具體描述
本書以王弼通行本為底本，大量吸收瞭前人研究成果，並根據作者個人多年研究提齣瞭不少新的見解。篇首“老子哲學係統的形成和開展”對老子哲學作瞭全麵的介紹，顯齣作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而後是今譯，最後是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便於初學者，又可作為有誌於老莊學說深入研究的指南。
用戶評價
##補記
評分##正如那位名叫“嶠”的書友所說，陳鼓應單純作為一個世俗唯物哲學學者，大緻做得不錯。說他好的理由是，藉助瞭西方哲學框架去理解《老子》，以至於將它簡化為一部以俗世日常經驗為基礎的思辨層麵上的論述作品。但這其實連門都沒入。理解《老子》務必要有內功修習産生的體驗上的門檻。此書，我不會再讀瞭。
評分##夫唯弗居，是以不去。多言數窮，不如守中。我要做個有文化的小透明。
評分##科學從誕生之初就不斷進步，而哲學恰恰相反，唯有下降一途。讀完更是覺得其言不虛。 #讀完一本永遠讀不完的書
評分##老子的無為，叫人們不要妄想妄動瞎摺騰。莊子的無待，是指任何時間地點，任何處境下，都能保持靈魂的安然自在。 沒有所謂的好壞思想，不同的思想狀態不同時期作用不同，所以我會積極的時候讀老子，消極的時候讀莊子。
評分##哦對瞭 還有老子解餓。幸福之花，非常閤理。
評分##老子的無為，叫人們不要妄想妄動瞎摺騰。莊子的無待，是指任何時間地點，任何處境下，都能保持靈魂的安然自在。 沒有所謂的好壞思想，不同的思想狀態不同時期作用不同，所以我會積極的時候讀老子，消極的時候讀莊子。
評分##考據很講究，但譯文太生硬，且注釋錯誤疏漏不少。比如：道可道的第一個“道”解釋成“道理”，讓人一頭霧水，應該是“大道”之意。再比如：“天下皆知美之為美，斯惡已”，解釋成“天下皆知美之所以為美，醜的觀念的産生瞭”，難道不是“美之所以為美，是因為有醜的存在”嗎？。譯者治學嚴謹，態度令人敬佩，但水平確實有限，本書不值9.4的高分。
評分##注釋很好，部分翻譯不敢苟同
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