胡金铨武侠电影作法

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胡金铨 述
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前 言
第一章 1932—1948
第二章 1949—1957
第三章 1958—1965
第四章 1966—1967
第五章 1968—1970
第六章 1970—1975
第七章 1976—1980
第八章 1981—1983
第九章 1984—1989
第十章 1990—1996
附 录
后记一
后记二
译后记
出版后记
· · · · · · (收起)

具体描述

武侠电影宗师胡金铨唯一口述自传

详解如何借用中国传统戏曲、古典诗词、民间风俗

独创具有东方意蕴的武侠电影语言

【编辑推荐】

侠气古肠剑犹在,灵雨空山动江湖。

——我觉得胡导演的作品给我感觉是“侠气古肠”,他留给我们的作品,直到现在都仍有力度在,所以说“剑犹在”,他的剑还在我们的身边出现。他的精神是很高雅的一种气质文化,但他说的是江湖事。这两句话,是我尽最大的力量来描写胡导演。

——徐克

武侠电影宗师胡金铨唯一口述自传。

详解如何借用中国传统戏曲、古典诗词、民间风俗,

独创具有东方意蕴的武侠电影语言。

倾诉生在北京、于港台扬名世界、大洋彼岸未竟之梦,

如武侠电影一样精彩的传奇人生。

⊙ 本书是武侠电影宗师胡金铨唯一口述自传。整理自胡金铨多次前往日本参加电影节时与两位日本电影学者山田宏一、宇田川幸洋的对谈。本书沿胡金铨导演漂泊四海的传奇人生与创作生涯,详解如何借用中国传统戏曲、古典诗词、民间风俗,独创具有东方意蕴的武侠电影语言的导演观念与手法。

⊙ 本书作者之一日本电影学者山田宏一20 世纪60 年代曾旅居巴黎,成为当时掀起法国电影新浪潮波澜的《电影手册》重要执笔者之一,更是弗朗索瓦·特吕弗导演的至亲友人。本书采访形式也借鉴了《希区柯克与特吕弗对话录》,深入追问胡金铨在历史文化方面的独特见解、对社会万象的诸多思考,为读者还原了一个完整的文人导演全貌,如武侠电影一样精彩的传奇人生,是一本走入胡金铨武侠电影世界的必备读物。

⊙ 本书对谈贯穿胡金铨导演整个电影人生,从拍摄处女作《大地儿女》之前的演职员生涯到拍出华语武侠电影巅峰之作《侠女》,再到未能拍成的作品《华工血泪史》《张羽煮海》,导演手法、拍摄花絮、幕后故事全面包括,更附有大量罕见剧照、亲笔画稿。同时,还收录了在台湾电影金马奖中两度封后的著名女演员、制片人徐枫,荣获金马奖终身成就奖、现任财团法人胡金铨导演文化艺术基金会执行长的石隽,二位感怀恩师胡金铨的珍贵文章。

【内容简介】

本书是胡金铨导演生前的唯一口述自传,由日本电影学者山田宏一、宇田川幸洋与他展开的多次对话整理而成。全书采访形式借鉴了《希区柯克与特吕弗对话录》,沿胡金铨漂泊四海的传奇人生与创作生涯,详解其导演观念与手法,深入追问他在历史文化方面的独特见解、对社会万象的诸多思考,为读者还原了一个完整的文人导演全貌,是一本走入胡金铨武侠电影世界的必备读物。

用户评价

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##整体来说该书没有太多晦涩难懂的东西,不谈理论,不用专业名词,读起来很轻松有趣,五个小时就能撸完。从胡金铨的谈话中显示出来最令我钦佩的,导演严谨的态度,会去查阅大量资料,尽可能的考究服装、造型、史料,全书中他对历史的熟悉和掌握也显露无疑,例如说道自己想拍利玛窦,之后谈其生平颇有专家风范。。。。这是一个导演对电影的尊重,也是对观众的尊重。

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##其实有一个很大亮点是胡老师在访谈中“帮”自己的副导演出柜了(惊!o(╯□╰)o)

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##基本可以一口气看完,重点在拍摄《龙门客栈》《侠女》过程的创意想法和具体执行,有很多启示。

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##书本身不错,虽然远不能像它自称的跟《希区柯克特吕弗谈话录》相提并论。书可以打四星,为编辑减一星。话说本书的出版社也在大北京九六城的胡同里,离胡金铨的故居直线距离不足2公里,按理说胡金铨老人家记不清楚的地方,编辑很方便去纠正才对(何况都是常识)。简单举几个:棉花胡同在哪,现在叫什么;礼王府究竟在不在胡金铨说的地方;北堂是明末建的吗;利玛窦墓是在人民大学里吗?——很简单的错误,可人家编辑愣是一字没改。多下点功夫,做好注释,行吗?

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##也太好看了吧,胡金铨简直一“百科全书”。(徐克,你过分了!)

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##津津有味,问的好,答的详。两个细节,《龙门客栈》里两个圆圈,是防狼的。《山中传奇》开篇绝美的逆光拍摄。

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##有些小错误,应该不是胡导口述的问题,而是翻译或编校问题。如:《酒丐》误为《酒乞》,《三侠剑》误为《三剑侠》。《无耳芳一》误为《无耳风衣》(明显是拼音录入错误)。再如叶盛章是叶盛兰的兄长,而非师兄。

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##其实有一个很大亮点是胡老师在访谈中“帮”自己的副导演出柜了(惊!o(╯□╰)o)

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##非常非常非常棒的一本访谈。让读者深入了解胡导演本人和他的艺术观念、电影观。他的知识储备量非常巨大,对中国传统文化非常热爱和了解,是个精神世界很丰富的有趣的理工考据男。

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