第一章氏族、城邑与政治格局
第二章道德权威与强制权力
第三章巫术与政治
第四章艺术：通向政治权威之路
第五章文字：通向政治权威之路
第六章政治权威的获取途径
第七章政治权威的崛起
附录：三代帝王世系
插图来源"
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具体描述
《艺术、神话与祭祀》是张光直先生诸多学术著作中的一本，也是作者自己最为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础，选编而成。该书写作目的：“其一，中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，本书将以此开辟出一个新的基础研究视角；其二，如果能突破传统的学科界限，古代文明的研究，至少对中国古代文明的研究，必将受益匪浅。”
张光直先生以其独特的视角，重新审视历史文献和考古材料，通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术（主要是动物主题装饰艺术）的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论，回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。"
用户评价
##副标题：通往中国古代政治权威的途径
评分##原来杨照是张光直的学生，怪不得行文有亲切处。大家小书系列一向极提纲掣领。巫与艺术的产生论，绝地天通的重要含义看来已成公论。青铜器动物研究一章极解惑，可继续读《中国青铜时代》，怪兽与家养动物之别探究。二分论，禅让->轮值论仍存疑。“占有知识是沟通过去和未来的关键，而历史学只是达到此目的的一宗正式途径。”
评分##时隔九年再读，依然觉得小册子十分精彩。张光直先生是大牛。
评分##怎么能如此小巧又富有内涵？非专业生看得非常有兴致，学到不少东西。写“小书”需要本事，张光直是位了不起的学者
评分##这版翻译的太差了
评分##读这本书，一是被梁文道在《一千零一夜》的推荐“欺骗”了，二是被书名“断章取义”了。幸好是本8万字不到的小书，刚好利用新年假期的空隙时间就能读完，现在就来个正名：“从上古文献及器物考古探讨上古中国威权政治起源的研究思路”。
评分##讲课稿合集，自序中的目的：中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，突破传统的学科界限。数以百计父系氏族的起源传说及其主体王朝，社会组织基于血缘关系行驶政治权威，宗族分支制度和王族的分裂，宗族与城邑，氏族等级和交表婚姻；累世功勋的价值评估和统治权获取以及天命观，宗族族规构成社会基本法律和族的军事基本构成，神话构成宗族精神核心；三代开国君主的超自然色彩和巫术活动；青铜器动物纹饰的交通天地作用，兽面纹体现的二分现象及王室二分猜想；书面文字的权力和祖先智慧知识的传承，历史引述作用和垄断；掌控以青铜器为首的少数几个关键资源积攒控制资源的手段以获得政治权威；道德权威、强制力量、通过垄断交通神灵世界的权限而获得独有智慧，财富主要通过政治权力获取等。
评分##讲课稿合集，自序中的目的：中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，突破传统的学科界限。数以百计父系氏族的起源传说及其主体王朝，社会组织基于血缘关系行驶政治权威，宗族分支制度和王族的分裂，宗族与城邑，氏族等级和交表婚姻；累世功勋的价值评估和统治权获取以及天命观，宗族族规构成社会基本法律和族的军事基本构成，神话构成宗族精神核心；三代开国君主的超自然色彩和巫术活动；青铜器动物纹饰的交通天地作用，兽面纹体现的二分现象及王室二分猜想；书面文字的权力和祖先智慧知识的传承，历史引述作用和垄断；掌控以青铜器为首的少数几个关键资源积攒控制资源的手段以获得政治权威；道德权威、强制力量、通过垄断交通神灵世界的权限而获得独有智慧，财富主要通过政治权力获取等。
评分##读这本书，一是被梁文道在《一千零一夜》的推荐“欺骗”了，二是被书名“断章取义”了。幸好是本8万字不到的小书，刚好利用新年假期的空隙时间就能读完，现在就来个正名：“从上古文献及器物考古探讨上古中国威权政治起源的研究思路”。
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