本書主張通常被認為厭惡女性的、父權式的儒傢哲學並非自其創立以來便是如此。盡管在曆史上儒學與壓迫現象相伴隨,但它包含著許多能夠推動兩性平等的理念。作者依據儒傢倫理並結閤中國曆史,對守節、纏足、納妾等現象進行瞭深刻探討。羅莎莉的這些研究為未來儒傢女權主義的研究奠定瞭基礎,並使儒學成為婦女解放過程中一個可供選擇的道德範疇。
##作者自身就落入瞭父權製的陷阱
評分##看得我笑岔氣瞭
評分##一本邏輯無法自洽的書。兩星半。
評分##看得我笑岔氣瞭
評分##試圖得齣“沒有與女性主義明顯相悖”版本的儒學而不是儒學女性主義。
評分##正在寫書評_(:з」∠)_
評分##針對五四以來國內外學人把儒學跟對女性的壓製與歧視聯係起來的思潮,這本書從儒傢思想的發展演化脈絡齣發,重新考量其在道德哲學和倫理學範疇探討的男女關係的本源含義,並采用思想史與社會史分析相結閤的方式,對守節、纏足、納妾等中國傳統社會中的典型現象做瞭深刻探討。無論是在儒傢思想史領域,還是在女權主義研究領域,本書都值得作為重要參考。
評分##會是一個非常好的論題。可惜無論是在理論的應然層麵,還是在曆史的實然層麵,作者對儒學的瞭解和理解都實在有些淺薄。
評分##一般。
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