嫉妒,是一種極具破壞力量的負麵情感。用福斯特(George Foster)的話來說,每個人都害怕它。既怕彆人對自己的嫉妒導緻的惡果,也怕自己對彆人的嫉妒引發的毀滅。因此,往往會有一整套社會製度來維持、控製、權衡這種情感,把它的破壞作用降到最低。
對於嫉妒的本土形式——“眼紅”以及“紅眼病”的討論曾經在20世紀80年代占據瞭報紙頭條,近年來“羨慕嫉妒恨”又成為流行詞匯。本書從對“紅眼病”“仇富心態”的文本分析,到深入華北三個因采礦暴富的村子為期一年的田野調查,試圖把“羨慕”“嫉妒”“恨”作為理解“暴富”、“財富不平等”與“開礦糾紛”等社會現象的切入點,分析這些現象背後的道德文化機製,由此探討鄉土社會嫉妒的發生、控製及消解機製,並針對由財富快速積纍而引發的急劇社會變遷進行更為深入的人類學解讀。
【學者推薦】
張慧為讀者做齣的財富觀分析來自對生活的直接觀察,而不是社會分層統計方法通常呈現的刻闆社會圖景。在她的筆下,多重的態度、多樣的情緒、復雜的情感,不斷圍繞財富問題鏇轉變動。由於分析細緻入微,並非武斷絕然,而且否定瞭二元對立的分析法,一個多彩的社會生活光譜逐漸呈現在她的敘述和分析之中。光譜的一邊是對人們對財富的嚮往,另一邊是人們對財富的反思,光譜的中間地帶則是光點逐步變化且有層次的色調。如此巧妙的分析和錶述使得張慧的著作能夠準確地將當代中國公民麵對財富問題的復雜心態呈現在讀者麵前。
——著名人類學傢,清華大學教授 景軍
##太多引用瞭他人論著的觀點,相比下作者自己的觀點就顯得特彆少。大緻可以瞭解本土研究在這一方麵的學術狀況。
評分##很早就買瞭,今天興衝衝翻瞭一下,大體的感覺是作者用理論探討填補瞭田野中的睏難。在如此有意思的選題下,她沒有抓到什麼讓人印象深刻的點。
評分##2019年2月12日讀畢,書名不錯,內容有一定啓發。其一,羨慕在彆人有真本事的情況下發生,嫉妒在彆人不是靠能力而是靠投機取巧、運氣的情況下發生,恨則是嫉妒的人嚮自己炫耀後發生的。其二,嫉妒是看到彆人可以辦成某事而自己辦不成的失落感,承認自己嫉妒就等於承認自己不行。其三,嫉妒者可能會僞裝成羨慕者,將彆人比自己強解釋為福運命。其四,被嫉妒者會謙虛自己成功靠的是運氣,降低被他人嫉恨的風險。其五,同一階層的人之間更容易産生嫉妒,比如同學、兄弟姐妹等。
評分##就不打分瞭。從博論到中文齣版還是有很多修訂的,往morality上走,大方嚮好找,走的人也多,但是走到的總感覺還差點什麼。前幾天看勒布雷東《日常激情》,專門一章講“眼神”,覺得“眼”本身的討論可以增補到關於evil eye與紅眼的討論中。
評分##很早就買瞭,今天興衝衝翻瞭一下,大體的感覺是作者用理論探討填補瞭田野中的睏難。在如此有意思的選題下,她沒有抓到什麼讓人印象深刻的點。
評分##缺乏分析深度,選材也不甚精當,幾乎全是各種引用,沒有創見,更不用說自成體係瞭。最後一章對中國人情感特點的分析有點意思,和我以前的想接近,比如鄉土社會的情感多是錶演,不真摯,人們考慮的不是真誠,而是社會標準。
評分##第八章“嫉妒的理論與中國情感人類學”不太懂。 沒法評價,前麵的內容忘記瞭。以後看書得控製一下時間。
評分##從情感人類學的角度剖析嫉妒、恨等情感的發生機製,應該來說很有新意。作為研究基礎的礦區民族誌素材也開發得詳盡豐富,然而作者對於上述情感的剖析,仍然更多停留在心理學或者社會心理學層麵,未能將這些情感的發生,跟村莊的生産—分配機製和階層結構有機結閤起來,顯得相對零散和錶麵化,比較遺憾。
評分##Lutz:情感由文化定義,社會設定,個人錶達。/有關情感的概念更應被認為是用於復雜的、交流的、道德的以及文化的目的而存在,而不是用於普遍存在的自然或本質的心理狀態的標簽。
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