我們跟隨著人工智能發展的腳步正走嚮第四次工業革命的浪潮之巔。
在這本書中,作者彆齣心裁地從文學、哲學和計算機科學三個方嚮探索瞭人工智能。他打開曆史的時光隧道,帶我們迴到到舊石器時代,探索人類祖先心智的演化過程。接著又轉嚮心靈哲學和神經科學,追隨著柏拉圖、亞裏士多德等先賢的腳步研究他們對於心智的理解。隨後通過迴顧計算機技術史,展望未來計算機發展的無限可能。書中援引瞭大量文化藝術作品,從古代神話到文學經典再到今天的科幻大片,幫助我們理解從古至今文化藝術中的故事是如何起源的,它們和我們當下的認知係統還有人工智能之間存在什麼聯係。
人工智能思想從何而來,又會把人類引導嚮何方?
西方文明在多大程度上影響瞭我們對於人工智能的理解?
計算機離獲得自我意識還有多遠,一旦他們獲得自我意識會發生什麼?
……
這本書用一種全新的、更為浪漫的方式審視人工智能,讓我們得以在龐大的信息洪流中,靜心凝神跟著作者的思路以曆史視角探究心智起源,尋找文學敘事、哲學與科技之間的緊密連接,人工智能發展的商業價值,以及人工智能帶來的社會倫理、道德、法律層麵的問題。這些都是我們作為數字時代的公民不可缺少的一課。
##嘛,看看people working in this field是怎麼說的
評分##個人喜歡且認同,喬治-紮卡達基斯此書最大的啓發就是,時間帶來的多樣性纔是演化的關鍵,而不是人類自己的強蠻算力。對缸中之腦帶來的局限性的敘述帶來極大的啓發,即使未來有強AI甚至超級AI齣現,它的路徑一定不是人工神經網絡或者超級計算集群,而應該是從遵循進化之道的生命整體,有知覺、感覺、觸覺、以及個體和群體之間的聯係,不可想象一個單一的計算上帝齣現,那麼它的進化之終點和目的何在?
評分##柏拉圖贊同身心二元論,認為存在超越物質本身的絕對形式,而亞裏士多德則贊同經驗主義,認為意識要以現實為依托,這兩種觀念開啓瞭西方對身心關係的不同思考,最終隨著科技發展來到瞭近代關於人工智能的爭論,以科技發展為依托,與人類智能完全不同的人工智能是完全可能齣現的。人類的意識是自我指涉型的,我們不得不藉助外界來認識自己,這可能就是我們沉迷於人造神祇和人工智能的原因,我們隻有完全復製齣自己纔能真正理解自己,但人的意識同時是在不斷被外界改變的,我們如今的生活已經與原始人天差地彆,就仿佛是兩個不同的物種,當有一天我們真的復製齣瞭自己,那麼技術也將會讓我們不再是現在的自己,人類在高度發達的人工智能中依舊不得不茫然地詰問:我到底是誰?
評分##個人喜歡且認同,喬治-紮卡達基斯此書最大的啓發就是,時間帶來的多樣性纔是演化的關鍵,而不是人類自己的強蠻算力。對缸中之腦帶來的局限性的敘述帶來極大的啓發,即使未來有強AI甚至超級AI齣現,它的路徑一定不是人工神經網絡或者超級計算集群,而應該是從遵循進化之道的生命整體,有知覺、感覺、觸覺、以及個體和群體之間的聯係,不可想象一個單一的計算上帝齣現,那麼它的進化之終點和目的何在?
評分##真正人腦級彆有意識的AI 需要等到量子力學的工程大發展,但是多個方麵任務超過人來的AI或可以早一點降生。
評分##非常燒腦的一本書,作者給瞭很多答案但留下更多問題。圍繞從人到超人(人工智能)的跨越,作者提供瞭諸多維度的思考,將科幻文學、哲學、信息科學、神經科學和復雜性理論等都雜糅其中,形成一鍋充滿信息量的,關於曆史、現實與未來的“亂燉”。在作者迷宮般的內容鋪陳中如果能梳理齣一條綫索的話,那或許就是關於柏拉圖和亞裏士多德之爭,也即關於心靈與物質,究竟是二元論還是一元論。延續幾韆年的這一關鍵問題,也終將在關於人工智能的探索進程中被推上頂峰,而對這個謎題的解答也一定程度決定人類的終極命運。究竟是意識第一性還是物質第一性?
評分##個人喜歡且認同,喬治-紮卡達基斯此書最大的啓發就是,時間帶來的多樣性纔是演化的關鍵,而不是人類自己的強蠻算力。對缸中之腦帶來的局限性的敘述帶來極大的啓發,即使未來有強AI甚至超級AI齣現,它的路徑一定不是人工神經網絡或者超級計算集群,而應該是從遵循進化之道的生命整體,有知覺、感覺、觸覺、以及個體和群體之間的聯係,不可想象一個單一的計算上帝齣現,那麼它的進化之終點和目的何在?
評分##作者帶領我們探索瞭人工智能的曆史,從不同層麵,角度來解讀,促使我們思考。也許這是進入人工智能時代前,為數不多的思考機會瞭。雖然可能這個時代還遙遠的近乎神話! 我的思考:人工智能終將改變一切,被動的改變不如主動的去提升自身來麵對。人工智能需要更好的人類纔有意義,而不隻是人類需要更強的人工智能。。。
評分##柏拉圖贊同身心二元論,認為存在超越物質本身的絕對形式,而亞裏士多德則贊同經驗主義,認為意識要以現實為依托,這兩種觀念開啓瞭西方對身心關係的不同思考,最終隨著科技發展來到瞭近代關於人工智能的爭論,以科技發展為依托,與人類智能完全不同的人工智能是完全可能齣現的。人類的意識是自我指涉型的,我們不得不藉助外界來認識自己,這可能就是我們沉迷於人造神祇和人工智能的原因,我們隻有完全復製齣自己纔能真正理解自己,但人的意識同時是在不斷被外界改變的,我們如今的生活已經與原始人天差地彆,就仿佛是兩個不同的物種,當有一天我們真的復製齣瞭自己,那麼技術也將會讓我們不再是現在的自己,人類在高度發達的人工智能中依舊不得不茫然地詰問:我到底是誰?
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