“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中,赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的,而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。 为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发?为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件?机智的赛斯告诉我们,无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的超越时空的实相里,当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后,就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时,群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。
##实相。
评分##许多灵性书籍都非善灵所著,包括一的法则、巴夏、朵琳、昂宿星人等等,详见: https://mp.weixin.qq.com/s/dPOg79WYRW-2RYi1liP2fA 远离一切塔罗、灵摆、占卜等“术”!这篇文章,请一定要点开查看: https://mp.weixin.qq.com/s/O8qwnV0giNuT8-vXkmndTQ 择书、报灵性课程之前的避坑必看视频,揭发各种灵修法门的乱象,包括阿卡西、高我、指导灵、灵气、动物沟通等等: https://www.theloveofkuanyin.com/doubleeggs/ 灵性水平自测: https://mp.weixin.qq.com/s/ndqA-Uc7Kl0eI0TUL3ctCQ
评分##算是自洽
评分##你创造你的实相。信任你的冲动,(be reasonable)采取行动,承担结果。重复。20170303于武汉
评分##实相。
评分##在当代世界里,显然对冲动有一种极深的、破坏性的不信任。你们被训练成不动感情的、脱离自身经验的、与自然分开的。所有的冲动都是创造性的。 行动吧,接受你作为人的正当性;抛开那些无价值及无力量的想法,不论它们的来源为何;观察自己的冲动,信任你自己的方向。不要让思绪停留在环境中的不幸情况上,要在生活中切实行动起来,以任何可行的方式表达理想。 如果你是一个脚踏实地的理想主义者,就会了解你不能以和平的名义大开杀戒;如果你这样做,你的手段就会自动瓦解你的理想。生命和精神之神圣性是相同的。你无法诅咒身体而不诅咒灵魂;你无法诅咒灵魂而不诅咒身体。 早期人类觉察到,没有人会受伤,除非首先那个事件多少被想象出来,因此人们采取想象疗法来治病,在想象中将病治好了。在你们的实相领域里,除了思想的自由,并没有真正的自由。
评分18度,裹著毛毯。略略看了下此書。文字晦澀,不是很容易懂。但我喜歡最後那段:做個家踏實地的理想主義者,跟隨妳的沖動,那是妳的沖動,也是世界行動的一部分。這就是「君子」的承擔。也恰恰是我最缺乏的。
评分##观念即如来 无所从来亦无所去 观法无我 读完此书 坚定做理想主义者 顺应冲动 相信善 相信每个个体自己能改变世界 以某种内在连接的方式 做自己真正想做的 想相信的 想感知的 并明白 宇宙始终偏爱我(我们)这一方 Seth的观点印证了曾经看过的很多书的观点 唐望的Nagual 海德格尔的ereignis 佛祖的人人生而为佛
评分##在当代世界里,显然对冲动有一种极深的、破坏性的不信任。你们被训练成不动感情的、脱离自身经验的、与自然分开的。所有的冲动都是创造性的。 行动吧,接受你作为人的正当性;抛开那些无价值及无力量的想法,不论它们的来源为何;观察自己的冲动,信任你自己的方向。不要让思绪停留在环境中的不幸情况上,要在生活中切实行动起来,以任何可行的方式表达理想。 如果你是一个脚踏实地的理想主义者,就会了解你不能以和平的名义大开杀戒;如果你这样做,你的手段就会自动瓦解你的理想。生命和精神之神圣性是相同的。你无法诅咒身体而不诅咒灵魂;你无法诅咒灵魂而不诅咒身体。 早期人类觉察到,没有人会受伤,除非首先那个事件多少被想象出来,因此人们采取想象疗法来治病,在想象中将病治好了。在你们的实相领域里,除了思想的自由,并没有真正的自由。
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