旨在“解讀”名畫
第一章
《最後的晚餐》為何是傑作？
——達•芬奇
《最後的晚餐》的兩個含義
背對而坐的使徒
如何分辨猶大？
宴會的繪畫
《最後的晚餐》的展開
身臨其境與眼神的自然引導
靜態構圖與動勢描寫
不幸的曆史
《最後的晚餐》為何是傑作？
第二章 創世記——米開朗琪羅
世界的起源
“擬人像”與“預錶”
畫齣時間
世界的終結
第三章 亞當和夏娃——馬薩喬
被逐齣“樂園”的人類
文藝復興的人體錶現
“男性中心主義”的世界觀
被繼承的“原罪”
“未述之事”的畫法
“舊約”的開始
第四章 入浴的蘇珊娜——丁托列托
被汙衊的蘇珊娜
“正典”與“外典”
裸體與故事
從故事到造型
第五章 拔士巴的淫行——倫勃朗
明君之過
作品反映的現實
傳承的圖像
畫傢們的“迴答”
引入同時代的風俗
超越故事的錶現
大衛與歌利亞
圍繞大衛的錶現
另一封信
第六章 《雅歌》與莎樂美的舞蹈——莫羅
詩中之詩
“奪子之爭”與所羅門的審判
會見示巴女王
《聖經》的三個時代
“希羅底之女”與施洗者約翰
莎樂美的變身
《雅歌》與莎樂美的愛情
“ 命運之女”的姿勢
第七章 受胎告知——安吉利科
天使一般的畫傢
讀書的馬利亞
畫齣來的“話語”
天使的等級
“奇跡場景”的現實感
畫齣來的現場感
參與奇跡
吃驚的馬利亞
從天而來的祝福
逃跑的馬利亞
“馬利亞信仰”的興盛
被搬上天的聖母
沒有原罪的聖母
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從《聖經》中的七大經典主題，解讀曆代藝術大師之間的創意較量，以及名畫中蘊含的豐富故事和文化內涵。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從對比中解讀傳世名作，揭示名畫中容易被忽視的細節。曆史上如此多的《最後的晚餐》，為何隻有達• 芬奇的成為傑作？為希律王獻舞換取約翰首級的莎樂美，是提香筆下被母親利用的天真少女，還是莫羅筆下的蛇蠍美人？看似不經意的細節裏，隱藏著畫傢對聖經經典題材的精妙詮釋！無需專業的美術知識，在對曆代名作的對比分析中，輕鬆看懂藝術大師的巧妙構思和神來之筆。
用戶評價
##2021.12.10 和平區圖書館藉閱 看到這本書的名字，本來以為全書都在講最後的晚餐這一幅作品，但其實並不是。而是為我們介紹瞭很多西方繪畫中經典的主題，並且在這些主題中利用瞭不同畫傢的各種畫作，讓我們看到瞭同一主題下的不同錶現形式。形式還是很新穎的，讓我們看到瞭很多之前沒有見過的作品。
評分##跟著過瞭幾個西方繪畫中經常會齣現的基督教題材，至少以後碰上同類作品，看畫展時不會拿著手機猛查資料瞭。反正我是不打算看聖經~主要是真心看不下去~所以這本普及著作大體介紹的知識點，對我就極有幫助，非常好。 另外，此書延續高階秀爾一貫風格，將不同時代各個風格，數位畫傢的作品進行對比，便一目瞭然同一題材的幾種變化與不同，讓讀者受益良多。比如在談到Salome莎樂美這一形象在繪畫作品中的變化時，作者言簡意賅，寫得清楚明白，畫作引用適當。對達芬奇《最後的晚餐》為何是傑作，深入淺齣分析透徹。當然，這就非常考驗作者的知識量以及在選擇作品時的眼光、水準。 我發現，高階秀爾在幾本書裏高頻引用莫羅Gustave Moreau的作品，次之是丁托列托Tintoretto的，是不是比較偏愛這些人呀？
評分##優點就是和其他同題材畫作對比，缺點篇幅短，沒有展開闡述，有些內容更是戛然而止。 看完美劇《聖經故事》知道瞭聖經舊約新約宗教發展的基本脈絡，也分清楚瞭猶太教、基督教、以及再後來的伊斯蘭教、天主教。再迴來看，果然係統流暢度高很多。 對中世紀的宗教畫大緻性可以對的上誰是誰瞭，包括之前《藝術的力量》中的畫麵也能對的上瞭。有空係統看下古希臘神話。 也不得不感慨下猶太人的想象力，要不是由於自身民族的曆史文明發展一次次的被敲斷，說不定就是五大文明古國瞭呢。 有空可以看下為什麼在發展不停地被打斷，而不是在休養生息的時候把民族壯大，還是說就是因為本身地理位置區域限製瞭繁衍。
評分##坑爹價格。飛機讀物（烏魯木齊至北京）
評分##原本以為主體是 最後的晚餐，結果其他6個章節精彩絕倫，看完想去佛羅倫薩。
評分##這一套藝術通識讀物都很好看，體現齣真正的大傢是怎樣把復雜的內容詮釋地如此明晰有趣。
評分##講的很細緻，從畫作的故事背景，到該畫傢時代前後同一個故事其他畫傢的錶現手法，到這幅作品的獨到之處，以及畫傢的一些其他畫作。除瞭最後的晚餐，還有其他幾幅作品，瞭解瞭很多知識。結尾看應該是個什麼講座的整理，難怪如此詳盡瞭。
評分##好書，西方繪畫史裏幾個經典的聖經題材基本都提到瞭，隻恨自己藝術修養太渣_(:_」∠)_
評分##內容很豐富，適閤小白一覽藝術的世界。
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