園冶 [明] 計成 中國建築工業齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[明] 計成 著

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齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112197262

商品編碼：28118201073

包裝：精裝

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：園冶

：198.00元

作者： 計成

齣版社：中國建築工業齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787112197262

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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晚明造園傢計成所著《園冶》成書於崇禎四年（1631年），刊行於崇禎七年（1634年），是現存中國古代**一部造園專著，在中國園林史上具有不可替代的地位，是得窺中國古代造園理法的必讀文獻；被日本造園界人士譽為“世界造園學*古名著”，彌足珍貴。《園冶》自清代傳入日本後，於國內漸趨失傳。直至1930年代，中國營造學社硃啓鈐、闞鐸等人，以北京圖書館所購明版《園冶》殘本，與日本內閣文庫藏本參照校錄、分彆句讀，將該書付印齣版。營造本《園冶》成為陳植、上原敬二等中日造園學者注解、研究的參照。

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本次重刊以日本國立公文書館（原內閣文庫）所藏明版《園冶》為底本，該藏本是目前所知海內外**一部原刻全本，堪稱正宗。本書的主要部分為冶敘、自序、捲一至捲三的明刻本內容，影印製版；書後收錄瞭孟兆禎院士等國內專傢的三篇專題文章。本書製作精美；試圖以現代的設計手法、製作工藝和紙張材料，完美再現明版《園冶》精美的雕版效果及其典雅內斂的古書韻味。相較八十多年前中國營造學社的努力，此次重刊真正是“得復此書舊觀”。

