来说，这无疑是一份丰厚的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就很有分量，让人联想到深邃的哲学思辨和严谨的逻辑推演。我个人对那些能够穿透现象、直抵事物本质的思想体系抱有极大的兴趣，尤其是涉及到“实践理性”和“规范”这样宏大主题的著作，往往能够提供全新的视角来审视我们日常的道德判断和法律构建。虽然我还没有机会细读，但仅仅从书名和作者的背景来看，就能预感到这是一部需要沉下心来，带着批判性思维去啃读的硬核学术作品。想象一下，在拉兹这样的大家笔下，关于什么是“应该做”的逻辑基础，以及这些“应该”如何转化为具有约束力的规则，必然会有一番精妙的论述。我期待它能揭示出那些隐藏在看似天经地义的社会规范背后的哲学根基，或许能帮我更好地理解现代社会中各种伦理困境的症结所在。这种知识的深度和广度，是那种能经得起时间考验的经典作品所特有的魅力。