导论
《亡灵书》经文
第1篇
第2篇
第3篇
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇 甲
第15篇 乙
第16篇
第17篇
第18篇
第19篇
第20篇
第21篇
第22篇
第23篇
第24篇
第25篇
第26篇
第27篇
第28篇
第29篇 甲
第29篇 乙
第29篇 丙
第30篇 甲
第30篇 乙
第31篇
第32篇
第33篇
第34篇
第35篇
第36篇
第37篇
第38篇 甲
第38篇 乙
第39篇
第40篇
第41篇
第42篇
第43篇
第44篇
第45篇
第46篇
第47篇
第48篇
第49篇
第50篇
第51篇
第52篇
第53篇
第54篇
第55篇
第56篇
第57篇
第58篇
第59篇
第60篇
第61篇
第62篇
第63篇 甲
第63篇 乙
第64篇
第65篇
第66篇
第67篇
第68篇
第69篇
第70篇
第71篇
第72篇
第73篇
第74篇
第75篇
第76篇
第77篇
第78篇
第79篇
第80篇
第81篇 甲
……
· · · · · · (收起)
具体描述
★古代埃及最为重要的宗教文献集
★国家社科基金后期资助项目
《古埃及<亡灵书>》是古代埃及最为重要的宗教文献集《亡灵书》的译注本，收录经文190篇，题材包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷，赞扬诸神大恩大德的颂歌，死者申辩自己无任何过错的自我陈述，等等。
用户评价
##古埃及人竟然是这样地留恋尘世的生活，他们对不朽的渴望其实只是想回到衣食富足的人间。因为被《起源》勾起的兴趣而买的书。本书的题材确实很偏，但如果有一天去埃及，我会带着这本书。
评分##古埃及人认为，死亡是另一种旅程的开始。《亡灵书》就是古埃及人的亡灵的幽冥世界旅游圣典，教导亡灵如何面对死亡之旅。和锡金的1957年版的节选本译作相比，本书胜在资料齐全，唯诗意稍不足。
评分##“我清白，我清白，我清白，我清白！我的清白如同那头赫拉克利奥波利斯的贝驽。”
评分##我读过了，我没有获得永生。
评分在那巨大的居室，在那火的居室，请将我的名字还给我。
评分##复活咒语。古埃及人对“颠倒”，即功能倒置的恐惧。嘴是嘴，肛门是肛门，一再强调不食粪便，尿液。
评分##《亡灵书》和《楚辞·招魂》中，人死后的精神实体分别是“卡”、“巴”和“魂”。两者都体现了口语符号体系的力量，都对于研究古埃及和古楚国的经济、政治状况有重要意义。相较《亡灵书》，《招魂》中的巫祝有更大的权力。两者中的世界图景反映了古代埃及人和古楚人不同的地理认知：《亡灵书》的地理认知只限于埃及两地，而《招魂》有广阔的世界地理意识。
评分##读不懂，可是我不敢打低分
评分##我读过了，我没有获得永生。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有