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目錄

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冶敘 阮大铖

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自序 計成

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捲一

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捲二

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捲三

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書垂世範 孟兆禎

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明版《園冶》重刊紀事 傅凡

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《園冶》在日本 周宏俊 周詳 俞莉娜

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作者介紹

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文摘

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序言

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冶敘 阮大铖

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自序 計成

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捲一

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捲二

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捲三

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書垂世範 孟兆禎

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明版《園冶》重刊紀事 傅凡

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《園冶》在日本 周宏俊 周詳 俞莉娜

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好的，為您撰寫一本不包含《園冶》內容的圖書簡介，字數約1500字，力求詳盡且自然流暢。 --- 圖書名稱：《宋代城市生活圖景：<東京夢華錄>中的市井百態與文化風貌》 作者： 李明軒 齣版社： 華夏文源齣版社 齣版日期： 2023年10月 圖書簡介： 本書是一部深入剖析北宋都城開封（汴京）社會生活、城市景觀與文化風貌的專題研究著作。它立足於宋代孟元老的曠世奇書《東京夢華錄》，以細膩的筆觸和嚴謹的考據，重構瞭一幅活色生香的北宋都市畫捲。本書旨在通過對《東京夢華錄》文本的精讀與多維解讀，展現一個繁華鼎盛、充滿市井活力與精緻審美的宋代都城形象，填補當前對宋代城市史研究中，對社會文化層麵描寫不夠深入的空白。 第一部分：汴京的脈絡——城市格局與空間敘事 本書伊始，我們首先聚焦於北宋開封的城市地理與空間布局。作者摒棄瞭傳統的政治地理視角，轉而從《東京夢華錄》所描繪的市民生活空間齣發，解析瞭這座“城中之城”的運作邏輯。開封的城垣、坊市製度、河道水係，並非僵硬的行政區劃，而是市民日常活動軌跡的載體。 我們詳細考察瞭“硃雀門外”、“內城”、“外城”等核心區域的空間特徵。《東京夢華錄》中對“夜市”與“曉市”的描寫，揭示瞭宋代城市打破瞭唐代嚴格的“坊市製”束縛，實現瞭商業活動的全麵解放。書中生動再現瞭樊樓、瓦子、勾欄等娛樂場所的地理分布，這些場所的興起，標誌著宋代市民文化消費的成熟與高漲。我們通過勾勒齣這些空間節點之間的聯係，論證瞭《東京夢華錄》提供瞭一個以“人流”和“消費”為核心的城市功能模型，而非僅僅是建築布局圖。 第二部分：流動的盛宴——宋代飲食文化與消費哲學 宋代是中國曆史上物質文明高度發達的時期，尤其在飲食文化上，其精緻與包容性達到瞭前所未有的高度。本書將大量篇幅用於分析《東京夢華錄》中記載的各式“食物百匯”。 我們不僅羅列瞭“炒”“炙”“膾”“ soggy”等烹飪技法的演變，更重要的是，深入探討瞭這些食物背後的社會階層流動性。《東京夢華錄》記載的並非僅是宮廷禦膳，更多的是瓦肆茶坊、街頭巷尾的平民小吃，如“香鴨麵”、“酥油餅”、“芝麻鬍餅”等。這些食物的普及，反映瞭宋代經濟繁榮對全民生活質量的提升。通過對比不同階層對食物的消費習慣，本書揭示瞭宋代商品經濟的深度滲透及其對社會風尚的重塑作用。書中特闢一章討論“飲茶之風”，從茶的種類、鬥茶的禮儀到茶館的社交功能，展現瞭宋代人將飲茶提升至一種生活美學的高度。 第三部分：衣袂飄飄——服飾風尚與審美變遷 宋代的審美取嚮從唐代的華麗奔放轉嚮內斂、含蓄的“尚簡”風格，這在服飾文化中體現得淋灕盡緻。《東京夢華錄》雖非服飾專著，但其間穿插的對節慶、遊樂、婚喪嫁娶的描寫，為我們提供瞭觀察宋代服飾風尚的珍貴窗口。 本書細緻梳理瞭宋代不同場閤下的服飾特點，例如士人階層的“直裰”、“襆頭”的形製變化；更引人注目的是對女性時尚的描摹。宋代女性對發髻的梳理、對妝容的講究（如“麵靨”、“紅妝”），以及對色彩的偏愛，都反映瞭市民階層審美趣味的提升。我們認為，這種審美變遷與宋代理學思潮的興起並非完全對立，而是在世俗生活層麵尋求一種精緻化的平衡。通過對《東京夢華錄》中對“燈市”上人群的描繪，我們得以重構宋代市民群體在公共場閤展現自我身份的努力與焦慮。 第四部分：聲色犬馬——娛樂活動與市民精神生活 《東京夢華錄》最光彩奪目的部分，無疑是關於宋代娛樂文化的記錄。本書將“瓦子”和“勾欄”視為宋代城市精神生活的核心樞紐，對其進行瞭係統性的功能分析。 我們詳細分類介紹瞭說唱藝術（如“話本”、“鼓子詞”）、雜劇（“雜劇”與“傀儡戲”）、以及相撲、百戲等錶演形式。這些娛樂活動不再是宮廷或貴族的專屬，而是麵嚮大眾、以營利為目的的商業化文化産品。書中探討瞭“伶人”這一特殊群體的社會地位，他們既是藝術傢，也是被商品價值衡量的存在。特彆是對“妓館文化”的考察，本書采取客觀的研究態度，將其置於城市娛樂消費體係之中，分析瞭樊樓等場所如何成為士大夫、商人乃至普通市民進行社交、休閑和文化交流的平颱。 第五部分：物候與禮儀——節慶民俗的周期性再現 宋代的城市生活被嚴格的農曆節令所規製。《東京夢華錄》中的“正月”、“四月”、“中鞦”等章節，構成瞭研究宋代節慶民俗的絕佳文本。 本書按時間順序重現瞭開封的“時令之美”：從元宵節的萬傢燈火、上元夜的盛況，到端午、中鞦的祭祀與宴飲，再到重陽登高。這些活動不僅僅是簡單的慶祝，更是社會秩序的再確認和群體情感的集中釋放。我們尤其關注節慶活動中人與人之間的互動模式，如“踏歌”、“投錢”、“放河燈”等民間習俗的細節描寫，揭示瞭宋代市民階層在高度世俗化生活中的精神寄托與集體認同感。 結語：被時間封存的市井記憶 《宋代城市生活圖景》旨在通過對《東京夢華錄》的層層剝離與深度挖掘，為讀者呈現一個立體的、有溫度的北宋開封。它不僅是一部曆史地理學或社會史的著作，更是一部關於“日常生活美學”的解讀。通過對宋代“人”的活動、消費、娛樂與情感的關注，本書成功地讓讀者跨越韆年時空，真切地感受到那座輝煌都城曾經的喧囂與精緻，理解宋代文化在市民階層的萌芽與繁榮所蘊含的深遠曆史意義。本書為研究宋代社會文化史的學者提供瞭一個新的、以“生活史”為核心的參照係。

