##在读这本书的时候恰好也在读黑塞的德米安 有一种奇妙的融合感 尼采和黑塞都主张人回归自己的内心建立自我,并对世界的一切重新估价,做一个真实独立自由的人
评分##重新理解尼采;周把尼采看作人生哲学家,人在宇宙的自我生成中不过是速朽的存在,人没有超验的本质,无目的,无评价标准,只是宇宙生成的环链,因而有了非超验的自由,人的目的和意义就要自己确立,以评价来实现未完成的、开放性的人的自我创造。意志在非道德的领域有了自由,即创造的意志,通过意志的自我解放扭转既成的颠倒的价值,更超出善恶与道德之外,实现创造的自由。尼采哲学确实是生命哲学的滥觞,以人的生命为出发点和归宿,突出个人的独特性,故而抨击现代社会对于个性的损害,向现代科学精神、基督教传统价值和苏格拉底以降逻辑思维带来的本能压抑、贫乏、颓废猛烈进攻;看重人的自我超越,正因为此,构想虚无缥缈的“超人”,为大地提供超越的向度和意义;酒神日神、醉与梦更将人生审美化以期克服。这就是于虚无起舞的勇气,敢有歌吟动地哀
评分##八十年代的激情啊,再找找类似的启蒙书籍会比直接啃原著好。
评分##周国平以满腔的热情,帮助读者梳理了尼采的思想脉络,之前对尼采只言片语的了解被系统化,我看到一个如此鲜明的尼采,带着他高贵的灵魂,真诚的热情,痛苦的思考,敏锐的洞察,义无反顾的执着,向我走来。
评分##从高二买来到现在,这本书对我的意义已经远远超出了让我了解尼采其人本身。
评分##观点多,论证少,不过总的来说是颇有诚意的作品,至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是,显然周国平先生自己也不甚满意,成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟,真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》,这将会成为我意欲阅读下一本书。
评分##不断超越自己
评分##生来孤独,死于疯狂。 你的悲剧,盛大无比,热烈无比,绝望无比。 看啊,这就是尼采。
评分##小文青的读书笔记。只建议不真想了解尼采思想,读只是为了找作文素材的学校看看。话说80年代的人都就这水平吗,,,
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