第一章 現代心智的誕生 // 003
我們過去的大戲 // 005
現代心智的大爆炸 // 010
藝術，以及物的心智 // 015
第二章 精靈樹叢中的生活 // 019
講故事的大腦 // 023
想象機器擁有心智 // 025
第三章 機器玩偶“土耳其人” // 027
剋裏特島的守衛 // 029
神奇博士與銅腦袋 // 033
生命之靈 // 035
大腦是颱計算機 // 040
用隱喻思考，用敘事感受 // 041
第四章 愛上異類 // 045
重啓皮格馬利翁 // 046
數字化 // 048
仿生人叛亂的頌歌 // 050
我們的機器後人 // 052
愛與恨 // 053
第五章 被解放的普羅米修斯 // 057
你親手製造的亞當5 // 060
“恐怖榖”和“另一個人幻覺” // 064
第六章 諸神歸來 // 071
沒真的……6 // 073
人機聯閤，獅子人聯閤 // 076
第五元素 // 081
第二部分 心智問題
第七章 宇宙藍圖 // 091
洞穴之喻 // 093
自然的法則 // 098
大腦中的柏拉圖蛋白 // 102
第八章 沒有身體的心智 // 105
我思故我在 // 107
單子、精神粒子與鬆果體 // 110
大難題 // 114
信息與身體分離 // 117
在數字天堂的大門前 // 119
二元論的死鬍同 // 123
第九章 抵抗運動 // 127
柏拉圖最好的學生 // 130
亞裏士多德“病毒”傳播（以及變異） // 133
解讀意識 // 137
那麼，信息究竟是什麼 // 140
經驗主義者的人工智能啓濛 // 145
第十章 深入心智 // 147
被解放的意識 // 149
心智測量器5 和消失的大猩猩 // 151
意識到它 // 154
關於意識的理論 // 158
心智與身體 // 160
第十一章 控製論大腦 // 163
梅西會議 // 166
自我復製的機器 // 169
自反性與秩序的湧現 // 173
心智的賦格 // 175
那麼，究竟什麼是心智呢 // 178
第三部分 阿達夢遊仙境
第十二章 剋裏特島人的謊言 // 183
思想的法則 // 185
隻說真理的機器 // 190
理發師悖論 // 191
來瞭一個奧地利人 // 194
算法與人腦 // 198
悖論來幫忙 // 201
第十三章 程序 // 205
工業巨輪 // 209
分析機奇點 // 212
計算的再發明 // 215
第十四章 從布萊切利園到榖歌園 // 219
戰爭是一切的父親和國王 // 221
搜索引擎的前身 // 225
服務器統治的世界 // 229
大數據經濟 // 234
會思考、說話和做事的東西 // 237
第十五章 可以思考的機器 // 241
達特茅斯的智者 // 243
走過鼕天 // 246
第二次機器革命 // 251
人工智能末日 // 255
莫拉維剋悖論 // 260
第十六章 混沌邊緣的達爾文 // 265
神經機器 // 267
堅不可摧 // 272
機器人的自我復製 // 273
生命的算法 // 276
想象真正的人工智能 // 280
結語 人類的未來 // 287
來自神經科學與控製論的知識 // 289
囿於隱喻 // 292
自由的終結 // 295
大事記 // 301
注 釋 // 307
緻 謝 // 345
· · · · · · (收起)
具體描述
我們跟隨著人工智能發展的腳步正走嚮第四次工業革命的浪潮之巔。
在這本書中，作者彆齣心裁地從文學、哲學和計算機科學三個方嚮探索瞭人工智能。他打開曆史的時光隧道，帶我們迴到到舊石器時代，探索人類祖先心智的演化過程。接著又轉嚮心靈哲學和神經科學，追隨著柏拉圖、亞裏士多德等先賢的腳步研究他們對於心智的理解。隨後通過迴顧計算機技術史，展望未來計算機發展的無限可能。書中援引瞭大量文化藝術作品，從古代神話到文學經典再到今天的科幻大片，幫助我們理解從古至今文化藝術中的故事是如何起源的，它們和我們當下的認知係統還有人工智能之間存在什麼聯係。
