在《德国人的战争》中,著名历史学家尼古拉斯·斯塔加特利用私人日记、法庭记录和军人信件等非常多的第一手材料描绘出前所未见的战时德国,这里面既有东线战场上的步兵和坦克指挥官,也有大后方的平民。以一个个普通战士、指挥官为出发点,再现战争时他们在纳粹蛊惑和控制下对战争的狂热以及失利后的沮丧和无奈、反抗。本书内容丰富,极具人文精神。为读者提供了解第二次世界大战时德国前线和后方生活的第一手资料。
##通过对战时与战后德国人的心理揭示,呈现出极权制度存续前后德国人与一些他者的共同点:忽视实际存在的集体罪责。以保守的宗教势力和冷战时代东西方政府为后盾保障,杂糅了纳粹时代宣传的大众意识本能地回避战争罪责并选择性地解释历史,通过集中描述甚至夸大作为元凶的本国及民族所遭受的苦难,创造出崇拜牺牲者但充斥着缺乏进攻性的悲情的受害情结与民族情绪。不乏槽点,加上翻译和编辑的锅扣一星
评分##社会史为主,军事史等为辅。战争刚开始时,德国人并没有狂热的倾向战争,只是向往纳粹许诺下的美好繁荣。德国人也并非全部信任纳粹,只是纳粹使用民族共同体的话语,从不像斯大林一样与大多数民众为敌,确实使得哪怕不喜欢纳粹的人也不得不得“为国而战”。随着战争越发深入与残酷,当战火向德国腹地逼近,为国牺牲的观念蔓延开来,是的,只是为了保卫国家,不论开战的理由是什么,当国家本土遭遇战火,在时代浪潮中无法决定命运的个体只能为国战斗了。只是可惜苏联又因此存续了近五十年,被德国人压迫的其他民族(包括犹太人在内)有盟军解放,而被苏联政权挤压的苏联平民却只能等待苏联的自我崩溃了。(另,扣一颗星是因为翻译和校对。)
评分##翻译和校对不用心也难掩本书光芒。本书研究的是“德国人如何经历和承受这场战争”。和我国大众所了解的德国人对二战有充分的悔罪意识所不同,本书结合私人日记等史料,提出了德国人早在1943年就开始公开谈论屠杀犹太人的问题,所以德国人在战后普遍宣称不知道或没参与犯罪只是糊弄人的借口。本书作者对于大屠杀关注的是德国民众是怎样把种族灭绝当成既成事实接受和消化掉的,以及德国在战争中期遇到的危机为何没让德国陷入失败主义,反而使战争比法西斯主义本身更具有合法性,在结尾着重阐述了在战后西德和东德政府分别是如何将德国人的集体罪责成功剥离和转移为一小撮纳粹分子的罪恶的。德国的悔罪实际上是从下一代未经历过战争的德国年轻人质问父母德国为什么给世界带来灾难开始。
评分##已购。特色是加入大量信件、日记等私人素材来反映战时德国民众视野下的战争,细节丰富~战争素材~德国人在1943年的夏季和秋季,已经开始公开谈论屠杀犹太人的问题,并把这一行为和盟军轰炸德国平民相提并论。在汉堡,有人注意到“平民、中产阶级和其他人都在私密圈子和大型集会上一再提出,盟军袭击德国是报复我们对犹太人的迫害”。德国人在战后普遍宣称不知道或者没参与那些犯罪,这只是糊弄人的借口。现有研究表明,早在战争没结束时,德国就已经流传着大量关于种族灭绝的消息。通过前线的书信和照片、士兵在火车上和回家探亲时的谈话,这类新间已经通过党卫军家属、铁路工人、其他目击者及BBC德语广播和中立媒体流传回德国。但这类信息大多只是在密友和家人之间小心翼地传播,在私密圈子以外,只有匿名的流言。
评分##翻译和校对不用心也难掩本书光芒。本书研究的是“德国人如何经历和承受这场战争”。和我国大众所了解的德国人对二战有充分的悔罪意识所不同,本书结合私人日记等史料,提出了德国人早在1943年就开始公开谈论屠杀犹太人的问题,所以德国人在战后普遍宣称不知道或没参与犯罪只是糊弄人的借口。本书作者对于大屠杀关注的是德国民众是怎样把种族灭绝当成既成事实接受和消化掉的,以及德国在战争中期遇到的危机为何没让德国陷入失败主义,反而使战争比法西斯主义本身更具有合法性,在结尾着重阐述了在战后西德和东德政府分别是如何将德国人的集体罪责成功剥离和转移为一小撮纳粹分子的罪恶的。德国的悔罪实际上是从下一代未经历过战争的德国年轻人质问父母德国为什么给世界带来灾难开始。
评分##已购。特色是加入大量信件、日记等私人素材来反映战时德国民众视野下的战争,细节丰富~战争素材~德国人在1943年的夏季和秋季,已经开始公开谈论屠杀犹太人的问题,并把这一行为和盟军轰炸德国平民相提并论。在汉堡,有人注意到“平民、中产阶级和其他人都在私密圈子和大型集会上一再提出,盟军袭击德国是报复我们对犹太人的迫害”。德国人在战后普遍宣称不知道或者没参与那些犯罪,这只是糊弄人的借口。现有研究表明,早在战争没结束时,德国就已经流传着大量关于种族灭绝的消息。通过前线的书信和照片、士兵在火车上和回家探亲时的谈话,这类新间已经通过党卫军家属、铁路工人、其他目击者及BBC德语广播和中立媒体流传回德国。但这类信息大多只是在密友和家人之间小心翼地传播,在私密圈子以外,只有匿名的流言。
评分##言过其实~
评分##通过对战时与战后德国人的心理揭示,呈现出极权制度存续前后德国人与一些他者的共同点:忽视实际存在的集体罪责。以保守的宗教势力和冷战时代东西方政府为后盾保障,杂糅了纳粹时代宣传的大众意识本能地回避战争罪责并选择性地解释历史,通过集中描述甚至夸大作为元凶的本国及民族所遭受的苦难,创造出崇拜牺牲者但充斥着缺乏进攻性的悲情的受害情结与民族情绪。不乏槽点,加上翻译和编辑的锅扣一星
评分##已购。特色是加入大量信件、日记等私人素材来反映战时德国民众视野下的战争,细节丰富~战争素材~德国人在1943年的夏季和秋季,已经开始公开谈论屠杀犹太人的问题,并把这一行为和盟军轰炸德国平民相提并论。在汉堡,有人注意到“平民、中产阶级和其他人都在私密圈子和大型集会上一再提出,盟军袭击德国是报复我们对犹太人的迫害”。德国人在战后普遍宣称不知道或者没参与那些犯罪,这只是糊弄人的借口。现有研究表明,早在战争没结束时,德国就已经流传着大量关于种族灭绝的消息。通过前线的书信和照片、士兵在火车上和回家探亲时的谈话,这类新间已经通过党卫军家属、铁路工人、其他目击者及BBC德语广播和中立媒体流传回德国。但这类信息大多只是在密友和家人之间小心翼地传播,在私密圈子以外,只有匿名的流言。
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