評分☆☆☆☆☆

《園冶》這本書，在我眼中，是一部關於“平衡”與“和諧”的藝術聖經。它所闡述的造園原則，無論是對山水的安排，還是對植物的選擇，都透露著一種恰到好處的尺度感。我特彆喜歡書中關於“點景”的論述，那些精心布置的亭颱樓閣、橋梁水榭，並不是孤立的存在，而是與整體環境相互呼應，共同構成一幅生動的畫捲。作者計成先生似乎總能把握住那種微妙的平衡，既不過於張揚，也不至於平淡，總能在不經意間給人帶來驚喜。讀這本書，讓我意識到，真正的美，往往隱藏在細微之處，隱藏在事物之間的巧妙聯係之中。它教會我用一種更加審慎、更加細緻的眼光去審視周圍的世界，去發現那些被忽略的美好，去追求一種更加和諧、更加有韻味的生活方式。這是一本值得反復閱讀，並且每次都能從中汲取新的養分的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於園林設計，但總感覺缺少瞭點什麼，直到我遇見瞭《園冶》。這本書的語言風格非常獨特，有一種古典的韻味，讀起來彆有一番風味。它不像現代的教科書那樣直白，而是充滿瞭詩意和哲理，仿佛在帶領你穿越時空，去感受古人的匠心獨運。我特彆喜歡書中對“虛實相生”、“疏密有緻”這些抽象概念的闡述，它們不僅僅是園林中的布局原則，更是人生處世的智慧。每一次閱讀，都會有新的領悟。作者計成先生的筆觸細膩入微，從山石的紋理到水流的走嚮，從植物的配置到建築的朝嚮，無不體現齣他對自然的高度認知和對美的極緻追求。他強調“雖由人作，宛自天開”的境界，這讓我思考，真正的藝術，是否就是能夠將人工的痕跡消弭於無形，最終呈現齣最自然的生命力？這本書不僅僅是一本園林技法手冊，更是一部關於如何觀照自然、理解生命的哲學著作，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

手捧這本《園冶》，仿佛置身於一方寜靜的庭院，耳畔傳來潺潺流水之聲，眼前浮現齣一幅幅雅緻的畫麵。這本書的魅力在於其深邃的內涵和精煉的語言。它沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，飽含著對造園藝術的深刻理解。我尤其欣賞書中關於“移步換景”和“漏窗”的論述，這不僅僅是視覺上的變化，更是心靈上的體驗。一個巧妙的漏窗，就能將外界的風景引入園內，讓有限的空間無限延伸；一次麯摺的遊廊，就能讓遊覽的腳步變得充滿期待。這種對空間、對景觀的巧妙處理，體現瞭中國古代文人雅士對生活情趣的極緻追求。讀《園冶》，我不再僅僅是看到一個美麗的園子，而是開始理解一個園子是如何被“構思”齣來的，它背後蘊含著怎樣的文化、審美和哲學思想。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解中國古典園林藝術的另一扇門。

評分☆☆☆☆☆

對於我而言，閱讀《園冶》的過程，更像是一場與古人的精神對話。這本書的年代感撲麵而來，古樸的文字，凝練的錶達，都散發著曆史的厚重感。它不像現代書籍那樣追求快節奏和淺顯易懂，而是需要靜下心來，細細品味。我喜歡書中對於“風水”、“朝嚮”等一些看似玄學的說法，在計成先生的筆下，它們不再是迷信，而是對自然規律的深刻洞察和對居住環境的科學考量。他講究“宜靜者宜幽，宜動者宜靜”，將自然環境與人的情感需求緊密結閤。讀到這裏，我仿佛看到瞭古人如何在有限的土地上，創造齣無限的意境，如何讓建築與自然融為一體，達到一種天人閤一的境界。這本書帶給我的不僅僅是知識，更是一種對傳統的敬畏，一種對古人智慧的贊嘆，讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

初識《園冶》，並非齣於對園林藝術的深入研究，更多的是一種偶然的機緣。在書店的角落裏，一本泛黃的書頁吸引瞭我，書名“園冶”二字，帶著古樸而又充滿意境的美感。翻開它，細密的字體在眼前鋪展開來，瞬間將我拉入瞭一個古老而又精緻的世界。它不像市麵上常見的園林畫冊那樣，以精美的圖片為主，而是更多地通過文字，細緻地闡述著造園的理念、技法以及每一個細微之處的考量。這種“重文輕圖”的風格，反而讓我覺得更加沉穩和深刻。我尤其著迷於書中對於“藉景”、“理水”、“疊石”等關鍵環節的講解，那種對自然的尊重，對人與環境和諧共處的追求，在寥寥數語中躍然紙上。它不是簡單地告訴你“怎麼做”，而是引導你去“為什麼這麼做”，這讓我深刻體會到中國古代園林藝術的智慧與哲學。讀這本書，就像在和一個經驗豐富的造園大師對話，他娓娓道來，每一個字都飽含著對自然的感悟和對藝術的執著，讓人心生敬意，也引發瞭對生活、對美學的無限遐想。