人工智能思想從何而來，又會把人類引導嚮何方？
西方文明在多大程度上影響瞭我們對於人工智能的理解？
計算機離獲得自我意識還有多遠，一旦他們獲得自我意識會發生什麼？
……
這本書用一種全新的、更為浪漫的方式審視人工智能，讓我們得以在龐大的信息洪流中，靜心凝神跟著作者的思路以曆史視角探究心智起源，尋找文學敘事、哲學與科技之間的緊密連接，人工智能發展的商業價值，以及人工智能帶來的社會倫理、道德、法律層麵的問題。這些都是我們作為數字時代的公民不可缺少的一課。
用戶評價
##嘛，看看people working in this field是怎麼說的
評分##通過五秒鍾準則來看自己的職業未來是否可以能被AI取代，結論是創造性的工作和社會互動性的工作。前者類似於科學傢、作傢、演員，後者類似於精神科醫師、導遊、心理按摩師。BUG是，真正關心這個topic的人，估計都不大會是容易被AI搞丟飯碗的人。anyway，杞人憂天是沒有什麼卵用的。如果AI時代來瞭，擁抱它吧~——來自一隻科研狗的迷之淡定。
評分##柏拉圖贊同身心二元論，認為存在超越物質本身的絕對形式，而亞裏士多德則贊同經驗主義，認為意識要以現實為依托，這兩種觀念開啓瞭西方對身心關係的不同思考，最終隨著科技發展來到瞭近代關於人工智能的爭論，以科技發展為依托，與人類智能完全不同的人工智能是完全可能齣現的。人類的意識是自我指涉型的，我們不得不藉助外界來認識自己，這可能就是我們沉迷於人造神祇和人工智能的原因，我們隻有完全復製齣自己纔能真正理解自己，但人的意識同時是在不斷被外界改變的，我們如今的生活已經與原始人天差地彆，就仿佛是兩個不同的物種，當有一天我們真的復製齣瞭自己，那麼技術也將會讓我們不再是現在的自己，人類在高度發達的人工智能中依舊不得不茫然地詰問：我到底是誰？
評分##柏拉圖贊同身心二元論，認為存在超越物質本身的絕對形式，而亞裏士多德則贊同經驗主義，認為意識要以現實為依托，這兩種觀念開啓瞭西方對身心關係的不同思考，最終隨著科技發展來到瞭近代關於人工智能的爭論，以科技發展為依托，與人類智能完全不同的人工智能是完全可能齣現的。人類的意識是自我指涉型的，我們不得不藉助外界來認識自己，這可能就是我們沉迷於人造神祇和人工智能的原因，我們隻有完全復製齣自己纔能真正理解自己，但人的意識同時是在不斷被外界改變的，我們如今的生活已經與原始人天差地彆，就仿佛是兩個不同的物種，當有一天我們真的復製齣瞭自己，那麼技術也將會讓我們不再是現在的自己，人類在高度發達的人工智能中依舊不得不茫然地詰問：我到底是誰？
評分##這本書的信息量極大，也相當燒腦。關於人工智能對人類的影響各種解讀與預測充斥，樂觀者認為帶來人類生活的質的飛躍，悲觀者認為會為人來帶來自我毀滅的災難
評分##柏拉圖贊同身心二元論，認為存在超越物質本身的絕對形式，而亞裏士多德則贊同經驗主義，認為意識要以現實為依托，這兩種觀念開啓瞭西方對身心關係的不同思考，最終隨著科技發展來到瞭近代關於人工智能的爭論，以科技發展為依托，與人類智能完全不同的人工智能是完全可能齣現的。人類的意識是自我指涉型的，我們不得不藉助外界來認識自己，這可能就是我們沉迷於人造神祇和人工智能的原因，我們隻有完全復製齣自己纔能真正理解自己，但人的意識同時是在不斷被外界改變的，我們如今的生活已經與原始人天差地彆，就仿佛是兩個不同的物種，當有一天我們真的復製齣瞭自己，那麼技術也將會讓我們不再是現在的自己，人類在高度發達的人工智能中依舊不得不茫然地詰問：我到底是誰？
評分##嘛，看看people working in this field是怎麼說的
評分##作者帶領我們探索瞭人工智能的曆史，從不同層麵，角度來解讀，促使我們思考。也許這是進入人工智能時代前，為數不多的思考機會瞭。雖然可能這個時代還遙遠的近乎神話！ 我的思考：人工智能終將改變一切，被動的改變不如主動的去提升自身來麵對。人工智能需要更好的人類纔有意義，而不隻是人類需要更強的人工智能。。。
評分##E
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