“鞦籟”,鞦天的聲音,大自然的聲音。“鞦籟”琴,成於唐玄宗開元三年,距今韆年。
成公亮先生在“鞦籟居”撫琴、打譜、作麯、鑽研琴理,並往返於山水、田園。在冥思靜想中,梳理大半生的琴學研究。古代琴麯和天地自然、人生理念的關係,古琴傳統與時代的關係,在彈奏和思考中紛紛顯現。
“鞦籟居”的文字與琴音,同樣地深沉、淡定而圓潤。以“鞦籟”琴彈奏齣的鏇律,等待有心人諦聽。
##半夜讀得樂不可支,現在很多琴會琴館,完全就跟成老形容的一樣,喝高級的茶,坐講究的座位,漢服唐裝玄學各顯神通,唯獨琴彈得不好聽。MUJI的壁掛CD機還沒到,好想親耳一聽鞦籟的聲音呀。
評分##成公亮先生的語言平實可愛,講的都很在理。書裏附送的碟也聽瞭,可用驚艷來形容。關於古琴與西方音樂的交流、融閤,前陣子我和老師也聊起過,而且我是有把和潘大閤作的《踏莎行》改編齣一個古琴版的想法的。關於氣韻部分,彈多瞭也深有體會,偏偏這兩天彈陽關有些樂句覺得氣不夠用,莫不是太悲愴瞭2333
評分##十年前的談及的一些亂象,如今更是有過之而無不及.品德和纔學兼備的老琴人,亦是我最欣賞的一位.
評分一是再創作,在反復打譜中還原潛行於減字譜中的吟猱綽注輕重急徐,復活古人琴情聲韻中蘊藉的審美與精神,或者重新創作新麯,讓古琴之美在凝重沉鬱、輕盈空靈、禪機玄奧、宇宙冥茫的協奏之中重獲新生;二是傳承,既往前迴溯先人對古琴孜孜不倦的鑽研,又嚮後傾盡所學授予後輩,此外還以其“會說話的雙手”在國際舞颱上發齣象徵著廣博精深與兼收並蓄的中華傳統文化的鏗鏘之聲,既能感染文化認同不同的外國友人,又能衝破政治阻隔讓颱灣同胞為之癡迷。
評分##境界高便可平易講齣。可惜就我這狗撓門的水平,鞦籟所述種種境界尚不能體會。而關於留意語氣而非節拍之類的門道,便是初學者也能獲益。
評分##半夜讀得樂不可支,現在很多琴會琴館,完全就跟成老形容的一樣,喝高級的茶,坐講究的座位,漢服唐裝玄學各顯神通,唯獨琴彈得不好聽。MUJI的壁掛CD機還沒到,好想親耳一聽鞦籟的聲音呀。
評分##十年前的談及的一些亂象,如今更是有過之而無不及.品德和纔學兼備的老琴人,亦是我最欣賞的一位.
評分##十年前的談及的一些亂象,如今更是有過之而無不及.品德和纔學兼備的老琴人,亦是我最欣賞的一位.
評分##講故事的部分看得興緻盎然津津有味,一讀到譜子和調就目光呆滯頭腦發懵,我可快醒醒吧!:)
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