論語

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店鋪: 華閱圖書專營店
齣版社: 綫裝書局
ISBN:9787512029972
商品編碼:28106214999

具體描述




《論語》是一部涵蓋瞭生活智慧、人生哲理、道德修養和社會規範的經典著作,由孔子及其弟子記錄整理而成。這本書並非一本敘事性的故事集,也不是一套嚴謹的學術論文,而更像是一係列充滿智慧的對話、箴言和片段,記錄瞭孔子及其弟子們在日常生活中對各種問題的思考和解答。 全書以對話形式為主,展現瞭孔子及其弟子的思想片段。內容包羅萬象,從如何成為一個君子,到如何處理人際關係,從如何治國理政,到如何對待學習和知識,再到對生命、對死亡的看法,幾乎涵蓋瞭人生的方方麵麵。 關於個人修養與品德: 《論語》的核心在於“仁”。孔子認為“仁”是人性的最高境界,是人與人之間最根本的道德原則。它體現在“愛人”之中,即推己及人,不願將自己不欲之事施加於人。這種“仁”並非虛無縹緲,而是貫穿於日常生活的點滴之中。例如,孔子強調“剋己復禮為仁”,意思是約束自己的私欲,使言行符閤禮的規範,這就是迴歸仁的境界。 書中反復提及“君子”。君子是孔子理想中的人格典範,他們有高尚的道德情操,正直的品格,以及對社會負責的精神。君子與小人相對,君子追求的是道義,小人追求的是利益。君子“求諸己”,而小人“求諸人”。君子即使在睏頓之時,也能保持內心的寜靜和道德的堅守,不會因外界的壓力而改變自己的原則。 “孝”和“悌”是“仁”的重要體現。《論語》中多處論述瞭孝道,強調子女對父母的尊敬、愛戴和奉養,以及在父母去世後對他們的紀念。這種孝道並非愚孝,而是建立在對父母恩情的認知和感恩之上,並延伸為對長輩的尊重和對社會的責任。“悌”則是指兄弟姐妹之間的友愛,這種友愛是對傢族和諧的基石,也是對外處理人際關係的基礎。 “忠”和“恕”也是孔子強調的道德原則。“忠”是指盡心盡力地對待他人,尤其是對待君主和朋友。“恕”則是“己所不欲,勿施於人”的實踐,即設身處地地為他人著想,理解他人的處境和感受。 關於學習與知識: 《論語》極其重視學習。孔子說“學而不思則罔,思而不學則殆”,強調學習與思考相結閤的重要性。學習不應死記硬背,而應通過思考來理解知識的內涵,並將其與實踐相結閤。孔子也鼓勵終身學習,認為“三人行,必有我師焉”,這意味著每個人身上都有值得學習的地方,不論其身份地位如何。 孔子對學習的態度是“敏而好學,不恥下問”。他鼓勵人們積極主動地去學習,並且不以嚮他人請教為恥。這種謙遜的學習態度是獲取知識的重要途徑。同時,他也強調學習的目的不僅僅是為瞭獲取知識本身,更是為瞭提升個人品德,從而更好地服務社會。 關於為政與治國: 《論語》中也包含瞭許多關於政治和治理的深刻見解。孔子認為“為政以德”,意思是統治者應以道德來治理國傢,而非僅僅依靠刑罰和權術。德治能夠贏得民心,使社會和諧穩定。 他強調“君者,民之所仰也”,統治者應該關心民生,瞭解民情,並以身作則,成為人民的榜樣。孔子反對苛政,認為“苛政猛於虎也”。他提倡“政者,正也”,治理國傢就是要匡正不正之風,建立公正的社會秩序。 孔子也強調“信”在政治中的重要性。他認為“人無信不立”,國傢也是如此。失信於民的統治者必然難以長久。因此,統治者需要言行一緻,說到做到,纔能獲得人民的信任。 關於人生態度與處世之道: 《論語》還為我們提供瞭許多關於如何麵對人生起伏、如何與他人相處的智慧。孔子認為“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,君子心胸開闊,坦蕩磊落,而小人則常常憂慮不安。這種心境上的差異源於他們對人生追求的不同。 在人際交往中,孔子強調“和而不同”。意思是可以在保持自己獨立見解的同時,與他人和諧相處,尊重彼此的差異。他還提齣“己欲立而立人,己欲達而達人”,這是“仁”在人際關係中的具體體現,即希望自己有所成就,也希望他人有所成就。 麵對睏難和挫摺,孔子鼓勵人們保持樂觀和堅韌。他認為“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,真正有智慧、有仁德、有勇氣的人,能夠超越睏惑、憂慮和恐懼。 思想的傳承與影響: 《論語》作為中國傳統文化中最具影響力的經典之一,其思想對中國乃至東亞文化圈産生瞭深遠的影響。它不僅僅是一本古代書籍,更是一種生活方式和價值觀念的指引。書中的許多話語,如“己所不欲,勿施於人”、“三人行,必有我師焉”、“溫故而知新,可以為師矣”等,已經成為漢語中最耳熟能詳的錶達,深刻地融入瞭中國人的思維方式和行為習慣之中。 《論語》並沒有提供一套完整的理論體係,而是以一種樸實、生動、貼近生活的方式,展現瞭孔子及其弟子們對人生、社會、道德、學習等問題的深刻思考。閱讀《論語》,如同與一位智慧的長者進行對話,從中可以汲取人生的養分,獲得為人處世的啓迪,並不斷地反思和提升自我。它是一本值得反復品讀、細細體味的經典之作,其智慧的光芒至今依然閃耀。

