第二部分木偶剧
第三部分 阿兰与夏尔经常想念母亲
第四部分 他们个个都在寻找好心情
第五部分 一根小羽毛在天花板下飘
第六部分天使堕落
第七部分庆祝无意义
· · · · · · (收起)
具体描述
六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？
小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。
用户评价
##（1）赋格曲的结构约等于微博/脸书式的“所有主题同时呈现”＋“一群可以同时是伴奏又是旋律的音符” （2）肚脐的时代＝差别性的丧失 （3）政治笑话与叙事的对位 （4）轻盈地讲述单一主题（离题段落的作用）
评分##我草，定价30元，就买一个书名
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作；一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里，只有一个词是神圣的，那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法，但他对加里宁的爱有种不可言传的美，只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争，才能让康德配得上加里宁格勒的称号！人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物，在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险，两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧？黑格尔在他对喜剧的反思中，说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢，从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡，阿辉狂笑，我现在理解了
评分##作为一个非常爱读昆德拉几乎把他视作一生知己的人，这次失望几乎是必然。在7月看见书名的时候就有所预感。其实对于我来说，或许读他的书越少才越容易被他吸引，但被他吸引之后自然越想读更多的，可是读得越多他就原形毕露。他的原型就是“媚智”（自己编的一个词，只可意会）。
评分##蛮特别的一本书，尽管只有3W5的字数，顶多算个中篇但还是陆续的看了3-4天，尽管没几个人名还是会搞混。碎片化阅读已经严重侵蚀我的深度阅读。找机会要重读。另外我喜欢这个书名。
评分##没什么新意，还是揪着苏联那点事不放手……但是反过来想，那点事真的就可以放手了么，为什么就不能有几个人死咬着，直到生命的结束。昆德拉大概就打算这么干了吧。“死的人变成了死了很久的死人，没有人再记得他们，他们消失在虚无中。”其中一些论述还是挺有意思的，整体也很流畅。
评分##1.没有人出于自己的意愿来到这里 2.你的存在从不基于权利之上
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作；一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里，只有一个词是神圣的，那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法，但他对加里宁的爱有种不可言传的美，只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争，才能让康德配得上加里宁格勒的称号！人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物，在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险，两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧？黑格尔在他对喜剧的反思中，说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢，从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡，阿辉狂笑，我现在理解了
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作；一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里，只有一个词是神圣的，那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法，但他对加里宁的爱有种不可言传的美，只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争，才能让康德配得上加里宁格勒的称号！人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物，在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险，两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧？黑格尔在他对喜剧的反思中，说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢，从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡，阿辉狂笑，我现在理解了
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