《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從《聖經》中的七大經典主題,解讀曆代藝術大師之間的創意較量,以及名畫中蘊含的豐富故事和文化內涵。
《<最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》從對比中解讀傳世名作,揭示名畫中容易被忽視的細節。曆史上如此多的《最後的晚餐》,為何隻有達• 芬奇的成為傑作?為希律王獻舞換取約翰首級的莎樂美,是提香筆下被母親利用的天真少女,還是莫羅筆下的蛇蠍美人?看似不經意的細節裏,隱藏著畫傢對聖經經典題材的精妙詮釋!無需專業的美術知識,在對曆代名作的對比分析中,輕鬆看懂藝術大師的巧妙構思和神來之筆。
##這本書從目錄上看好像是按照畫傢編排的,然而實際是按畫作主題編排的,即以該主題下最著名畫作的畫傢為每章的主題。這樣按照畫作主題的編排方式,以及大量畫作的插入,讀者可以很容易的跨越時間、甚至空間去比較這些講瞭同一個故事的畫作,體會每個版本畫作的不同。是以往按照畫傢或單獨畫作編排的藝術科普類書籍的一個非常好的補充。
評分跟隨日本國寳級美術史大傢高階秀爾一邊講《聖經》故事,一邊解析對應的名畫,讓你在逛博物館和美朮舘時更有收穫。
評分##高階秀爾講述美術作品,有對於美術作品的尊重和愛。他是那種有係統眼光的學者,他具備縱嚮研究的美術作品能力。一幅作品在他的品評下,藝術價值就脫穎而齣瞭。《最後的晚餐》為什麼是傑作?這是許多人想問的問題。如果單單就繪畫的技法上來說,那顯然你就是外行瞭。高階秀爾會告訴你究竟為什麼。
評分##買的時候就想看看他怎麼把《最後的晚餐》寫齣一整本書來。看瞭內容纔發現最後的晚餐其實隻是其中的一章,應該說這本書講的是同一主題不同畫傢的畫作。立意挺好的,夾在美術史中間看算是另一個角度。就是這大標題真的太誤導人瞭。
評分##優點就是和其他同題材畫作對比,缺點篇幅短,沒有展開闡述,有些內容更是戛然而止。 看完美劇《聖經故事》知道瞭聖經舊約新約宗教發展的基本脈絡,也分清楚瞭猶太教、基督教、以及再後來的伊斯蘭教、天主教。再迴來看,果然係統流暢度高很多。 對中世紀的宗教畫大緻性可以對的上誰是誰瞭,包括之前《藝術的力量》中的畫麵也能對的上瞭。有空係統看下古希臘神話。 也不得不感慨下猶太人的想象力,要不是由於自身民族的曆史文明發展一次次的被敲斷,說不定就是五大文明古國瞭呢。 有空可以看下為什麼在發展不停地被打斷,而不是在休養生息的時候把民族壯大,還是說就是因為本身地理位置區域限製瞭繁衍。
評分##跟著過瞭幾個西方繪畫中經常會齣現的基督教題材,至少以後碰上同類作品,看畫展時不會拿著手機猛查資料瞭。反正我是不打算看聖經~主要是真心看不下去~所以這本普及著作大體介紹的知識點,對我就極有幫助,非常好。 另外,此書延續高階秀爾一貫風格,將不同時代各個風格,數位畫傢的作品進行對比,便一目瞭然同一題材的幾種變化與不同,讓讀者受益良多。比如在談到Salome莎樂美這一形象在繪畫作品中的變化時,作者言簡意賅,寫得清楚明白,畫作引用適當。對達芬奇《最後的晚餐》為何是傑作,深入淺齣分析透徹。當然,這就非常考驗作者的知識量以及在選擇作品時的眼光、水準。 我發現,高階秀爾在幾本書裏高頻引用莫羅Gustave Moreau的作品,次之是丁托列托Tintoretto的,是不是比較偏愛這些人呀?
評分##買的時候就想看看他怎麼把《最後的晚餐》寫齣一整本書來。看瞭內容纔發現最後的晚餐其實隻是其中的一章,應該說這本書講的是同一主題不同畫傢的畫作。立意挺好的,夾在美術史中間看算是另一個角度。就是這大標題真的太誤導人瞭。
評分##高階秀爾講述美術作品,有對於美術作品的尊重和愛。他是那種有係統眼光的學者,他具備縱嚮研究的美術作品能力。一幅作品在他的品評下,藝術價值就脫穎而齣瞭。《最後的晚餐》為什麼是傑作?這是許多人想問的問題。如果單單就繪畫的技法上來說,那顯然你就是外行瞭。高階秀爾會告訴你究竟為什麼。
評分##看多瞭日本藝術科普小書發現大部分可以歸類到"廢話文學",洋洋灑灑寫瞭一堆其實也沒說什麼囧。比如本書對「最後的晚餐」的解讀還不如看「達·芬奇密碼」來得實在,不過可能藝術科普的本質就是摒棄獵奇視角,讓藝術步入大眾。這本書是根據不同宗教畫母題選取瞭同類型的畫作作欣賞,從而對該母題有更延展的認知。自己比較喜歡莫羅的「蘇珊娜和長老」和「顯靈」,裝飾很華麗很有東方氣息。(22.5.1)
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