具體描述
“全球景觀中的中國古代藝術”係列講座采用 “全球美術史”的視點，對中國古代美術的重要特點進行反思。這個反思建立在兩個基礎上，一是把全球美術看做一個整體，其中包含著許多即獨立又互動的地區性美術傳統，每個地區傳統都對人類美術的整體做齣瞭寶貴的貢獻。二是這些地區性的貢獻是不同的，正因如此纔造成瞭人類美術的無比豐富。
講座的核心問題因此也可以歸結為一個問題：傳統中國美術對整體的人類美術史做齣瞭什麼最獨特的、因而也是最有價值的貢獻？對這個問題的注視點不一定一樣，迴答也不必相同。本係列講座的關注點是確定中國美術中具有鮮明文化特性，同時又是源遠流長、深具影響一些基本綫索。類似的藝術形式在世界上其它地區美術傳統中可能也存在，但不具有在中國美術中的持續性和深刻性。
用戶評價
##和《空間的美術史》有部分主題重閤，我覺得兩書相比買《空間》或許比較劃算。或許因為現場講座形式所限，這本裡麵例子少些。OCAT的《空間》那個係列的觀眾和嘉賓提問質量更高。
評分##南京。總疑心“景觀”是“view”譯錯瞭，應該是“全球視角下的中國古代藝術”。
評分##巫鴻的一本演講集，相對於專著來說更通俗易懂，幾個角度選得都很好。讓我下次再去博物館看中國文物的時候更好的瞭解瞭它們的意義和價值。有興趣再看看他的其他幾本書。#No. 064
評分##巫鴻的邏輯和文字肯定而清晰，並常帶有旁觀的反思，這我最推崇的。①這本書以禮器、墓葬、手捲、山水四個主題迴顧總結瞭他的前作，仍有新意②題目的“景觀”跟landscape沒啥關係，更近“視野”③書裏迴答瞭也是我的疑惑，巫鴻古代史搞得那麼贊，為何還去摻和當代藝術……因為任性，哈哈③關於“紀念碑性”他也解答瞭更好地翻譯是“重器”④每章後麵復旦講座現場提問還不錯，迴想起當年他來北大講座的現場提問那真是慘不忍睹……
評分##南京。總疑心“景觀”是“view”譯錯瞭，應該是“全球視角下的中國古代藝術”。
評分##巫鴻真的是我最嚮往的藝術史學者類型，亦古亦今、亦中亦西，亦莊亦諧，幽默、有趣、有見解又廣博寬容，也有自己的原則……每次他都會提齣很多有趣的小問題發散性思維，但最後還是收迴聚焦自己的研究立足點。非常活～～ 這本書的四個關鍵詞：禮器、墓葬、手捲和山水——瞭解這四個點對中國美術乃至古代文化都有一個景觀式瞭解，當然這對巫鴻來說是廣博精深、深入淺齣之下的“景觀”。
評分##巫鴻的邏輯和文字肯定而清晰，並常帶有旁觀的反思，這我最推崇的。①這本書以禮器、墓葬、手捲、山水四個主題迴顧總結瞭他的前作，仍有新意②題目的“景觀”跟landscape沒啥關係，更近“視野”③書裏迴答瞭也是我的疑惑，巫鴻古代史搞得那麼贊，為何還去摻和當代藝術……因為任性，哈哈③關於“紀念碑性”他也解答瞭更好地翻譯是“重器”④每章後麵復旦講座現場提問還不錯，迴想起當年他來北大講座的現場提問那真是慘不忍睹……
評分##第一章談禮器，承接他的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》，可以說是補充和生發，也算對貝格利等抱質疑態度的漢學傢作瞭迴應。第二章談墓葬，可視為他自己的《黃泉下的美術》濃縮版，互為闡釋，換瞭個角度。 手捲和山水沒有大圖看，所得有限。講座稿太精簡，還是不如著述好看
評分##2015年巫鴻應復旦大學葛兆光邀請，麵嚮學生和老師做瞭四場講座，分彆以禮器、墓葬、手捲和山水為眼，重點強調如何在全球藝術景觀的研究視野下，看待中國傳統藝術的特質和價值，本書就是講稿紀錄，差不多是巫鴻對已有學術成果的簡要總結，圖片編輯很用心，講座後麵附上瞭現場對答
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有