六月的一个早晨,阿兰走在巴黎一条街道上,看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐,阿兰既觉得迷人,又感到困惑,情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心,这意味着什么呢?
小说这样开篇,一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演,围绕卢森堡公园这个舞台中心,阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场,顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话,引出了巴黎街头的花季少女,市民热捧的夏加尔画展,斯大林二十四只鹧鸪的玩笑,尿急的苏维埃傀儡主席,自杀未遂却杀人的母亲,以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧,幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧:生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境,昆德拉让我们在笑中漂浮,为世间的无意义狂欢。
2014-08-06读毕,意识流的写作手法,不适应,对我有触动的观点有:(1)斯大林讲打24只鸟,只有12颗子弹,先打了12只鸟,然后回去拿了12颗子弹,打剩下的12只鸟。大家在现场都没有反对,唯有赫鲁晓夫反对。还有斯大林故意将康德所在的城市以庸才加里宁的名字命名为加里宁格勒,是故意显示自己的权威:牛到无所不能,不用考虑别人的感受(有点像毛主席找江青)。(2)我一直觉得把一个不要求来到世界上来的人送到世界上,是很可恶的(P114)。我的本科同学陈志曾经说过:我来到世上,我的父母征求我的意见了吗?我当时就感觉有哲理。(3)你所处的世纪。你的国家。你的母亲。重要的一切都不是你自己选择的。一个人只对无关紧要的事拥有权利,为它们那就实在没有理由斗争或者写那些什么宣言了!(P115)
评分##1:老爷子还是很与时俱进的,知道现在流行露脐装;2:您继续写,反正我都会看就是了。。。。
评分##我觉得米昆这本书,在尝试舍弃一个个体的人的概念,他不像最初玩笑里面去巨像化任何一个人,不会去讲这个人从哪里来到哪里去,他只勾画一个人最简单的草稿,这个草稿下能够讲明白一个故事就可以了,这个人可以是任何人,他在勾画一个普遍的事实,而不是个体的经历。而普遍的事实回到昆德拉老湿最爱的虚无命题上面,个人觉得是相当出彩的。
评分##蛮特别的一本书,尽管只有3W5的字数,顶多算个中篇但还是陆续的看了3-4天,尽管没几个人名还是会搞混。碎片化阅读已经严重侵蚀我的深度阅读。找机会要重读。另外我喜欢这个书名。
评分##(1)赋格曲的结构约等于微博/脸书式的“所有主题同时呈现”+“一群可以同时是伴奏又是旋律的音符” (2)肚脐的时代=差别性的丧失 (3)政治笑话与叙事的对位 (4)轻盈地讲述单一主题(离题段落的作用)
评分##尼采说过,“逃避无聊是众艺术之母”。为了逃避无聊,艺术得以诞生,但她并不是独生女,蜷伏在她裙摆下随之而来的庸常与低媚往往更加喧嚣。在死亡的开初仍坚持写作,昆德拉姿态上是在逃避无聊,但成品确实让人不忍直视。对于艺术家而言,卓越与整全永远不可能共得。
评分##(1)赋格曲的结构约等于微博/脸书式的“所有主题同时呈现”+“一群可以同时是伴奏又是旋律的音符” (2)肚脐的时代=差别性的丧失 (3)政治笑话与叙事的对位 (4)轻盈地讲述单一主题(离题段落的作用)
评分##作为一个非常爱读昆德拉几乎把他视作一生知己的人,这次失望几乎是必然。在7月看见书名的时候就有所预感。其实对于我来说,或许读他的书越少才越容易被他吸引,但被他吸引之后自然越想读更多的,可是读得越多他就原形毕露。他的原型就是“媚智”(自己编的一个词,只可意会)。
评分##没什么新意,还是揪着苏联那点事不放手……但是反过来想,那点事真的就可以放手了么,为什么就不能有几个人死咬着,直到生命的结束。昆德拉大概就打算这么干了吧。“死的人变成了死了很久的死人,没有人再记得他们,他们消失在虚无中。”其中一些论述还是挺有意思的,整体也很流畅。
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