编辑推荐
国家新闻出版广电总局
首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书
一代宗师梁思成的最美建筑文字
每个人都能读懂的中国建筑艺术简史
图文并茂展现中国建筑艺术的魅力
内容简介
本书是建筑大师写给普通人的小书,收录了梁思成先生1943年至1961年关于中国建筑艺术的代表性文章,此一时期,正是梁思成学术生涯的第二阶段。本书从“建筑是什么”讲起,从类型、体系、特征、艺术,甚至文化遗产的角度对中国建筑做了深入浅出的分析,“中国建筑发展的历史阶段”等文则以时间为轴,简单梳理了中国建筑史,并重点讲了佛教建筑在中国落地、生根、发芽的脉络。纵观梁思成先生的一生,其写作一向兼顾学术性与普及性,文笔优美,深入浅出,在平实的叙述中表达学术观点,若干篇什甚至可作散文读。因此,对于专业读者来说,阅读本书,可重温梁思成的学术观点,而对于普通读者来说,本书则可说是一本了解中国建筑艺术的优秀读物。
##“大家小书”有很多本,都不是系统的著作,而是东一榔头西一棒子的文章甚至笔记的汇编,重复、粗疏之处比比皆是。梁思成的文笔的确不好读,于是,这本也就又那样了,像这个系列很多挂着羊头卖狗肉的拼凑之作一样。
评分##一个冷知识,汉代以前其实寺其实是官府的下辖机构-鸿胪寺,汉代官员僧侣赴天竺求法,永平十年,与中天竺僧人回洛阳。居鸿胪寺,而后住所名延续用“寺”。此后,寺院寺院就是佛院的专称了。梁思成在对中国古建筑的考察中发现并记录了大量的中国古建筑,如蓟县独乐寺、应县木塔、五台山佛光寺,并绘制了详细的图例(画工绝绝子),本书中,概述了中国古建的历来变化,但对我这个门外汉来说也就是泛泛了解即可,建筑的演变和外来文化和工匠的经验积累密切相关,更与朝代盛兴、开放程度密不可分,盛唐时期的古建仍是一座不可逾越的高峰,那种自信、开放永远被镌刻在遗留至今的古建、造像之中,龙门石窟、佛光寺的存在昭显时代气象,远在海外的日本古建更加是见证那段时期的辉煌。
评分##数千年的中国历史中,每当改朝换代,人们往往忽视前代匠师默默无闻创造出来的奇迹,毫不留情地摧毁古物伟建,或施以「同于摧毁般的擅自改造」。特别是到了近代,时局剧变使国人迷失了身份认同,许多人将现代化简单等同于西化,对于本国的古建和旧工艺「已怀鄙弃厌恶心理」。在梁思成看来,这与在战争炮火下被毁同样令人伤心。通过灵活的方式,将硬直顽固的材料变为柔软如意的工具,既是中国古建的优势,也是我国数千年积淀的优良传统;比起断然抛弃自己的过去,客观的欣赏、重视和继承是更理性且智慧的认知方式。读了梁思成的著作,才知道建筑学不仅仅是研究建物结构本身,还有历史、社会、民族、宗教、侵略、反抗、挣扎和生存。
评分##都好,时代烙印也好。就是可惜图太小了。
评分##不同文章的结集,虽然不如梁的其他著作那么系统和深入,但符合“大家小书”的定位,对于初接触中国传统建筑的人而言,可视作入门书,尤其《中国建筑发展的历史阶段》和《中国的佛教建筑》两篇,可以作为一个“索引”,由此展开更进一步的阅读:)(当然结合实地考察会更有趣)
评分##数千年的中国历史中,每当改朝换代,人们往往忽视前代匠师默默无闻创造出来的奇迹,毫不留情地摧毁古物伟建,或施以「同于摧毁般的擅自改造」。特别是到了近代,时局剧变使国人迷失了身份认同,许多人将现代化简单等同于西化,对于本国的古建和旧工艺「已怀鄙弃厌恶心理」。在梁思成看来,这与在战争炮火下被毁同样令人伤心。通过灵活的方式,将硬直顽固的材料变为柔软如意的工具,既是中国古建的优势,也是我国数千年积淀的优良传统;比起断然抛弃自己的过去,客观的欣赏、重视和继承是更理性且智慧的认知方式。读了梁思成的著作,才知道建筑学不仅仅是研究建物结构本身,还有历史、社会、民族、宗教、侵略、反抗、挣扎和生存。
评分##数千年的中国历史中,每当改朝换代,人们往往忽视前代匠师默默无闻创造出来的奇迹,毫不留情地摧毁古物伟建,或施以「同于摧毁般的擅自改造」。特别是到了近代,时局剧变使国人迷失了身份认同,许多人将现代化简单等同于西化,对于本国的古建和旧工艺「已怀鄙弃厌恶心理」。在梁思成看来,这与在战争炮火下被毁同样令人伤心。通过灵活的方式,将硬直顽固的材料变为柔软如意的工具,既是中国古建的优势,也是我国数千年积淀的优良传统;比起断然抛弃自己的过去,客观的欣赏、重视和继承是更理性且智慧的认知方式。读了梁思成的著作,才知道建筑学不仅仅是研究建物结构本身,还有历史、社会、民族、宗教、侵略、反抗、挣扎和生存。
评分##政治性有点明显。
评分##比较全面系统地介绍了中国各个时代建筑特点,很专业,很薄一本书,粗略浏览。
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