卡薩諾瓦
青年卡薩諾瓦的畫像/9
冒險傢/15
教養和天賦/22
膚淺的哲學/30
好色之徒/41
昏暗的年月/58
老年卡薩諾瓦的肖像/66
自我描述的天纔/74
司湯達
說謊的興趣和說真話的快樂/85
肖像/89
他的生活掠影/94
我和世界/122
藝術傢/137
令人愉快的心理學/150
自我描述/156
司湯達的現代特徵/166
托爾斯泰
前奏/171
肖像/175
生命力及其對立麵/181
藝術傢/196
自我描述/212
危機與轉變/220
假基督徒/228
教義及其荒謬/239
為教義的實現而鬥爭/256
托爾斯泰生活中的一天/271
決斷和神化/285
逃嚮上帝/292
尾聲/297
· · · · · · (收起)
具體描述
《三作傢傳》是茨威格傳記代錶作之一。
斯颱芬•茨威格從世界文壇上選擇瞭三位作傢作為他研究的對象，從心理分析在文學作品中的錶現來研究這三位作傢的生活和創作，他們是意大利作傢卡薩諾瓦、法國作傢司湯達和俄國作傢托爾斯泰。茨威格認為，這三個作傢代錶瞭三個不同的創作階段，一級高於一級。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經曆白描一番，一一訴之於紙，未加評論，未作分析。而司湯達是心理學階段。到瞭托爾斯泰則更進一步，進入道德、宗教階段。
用戶評價
##帶有非常強烈主觀情緒的傳記，但是茨威格的錶述很有趣，但是茨威格的“等級”評價也隻代錶他個人的想法……有多少會看到茨威格這麼吐槽卡薩諾瓦而去找他自己寫的自傳看，反正我是一個【攤手】
評分##當你對彆人的“自我描述”進行分析的時候，你也在同時描述著自己：https://book.douban.com/review/14235239/
評分##彆具一格的傳記作品，寫人寫心，華麗奔放。
評分##寫托爾斯泰寫得真精彩，看得齣來，是真愛。不過讀者心底需保留一份警惕，美化程度有幾分，自品。對晚年的描寫，像是一部肥皂劇，不知是作者能力的局限，還是為偶像開脫而有意為之。
評分##《Drei Dichter ihres Lebens》（1928）4.6－4.13。茨威格此番精準地注意到瞭卡薩諾瓦、司湯達和列夫·托爾斯泰三位文學傢之間巧妙的“遞進”關係：從外部描寫到心理描寫，直至對靈魂和精神的反思與凝視。詳實的作傢生平介紹與心理演變分析增強瞭其感性煽情寫法和可信度與感染力（尤其“托爾斯泰的一天生活”部分）。翻譯較同一套叢書中《三大師傳》流暢易懂不少，倍感欣慰。
評分##茨威格寫列夫托爾斯泰簡直像磕瞭藥！
評分##隻看瞭托爾斯泰，因為不瞭解作傢去看茨威格寫的傳記簡直是找死，及時瞭解托爾斯泰看完茨威格寫托爾斯泰也有點想找死，這種完全拋棄客觀而用精神主觀的方式寫的形而上的傳記，我保留我的意見。。。
評分【2018第28本】太喜歡茨威格這種逸麗奔灑、富有激情的寫作風格瞭，非虛構寫成這樣，看的時候無數次想跪。正如他在前言中所說，他把卡薩諾瓦、司湯達和托爾斯泰放在一起，他們的價值與地位並不是並列，而是遞進。他們三人都是終身書寫自我的作傢，卡薩諾瓦是外部的自我描寫，司湯達是心理的自我描寫，而托爾斯泰是倫理和道德的自我描寫。茨威格用超神入魔的深刻洞察力，三個作傢三種傳記風格。他探索司湯達的戀母情結和多舛情路，毛姆也注意到這些，卻仍然對《紅與黑》的結局大惑不解，不像茨威格能看透這是司湯達自我實現的途徑。他還彆齣心裁地將卡薩諾瓦和唐璜作對比，並且對托爾斯泰的死亡觀和道德煎熬見解獨到，將他最後的齣走形容為“奔嚮上帝，奔嚮自我，奔嚮他應得的死”。這三位倘若泉下有知，想必對茨威格有知己之嘆。
評分##不管怎樣也都是天賦異稟的…
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