《金瓶梅》是我國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章迴小說,以“禁書”、“奇書”聞名。本書藉《水滸傳》中武鬆殺嫂一段故事為引子,寫潘金蓮未被武鬆殺死,嫁給西門慶為妾,由此轉入小說的主體,通過對西門慶及其傢庭罪惡生活的描述,體現當時民間的生活麵貌。以市井人物為主要角色,通過多側麵多層次的描寫,將明代封建社會的黑暗腐朽暴露得淋灕盡緻。在這一點上,《金瓶梅》遠勝過《水滸傳》。
本書第一迴至第十二迴,寫金蓮;第十三迴至第六十二迴,寫瓶兒與金蓮;第六十三迴至八十七迴,因瓶兒已死,除寫金蓮外帶寫春梅;第八十八迴起,則寫春梅。因全書以金蓮、瓶兒、春梅為主,故取名《金瓶梅》。約成書於明代隆慶至萬曆年間,亦或更早,作者署名蘭陵笑笑生。流傳至今的版本有崇禎本和萬曆本。本書以崇禎本為藍本,刪去瞭綉像插圖,並對某些錯字、彆字做瞭校訂,篇前有東吳弄珠客序、廿公跋、四貪詞,篇後有竹坡閑話、竹坡筆記。
##【2020年第19本】崇禎本,無綉像,文末附竹坡點評。潘金蓮死瞭,尚有一個龐春梅為她真心悲痛;李瓶兒死瞭,尚有一個西門慶為她肝腸寸斷;就連陳敬濟死瞭,也有一個韓愛姐為他割發毀目;等到西門慶死瞭,他那些胯下承歡的紅男綠女、席間諂媚的狐朋狗友,卻無一人為他哀慟,他引以為傲的潑天豪富付之東流,巧取豪奪的如花美妾風捲雲散,都是一場空。看《金瓶梅》隻看到“淫”的人,或許是幸運或者幸福的,因為還不能體察到,這種冷徹骨髓的殘酷纔是人世間的真相。正如《紅樓夢》中賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙姑想要以聲色情欲來點化寶玉,寶玉卻隻看到旖旎的風情月債,不僅沒有頓悟,醒來後還迫不及待地找襲人初試雲雨情,要等他親自在紅塵中走一遭,曆經起落炎涼,纔能領悟“到頭一夢、萬境歸空”的真相。世人看《金瓶梅》,大抵如此。
評分##為人莫作婦人身,百年苦樂由他人
評分##無盡藏
評分##夜半讀完,掩捲後有經一生一世之感。四百年後,且不管人物有沒有輪迴,但書中所述之事之人,依然存在活著;世情險惡,一如往昔。全書直麵死亡,幾個主要人物之死深刻細描,仿佛置於眼前,讓人悲切喟嘆的同時,對生死産生敬畏,又覺從頭到來無一物;又有些人的死,一句帶過,不帶任何感情,讓人不寒而栗。更不提書裏對人情交往,男女情欲,官商勾結,小人貪念,衣帽鞋襪,飲食文化,詩詞戲麯等的細述。正是:蘭陵笑笑生一支筆,寫盡人間無盡事。
評分##我舅舅是個奇纔,年少時就顯齣非凡的纔力,不隻是纔力,膂力也過人,典韋分二牛鬥,和我舅比起來,還差那麼一截。論他的畫畫,真是吳道子再生,黃公望再世,小時候畫畫課,老師規定畫幅畫,舅似胸有成竹般,拈筆而就,老師幾以為是人傢代筆,他對於水滸三國的人物畫很喜歡,就像魯迅迅哥童稚時候的描畫,我這個舅君哥呢也喜歡畫,楊柳青年畫呀,十二生肖窗花呀,春聯楹聯,抬頭見喜,齣入平安,都是他經常捯飭的物什,之前他工作異地,每每他迴來休息總是挈雞蹄鵝鴨魚肉之類,或是兜網蛤蟆,或是置兩牛筋,食烹奇異品,果獻時新的,全傢老少吃的很香,我也吃的舔嘴抹舌。大舅對於麯藝也好,什麼連麗如的劍俠,劉立福的誌異,都曆曆盈其耳。傢藏珍本金瓶梅,竪版繁體。一次舅來我傢吃飯,見我有金瓶梅,問我哪個能看懂,我指瞭指這本,舅於是拿去研讀
評分##剛剛讀完,想說的是: 1.王婆放到現在,若開個“挨光”的微課,估計聽者眾。 2.性,好比鹽,生活這盤菜沒鹽不行鹽太多就齁人啦; 3.小老百姓怎麼混世界,可以從中悟到許多道理; 4.得饒人處且饒人,現在的世道變成瞭三年河東三年河西,誰知道哪天就轉迴來瞭。 5.張竹坡先生的點評值得迴味。
評分##嘆為觀止,大韆世界,數韆年也沒什麼變化。
評分##崇禎本,摻雜著張竹坡點評本看。故事發展節奏快,但中間有大量的宴請和奢華生活的細節,對話和人物性格的刻畫入木三分。韆百年來,除瞭科技進步,中國社會的人情冷暖、世態炎涼和運作模式,都未嘗有過改變。看瞭張竹坡的點評,纔知道作者的功力和用筆之妙,忙中不忘前後呼應和閑筆,還有那太多看瞭點評纔知其妙的隱喻。
評分##這本書已經把人世間的愛恨情仇寫盡瞭,把人的貪、嗔、癡、恨、欲描繪得淋灕盡緻,書裏的每個人物都赤裸裸地展現的人性復雜矛盾,書裏沒有一個完全意義上的好人,各有各的心思,各有各的長處,也各有各的弱點。他們憎恨彆人,也為彆人所憎恨,摺磨彆人,也為彆人所摺磨,利用他人,也被他人所利用。起初我厭惡他們的自私、貪婪和不知廉恥,但最後看到他們的人生的結局,又不由得感慨萬韆,心生憐憫。蘭陵笑笑生真是既通透又慈悲之人,對著這一群紅塵俗世的冤孽纏身的紅男綠女,藉著普靜禪師之口原諒並超度瞭他們,讓他們擺脫今生的怨恨和痛苦重新開始新的輪迴。捲首說看完此本書生憐憫心的是菩薩,這根本高看瞭讀者,隻能說惻隱之心人皆有之。寫這本書的人纔是菩薩心腸。
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