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##西方哲学史长途跋涉的寻宝者，康德唤醒他让他停下来，以令人信服的逻辑指出，宝物在一间人类之力无法企及的密室中。迷途者颓然道边，失去继续行走的目标和力量。尼采来了，向迷途者揭示更可怕的现实：没有宝物，密室也只是康德想象出来的，但接着提醒，世上不存在已经存在的宝物，你有使命为事物的价值立法，创造出能够神化人类生存的宝物。
评分##小文青的读书笔记。只建议不真想了解尼采思想，读只是为了找作文素材的学校看看。话说80年代的人都就这水平吗，，，
评分##八十年代风味， 简直激情燃烧
评分##从高二买来到现在，这本书对我的意义已经远远超出了让我了解尼采其人本身。
评分看哪，在远处迎接我们的是死亡、荣誉和幸福！ 赫拉克利特说：一个人的性格就是他的命运。 尼采一生的主要特色就是他的脱出常规的生存。他没有现实生计，没有职业，没有生活圈子。他不结婚，不招门徒和弟子，在人世间不营建自己的事务领域。他离乡背井，到处流浪，似乎在寻找他一直未曾找到的什么。然而，这种脱出常规的生存本身就是本质的东西，就是尼采全部哲学活动的方式。 有着一千条无人走过的路、一千种健康和一千座隐蔽的生命之岛，人和人的大地始终未经深究，未被发现。 宁愿绝望，胜过投降。 唯一的幸福在于创造。 哦，天地间如许大千世界，唯有诗人与之梦魂相连。 尤其在苍穹之上，因为众神都是诗人的譬喻。 倘若人不是诗人、解谜者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一个人。
评分##观点多，论证少，不过总的来说是颇有诚意的作品，至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是，显然周国平先生自己也不甚满意，成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟，真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》，这将会成为我意欲阅读下一本书。
评分##观点多，论证少，不过总的来说是颇有诚意的作品，至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是，显然周国平先生自己也不甚满意，成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟，真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》，这将会成为我意欲阅读下一本书。
评分##八十年代风味， 简直激情燃烧
评分##八十年代的激情啊，再找找类似的启蒙书籍会比直接啃原著好。
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