前言
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
下冊：
外篇
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下
本書主要參考書
· · · · · · (收起)
具體描述
《莊子》是道傢最重要的經典之一，也是中華元典之一，在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年，在充分吸取前人成果的基礎上，結閤自己的研究心得，完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯，每一篇先解題，而後是原文，注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫，為錶明今注有所根據，又附上前人的注解，即達到解釋原句難懂的目的，又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士，也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷，80年代中華書局曾引進齣版，在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
用戶評價
##九百頁是吧 那我擺爛瞭 ????????????????????????????????????????
評分##大乘活法，受用終身，韆古一慮。
評分##讀完上冊。大音希聲大象無形，各篇摘抄一句吧。逍遙遊：野馬也，塵埃也，萬物之以息相吹也。齊物論：天地與我並生，而萬物與我為一。養生主：安時而處順，哀樂不能入也。人間世：瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。德充符：以死生為一條，以可不可為一貫。大宗師：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。應帝王：遊心於淡，閤氣於漠。駢拇：吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。馬蹄：含哺而熙，鼓腹而遊。胠篋：聖人不死，大盜不止。在宥：屍居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨。天地：通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。天道：水靜則明燭須眉。天運：聖也者，達於情而隧於命也。刻意：其生若浮，其死若休。繕性：喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。鞦水：夏蟲不可語冰者，篤於時也。至樂：天無為以之清，地無為以之寜。
評分##古文太差，讀不懂錶麵的文本；悟性太差，讀不懂內裏的義理。待重看
評分##逍遙遊
評分##讀完上冊。大音希聲大象無形，各篇摘抄一句吧。逍遙遊：野馬也，塵埃也，萬物之以息相吹也。齊物論：天地與我並生，而萬物與我為一。養生主：安時而處順，哀樂不能入也。人間世：瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。德充符：以死生為一條，以可不可為一貫。大宗師：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。應帝王：遊心於淡，閤氣於漠。駢拇：吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。馬蹄：含哺而熙，鼓腹而遊。胠篋：聖人不死，大盜不止。在宥：屍居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨。天地：通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。天道：水靜則明燭須眉。天運：聖也者，達於情而隧於命也。刻意：其生若浮，其死若休。繕性：喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。鞦水：夏蟲不可語冰者，篤於時也。至樂：天無為以之清，地無為以之寜。
評分##●9.5分 ●2021.12.14-2022.01.06 ●不如《老子今注今譯》，大概因為體量過大，無法做到那麼精細瞭。但在譯文上，還是目前見到最好的。 每對莊子接觸得越深入一點，越被其碾壓到無地自容，也越是感受到超然物外的逍遙遊世精神。 不知說生，不知惡死，虛己以遊世，獨與天地精神往來。齊萬物，泛愛眾生。 老子不爭，無為，謙退；莊子坐忘，遊心，逍遙。
評分##九百頁是吧 那我擺爛瞭 ????????????????????????????????????????
評分##古文太差，讀不懂錶麵的文本；悟性太差，讀不懂內裏的義理。待重看
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