卡萨诺瓦
青年卡萨诺瓦的画像/9
冒险家/15
教养和天赋/22
肤浅的哲学/30
好色之徒/41
昏暗的年月/58
老年卡萨诺瓦的肖像/66
自我描述的天才/74
司汤达
说谎的兴趣和说真话的快乐/85
肖像/89
他的生活掠影/94
我和世界/122
艺术家/137
令人愉快的心理学/150
自我描述/156
司汤达的现代特征/166
托尔斯泰
前奏/171
肖像/175
生命力及其对立面/181
艺术家/196
自我描述/212
危机与转变/220
假基督徒/228
教义及其荒谬/239
为教义的实现而斗争/256
托尔斯泰生活中的一天/271
决断和神化/285
逃向上帝/292
尾声/297
· · · · · · (收起)
具体描述
《三作家传》是茨威格传记代表作之一。
斯台芬•茨威格从世界文坛上选择了三位作家作为他研究的对象，从心理分析在文学作品中的表现来研究这三位作家的生活和创作，他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。茨威格认为，这三个作家代表了三个不同的创作阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸，未加评论，未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步，进入道德、宗教阶段。
用户评价
##茨威格的传记，明显的文学性似乎和传记所要求的真实性交织在了一起，它并不满足于描述一个人的一生（或者三个人的一生），而是致力于要去描写生命本身。茨威格的笔就好像他笔下的托尔斯泰一样，带着一种强健的、原始的生命力，也难怪我个人认为托尔斯泰的部分他写得最好。
评分##嗑药式的阅读体验，茨威格的写作风格非常华丽，是一种克尔凯郭尔笔下审美家的紧绷。
评分##茨威格的传记，明显的文学性似乎和传记所要求的真实性交织在了一起，它并不满足于描述一个人的一生（或者三个人的一生），而是致力于要去描写生命本身。茨威格的笔就好像他笔下的托尔斯泰一样，带着一种强健的、原始的生命力，也难怪我个人认为托尔斯泰的部分他写得最好。
评分##2019143：依旧是茨威格激情澎湃、疾风骤雨似的风格， 情绪的浪潮层层递进，终于在螺旋式上升中达到了顶点。与《三大师传》中巴尔扎克、狄更斯、陀翁其人与其作品互见的写法不同，此书立足于卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰如何认识与描摹自我这一主题，以及伴随着自我欺骗与粉饰、以及记忆创造性的篡改，人对自我的认知能达到何种程度的真实与高度。正如茨威格所说，他所写的这三位代表了“描写自我的三个不断提高的阶段”，卡萨诺瓦的外部自我描写，司汤达的心理描写，以及托尔斯泰对灵魂的自我观察，对伦理、道德和宗教层面的自我描写，三作家如何解读自我与如何被茨威格解读之间，形成了有趣的观照。对托翁因对死亡与虚无的恐惧转向宗教需求慰藉、因“道德的专制主义”而远离真实的解读尤为精准，茨威格有“识人之明”。
评分##除了司汤达的部分写的差强人意外，作者在卡萨诺瓦和托尔斯泰上的描写真可谓力透纸背，简直让这两个活起来了。尤其是托尔斯泰，茨威格很好地分析了这个大作家的精神危机，和成为一个高尚却也虚伪的卫道士的悲剧。托尔斯泰的内心深处是善良的，但他的空想社会主义却无法落实。这是时代的局限，贫富分化也是当今人类无解的难题
评分##《Drei Dichter ihres Lebens》（1928）4.6－4.13。茨威格此番精准地注意到了卡萨诺瓦、司汤达和列夫·托尔斯泰三位文学家之间巧妙的“递进”关系：从外部描写到心理描写，直至对灵魂和精神的反思与凝视。详实的作家生平介绍与心理演变分析增强了其感性煽情写法和可信度与感染力（尤其“托尔斯泰的一天生活”部分）。翻译较同一套丛书中《三大师传》流畅易懂不少，倍感欣慰。
评分##带有非常强烈主观情绪的传记，但是茨威格的表述很有趣，但是茨威格的“等级”评价也只代表他个人的想法……有多少会看到茨威格这么吐槽卡萨诺瓦而去找他自己写的自传看，反正我是一个【摊手】
评分##字小是原罪，自动降三星，出版社一律钉上耻辱柱！
评分【2018第28本】太喜欢茨威格这种逸丽奔洒、富有激情的写作风格了，非虚构写成这样，看的时候无数次想跪。正如他在前言中所说，他把卡萨诺瓦、司汤达和托尔斯泰放在一起，他们的价值与地位并不是并列，而是递进。他们三人都是终身书写自我的作家，卡萨诺瓦是外部的自我描写，司汤达是心理的自我描写，而托尔斯泰是伦理和道德的自我描写。茨威格用超神入魔的深刻洞察力，三个作家三种传记风格。他探索司汤达的恋母情结和多舛情路，毛姆也注意到这些，却仍然对《红与黑》的结局大惑不解，不像茨威格能看透这是司汤达自我实现的途径。他还别出心裁地将卡萨诺瓦和唐璜作对比，并且对托尔斯泰的死亡观和道德煎熬见解独到，将他最后的出走形容为“奔向上帝，奔向自我，奔向他应得的死”。这三位倘若泉下有知，想必对茨威格有知己之叹。
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