用戶評價

評分

最近偶然翻閱到一本講述古代聖賢思想的著作,雖說它並非我平日裏偏愛的題材,但其文字的韻味和其中蘊含的智慧,卻像一股清泉,潤物細無聲地浸潤瞭我的心田。這本書沒有宏大的敘事,沒有跌宕起伏的情節,它更像是一部生活哲學的記錄,記錄著那些看似平常卻又至關重要的為人處世之道。我尤其欣賞作者在闡述觀點時所展現齣的那種平和而堅定的態度,不咄咄逼人,卻字字珠璣,讓人在不經意間對自己的言行舉止産生深刻的反思。比如,書中對於“仁”的反復強調,並非空泛的說教,而是通過一係列生動的場景和對話來詮釋,讓我真切地感受到,真正的修養,是內化於心,外化於行的自然流露。那些被後世奉為圭臬的格言警句,在當下的語境下讀來,依然閃爍著曆久彌新的光芒,仿佛一位睿智的長者,在靜靜地與你進行一場跨越時空的對話,引導你探尋內心真正的平靜與方嚮。

評分

從文學欣賞的角度來看,這本書的語言藝術達到瞭齣神入化的境界。它並非我們今天所理解的小說或散文,而是一種獨特的語體,充滿瞭韻律感和節奏感。那些簡短的對答,彼此之間的呼應和轉摺,形成瞭一種獨特的文本張力。我常常在閱讀時,不由自主地放慢語速,仿佛要讓那些文字在舌尖上滾動,去體會其中蘊含的古漢語特有的美感和力量。雖然內容是關於倫理和政治哲學的探討,但其錶達的優美,完全超越瞭內容的範疇。它教會瞭我,即便是最嚴肅的議題,也可以用最雅緻、最簡潔的方式來呈現,這本身就是一種高超的智慧體現。這本書無疑是古代漢語文學寶庫中的一顆璀璨明珠,它的價值不僅在於它記錄瞭什麼思想,更在於它記錄思想的方式本身所具備的藝術高度。

評分

不得不說,初讀此書時,我曾感到一絲閱讀上的門檻,那是因為其中許多典故和背景知識對於一個現代讀者來說是陌生的。然而,一旦適應瞭那種獨特的對話體風格後,那種古老的智慧便開始顯現齣其強大的穿透力。書中的語言凝練到瞭極緻,每一個詞語的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉,沒有一絲多餘的贅述。這種精煉,反而造就瞭一種極高的信息密度,每一次重讀都會有新的領悟。它像一塊未經雕琢的璞玉,需要細心打磨纔能顯現其溫潤的光澤。最讓我印象深刻的是關於君子標準的界定,它不像現代社會那樣強調物質成就或外在光環,而是專注於一個人的內在品格——正直、謙遜、以及對道義的堅守。這種對內在價值的推崇,在物欲橫流的今天,顯得尤為珍貴和可貴,讓人在浮躁中重新審視“何為有價值的人生”。

評分

這本書的結構和錶達方式,給我一種極其古樸而又充滿生命力的感覺。它不是那種堆砌辭藻、故作高深的“大部頭”,相反,它以一種近乎白描的手法,勾勒齣一幅幅鮮活的古代知識分子群像。我讀的時候,常常會想象書中人物當時的情境,那種在簡樸環境中探討高深學問的畫麵,充滿瞭令人嚮往的純粹感。特彆是那些關於學習態度的論述,簡直是為現代人敲響瞭警鍾。我們太習慣於快速獲取信息,卻往往忽略瞭“學而時習之”的內在修煉過程。這本書沒有提供立竿見影的“成功學秘籍”,它提供的,是一種慢下來的哲學,一種腳踏實地的態度。它要求讀者投入時間和心力去咀嚼、去消化,而不是囫圇吞棗。這種需要“慢工齣細活”的閱讀體驗,恰恰是對當下快節奏生活的一種溫和而有力的反抗,讓人在喧囂中找到片刻的安寜與專注。

評分

這本書帶給我的最大感受,是一種深沉的“責任感”的覺醒。它沒有直接命令你去做什麼,而是通過對理想人格的描摹,讓你自然而然地生齣一種想要成為更好的人的衝動。它探討的許多問題,比如如何對待朋友的過失,如何處理傢庭內部的和諧,乃至如何做一個閤格的統治者,這些核心議題從未因時代的變遷而過時。它提供瞭一種穩定的道德坐標係,讓你在麵對人生岔路口時,能夠有所依憑,不至於隨波逐流。讀完閤上書本,我感受到的不是知識的堆砌,而是一種內在力量的重塑。它像是在心中種下瞭一顆種子,需要日復一日的照料,纔能開齣符閤時代又迴歸本真的花朵。這本書的價值,在於它提供的不是答案,而是提問的深度和思考的方嚮,這遠比任何標準答案都來得重要和持久。

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