——祁淑洪女士访谈录...... 1
后续访谈：胡同里的“姑奶奶”...... 16
李清莲口述...... 17
胡秀清口述...... 46
吴效兰口述...... 67
张国庄口述...... 81
二、我什么光也没沾着
——爱新觉罗·毓臻女士访谈录...... 98
后续访谈：守坟的四品宗室...... 110
金秀珍口述...... 111
金竹青口述...... 121
金恒德口述...... 131
三、反正那时候门第是太要紧了
——张寿蓉女士访谈录...... 136
后续访谈：再访金鱼胡同那家的后人...... 147
张寿椿口述...... 148
蒋亚男、蒋亚娴口述...... 162
四、我说多困难也过来了
——鄂凌英女士访谈录...... 182
五、我就在这儿生这儿长
——胡福贞女士访谈录...... 191
六、您说我们家封建到什么程度
——赵颐女士访谈录...... 211
后续访谈：清华园边“内三旗”...... 225
司文琴口述..... 225
七、什么事都要做到头儿
——吴淑华女士访谈录...... 238
八、我什么活都能干
——高引娣女士访谈录...... 251
九、我俩这辈子挺好的
——孙宝芝女士访谈录...... 258
十、谁知道他们咋就通婚了
——景双玉女士访谈录...... 263
十一、最值得回味的生活是在那三个工厂
——刘澈女士访谈录...... 274
十二、你要想过好日子就别闲着
——赵秀英女士访谈录...... 285
十三、到沙漠上来了一直没受罪
——白惠民女士访谈录...... 307
十四、我就不愿听满族不好
——安荣华女士访谈录...... 318
十五、不受点灾难，一生就白活了
——文毓秋女士访谈录...... 325
十六、那清绪女士的五封信...... 342
附表1...... 366
附表2...... 367
主要参考文献...... 370
· · · · · · (收起)
具体描述
本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。
本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。
用户评价
##凡人皆是历史。
评分##非常有意思的专题研究。虽然人的记忆不能尽信，但作者提供了十六名受访者的访谈录（其中一名是书信往来），谈话内容可以相互比照，尽最大可能拓展了我的想象，让我能够窥见某些清末民国至今旗人妇女的生活细节。 其中让我印象十分深刻的几个细节有： 一、这段特定时期里，满族人的规矩特别繁琐，繁重到让多位受访者都提及，要么是本人亲身经历，要么是她们母亲的经历。磕头请安的次数数不胜数。因为贫穷，没有人帮工，要从早到晚地干活，天没亮就要起来做饭，给婆婆梳头，公婆吃饭要站着侍候……； 二、在丈夫家里，丈夫的姐妹地位比较高，可以给嫂子排头吃，让我对“姑奶奶”这个词有新的理解； 三、多位受访者提及母亲的惨痛生育经历，我的记忆里至少有两位讲到因此而十分痛恨父亲
评分##作者口述史处女作《最后的记忆：十六位旗人妇女的口述历史》（1999）的再版，加入的后续访谈都已收入了《老北京人的口述历史》，除几张照片外并无新内容。
评分##活下去并且记住。
评分口述历史的有趣之处就在于它补充了大历史所忽略的个人视觉和感受。不过这本书不算一部太成功的口述历史。老北京旗人的亲属关系看得我头大……上层贵族的婚姻关系网更是对照图我也没理清 orz 最后，感触最深的一点是，妇女的苦和难，是超越时空、阶级和民族的。
评分##挺珍贵的史料，趁着1900年前后生最后一批旗人还在的时候采访的，地点基本集中在华北和东北地区。直接把录音转换成文字显得有些繁复，只有几篇透过能文字感受出北京旗人的味道。全篇的口述都流露出生活不易四个字，令人心酸。
评分##凡人皆是历史。
评分##人被命运推着走，一时一势，强悍让在混乱中求得生存。突然理解了东北女性的虎，不害怕，冲，才能活。
评分##讀口述歷史，確實常常有種“原來我們對別人的經歷一無所知甚至無從想像”的感覺。
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