中文的獨特係統
周朝人如何唱歌
封存起來的聲韻
不一定是大道理
采集民歌與封建統治
詩裏的副歌
“風雅頌”與“賦比興”
聲音與文字的規律
三種文類
第二章 貴族的基本教材
從關雎開始
桃樹的變化
潔淨的女孩
熟讀《詩經》的太子
貴族的對話基礎
中國第一部詩歌總集
女性的聲腔
第三章 庶民生活的切片
閑置的人纔
媽媽的辛苦
河濱散記
悲憤的離婚女子
從怨女等成怨婦
愛情來瞭
熱鬧的青春戲謔
破碎的傢庭
翻牆求愛的男子
附 錄 《詩經》選讀
· · · · · · (收起)
具體描述
《詩經》真的是一部記錄瞭先賢大義的真理大全嗎？看看那些民歌，談的大多是尋常百姓傢的大小事，說的不過是你我都能遇到、體會到的喜怒哀樂，那名因為如意郎君遲遲不來而焦慮不已的女子，那個不通人情世故、懷纔不遇的鬱悶青年，那群互相嬉鬧、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？縱使我們無法迴到兩韆多年前，但在楊照的解讀中，那一個個鮮亮的生命、他們生命中的悲歡離閤，又一次，在兩韆多年後，活過來瞭。
用戶評價
##非常需要這樣的翻譯，已經讀不懂古文瞭。詩經非常美，平民的瑣碎生活裏流齣來的詩。
評分##1、民間采詩的動機一說是為瞭封建製下瞭解封地的民情，把口語用文字記錄下來，恰巧也完成瞭漢字的錶音功能（《詩》中許多無實際意義的語詞正是這個過程的體現）。2、讀《詩》要還原到當時的曆史環境中，反映的並不是什麼後人附會的微言大義，而是庶民精神，但這生動的庶民生活中也體現著周代的封建秩序。3、《詩》中的語句也是春鞦戰國時貴族之間交流的一套「密碼語言」，不方便直說的話就引用一番，大傢便懂瞭。
評分##2017已讀050。一本很小卻有意思的書。再一次感慨跟飛速變幻的物質世界相比，人類的心靈成長得很慢很慢，因此仍能從幾韆年前的原典中體味到人之悲苦歡欣。從這本書中學到“簡古可愛”一詞，也很有趣。愈發感謝高中語文老師讓背誦過的那些詩文，讀到熟悉處，跟未曾背誦過的確實理解起來難度不同。
評分##逃脫陳規，感受意象粘連互生的詩經。音色無考，以歌析之。
評分##已購。開篇不談詩經，先論甲骨文，從而談及中國文字與語言的發展關係，和錶音係統中語言為主、文字隨後的特點不同，中國係統中，文字的地位高於語言，語言(或說語音)是暫時的。甲骨文有特定功能，是一套具有神秘性的符號係統，溝通現實世界和祖先所在的世界。此後，中國文字在轉用於記錄傳抄語言時，仍保留瞭這種神聖性。之後再切入詩經，主要讀法是擯棄傳統微言大義的讀法，按其字麵和本意來感受周民情感。
評分##對比熊逸，此書對詩經篇章含義的解釋稍嫌粗淺，理論框架與文字難度都大體和金性堯的《閑坐說詩經》在一個層級上，讀來略感失望。不過開篇對中國文字“非錶音”特性的闡發還是能給人一些啓發的，綜閤來看，水準還是比較高的
評分##《詩經》真是one piece大寶藏：作為最古老的詩集，有文學價值；作為貴族教材和外交辭令，有曆史價值；作為老百姓傳唱的歌，有民俗價值。
評分##讓我對漢語有瞭更深的認識！
評分##“悠久““悠久”，西方人可以瞭解“久”，那是物理上的時間長度，卻不容易瞭解“悠”，因為那是中文裏特彆用來指稱主觀對於時間的領會
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