从晚清到民国

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袁伟时 马勇
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· · · · · · (收起)

具体描述

鸦片战争,揭开了中国二千年一遇的社会大变革,开始了中国近代史上的转型。在晚清70年中国社会转型的困境中,我们为何如此之艰?民国30年,经历了怎样的变革?《从晚清到民国》近代史一线专家学者袁伟时、马勇等讲述每一次关键转折点上的历史事件,带动的社会变革,记录我们这个民族的苦难辉煌。一百年,怎样的一部中国近代史?

用户评价

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##前两篇可以,后面的不行

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##看了没什么欣喜,不看当然也没遗憾。

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##下单的时候以为是唐德刚的那本,前几天整理才发现这么一本挂羊头卖狗肉的出版物。里面多是专栏文章,没头没尾,各自为战,连时间线索都没有何谈“从”晚清“到”民国?八成编辑也是借着唐德刚那本畅销书的名头,骗骗我这种下单时没长眼的傻子。

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##一分都不想给。垃圾编者,心怀不善。

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##确实像公众号文章集合 差点意思啊 不符合袁伟时的身份啊

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##下单的时候以为是唐德刚的那本,前几天整理才发现这么一本挂羊头卖狗肉的出版物。里面多是专栏文章,没头没尾,各自为战,连时间线索都没有何谈“从”晚清“到”民国?八成编辑也是借着唐德刚那本畅销书的名头,骗骗我这种下单时没长眼的傻子。

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##本以為是嚴肅的歷史推演,細讀來不過是歷史的戲說,無徵信、無引述、無合理的邏輯演繹,多的是推測、是意淫、是武斷。保持對歷史和先人起碼的尊重竟也是如此艱難。(閱讀時間:2017年9月2日;自評:7.0;推薦指數:★★★)

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慈禧光绪的母子关系,合乎人道合乎人情合乎常理合乎历史合乎逻辑,于情于理于公于私,都不可能是你死我活的关系。五四运动以“正义”“国民公意”“群众行动”的名义,就可以侵犯个人的自由,这个思想迷误开创了一个危险的开端。梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治,任意采用非法手段的道路。

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##确实像公众号文章集合 差点意思啊 不符合袁伟时的身份啊

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