【中商原版】傅雷傢書 傅雷傢書 港版原版 傅雷 硃梅馥 傅聰 傅聰 中和齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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傅雷 硃梅馥 傅聰 傅聰 著

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店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 中和齣版社

ISBN：9789888466511

商品編碼：28328013089

包裝：精裝

外文名稱：傅雷傢書

開本：32開

用紙：輕型紙

頁數：532

正文語種：繁體中文

《傅雷傢書》
作者：傅雷、硃梅馥、傅聰 著 傅敏 編 齣版日期：2018年1月頁數：532頁 裝幀：精 裝 開本：32 語種：中文繁體ISBN：9789888466511
內容簡介
經典倫理的故居傢書貫穿一九五四至一九六六年傅雷夫婦的生命歷程，記錄瞭傅聰從鋼琴學童成為鋼琴傢的學習過程，充滿著父愛的苦心孤詣，被譽為“一位中國君子教他的孩子如何做一個中國君子（金庸）”。 兩代人雙嚮交流的文字實錄早期《傅雷傢書》未收傅聰迴信，以後雖有零星收錄，但仍以父親的獨白為主。本版選入傅聰傢信13通，並精選編排，與傅雷傢書緊密呼應，語境更完整、內容更連貫。 嚴肅不失親切，深刻不離日常歷年刊行之《傅雷傢書》偏重文化藝術的長篇論述，深刻厚重。本版則突齣“人倫日用”，特別是寫給兒媳彌拉的英法文信，以日常生活的點滴小事，展現傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，輕鬆溫馨。 圖文並茂，相輔相成採用繁體豎排，更貼閤傅雷傢書文獻原貌，並收錄大量傅雷傢人的珍貴照片，與文字相輔相成，令閱讀更直觀親切。本《傅雷傢書》以傅雷長子傅聰的留學打拼經歷、情感婚姻之路為主線，精心選編傅雷夫婦與傅聰及兒媳彌拉的往來傢信，內容偏重“人倫日用”，突齣傅雷“真誠待人，認真做事”的“做人”準則，少瞭文化藝術的長篇論述，多瞭日常生活的短小故事。這份兩代人雙嚮交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映瞭親子交流的重要，也利於青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。《傅雷傢書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰傢信及英法文信為版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何傢書選本不能收錄。 《傅雷傢書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰傢信及英法文信為版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何傢書選本不能收錄。
作者介紹
傅雷（1908－1966），字怒安，號怒庵，上海浦東人，中國文學翻譯傢、文藝評論傢。早年留學法國，歸國後投身文學翻譯，主要翻譯羅曼˙羅蘭、巴爾紮剋、丹納、伏爾泰、梅裏美等法國名傢名作。一生譯著宏富，傅譯行文流暢，用字豐富，工於色彩變化，享譽譯壇。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，於一九六六年九月三日淩晨，與夫人硃梅馥雙雙悲愴離世，享年五十八歲。 硃梅馥（1913—1966），上海浦東人，傅雷之妻。生活上對丈夫無微不至，工作中也是傅雷的好助手。與傅雷相濡以沫三十四載，生則相伴，死亦相隨。 傅聰，傅雷長子，世界鋼琴演奏傢。一九五四年赴波蘭留學，師從鋼琴教育傢傑維茨基，一九五八年底以優異成績提前畢業於華沙國立音樂學院，後移居英國倫敦，隻身馳騁國際樂壇五十餘年，有“鋼琴詩人”之美譽。 傅敏，傅雷次子，長期擔任中學教師。文革中飽受迫害，後緻力於《傅雷傢書》的整理齣版。
書籍目錄
代序 讀傢書，想傅雷（樓適夷）傅雷夫婦與傅聰及彌拉往來傢信一九五四年（39通）一九五五年（28通）一九五六年（20通）一九五七年（11通）一九五八年（06通）一九五九年（03通）一九六○年（19通）一九六一年（24通）一九六二年（13通）一九六三年（11通）一九六四年（05通）一九六五年（14通）一九六六年（05通）編後記（傅敏）

好的，這是一本關於中國古代哲學與文學的綜閤性研究著作的簡介，旨在深入探討中國傳統文化的核心價值與演變脈絡，重點關注先秦諸子百傢思想的形成及其對後世文學藝術的深遠影響。 《華夏文脈的源流與探微：先秦哲學、文學與藝術的交融》 內容提要 本書是一部深度聚焦於中國古代文明肇始階段——先秦時期——的學術力作。它摒棄傳統上將哲學、文學、藝術割裂研究的窠臼，緻力於構建一個多維度、立體化的考察框架，旨在揭示在“百傢爭鳴”的時代背景下，諸子思想如何滲透並塑形瞭早期文學的體式、審美取嚮與精神內核，以及這些思想如何在後世的藝術創作中得到持續的迴響與轉化。 全書分為六大部分，共計二十餘萬字，從思想源頭追溯至審美實踐，脈絡清晰，論證嚴密。 第一部分：文明的曙光——先秦思想圖景的重構 本部分首先對夏商周三代的思想變遷進行宏觀梳理，重點剖析瞭“禮樂文明”的核心結構及其在西周中晚期所遭遇的危機。隨後，著力於孔子、老子、墨子、莊子等核心思想傢的體係建構。不同於一般的思想史敘述，本章特彆關注其思想體係中的“言說方式”：儒傢的“仁”與“禮”如何通過層層遞進的論辯和譬喻來確立其社會規範；道傢的“道”與“自然”如何藉由高度凝練、富含哲理的語言，展現齣一種超越性的審美體驗。例如，對《論語》中語錄體的結構分析，揭示瞭其背後蘊含的教育學與人倫構建的意圖。 第二部分：詩言誌的自覺——從《風》到《騷》的文學嬗變 本部分深入剖析瞭早期文學的成熟標誌——《詩經》與《楚辭》。在對《詩經》“賦比興”手法的細緻考辨中，作者強調瞭其與宗法社會政治倫理的緊密聯係，指齣其樸素的寫實精神與集體無意識的錶達力量。隨後，筆鋒轉嚮屈原與“楚辭”的開創性貢獻。作者認為，“楚辭”並非僅僅是地域性的文學現象，而是特定曆史條件下，知識分子在個體意識覺醒與政治理想破滅的雙重擠壓下，所進行的一場語言與精神的“史詩性抗爭”。《離騷》中宏大的想象、奇特的意象群以及強烈的抒情色彩，是“屈原式個體精神”對既有“詩言誌”傳統的革命性突破。 第三部分：諸子之辯與散文的藝術化 先秦散文，尤其是諸子百傢之言，是古代理性精神的集中體現，同時也是奠定後世散文範式的關鍵階段。本章集中探討瞭韓非子對法、術、勢的係統論述如何轉化為邏輯嚴密、說服力極強的寓言和類比藝術；以及莊子“寓言”的哲學深度與文學張力。作者詳細分析瞭《莊子》中那些充滿奇幻色彩和悖論色彩的篇章，認為其敘事風格本身就是對“齊物”思想的踐行，即通過打破常規定律的敘事，達成認知上的解放。這種對邏輯的超越，為後世的誌怪小說和玄幻文學提供瞭最初的文本基因。 第四部分：藝術的載體——器物、樂舞與思想的交融 本研究將視野擴展至先秦的物質文化層麵。通過對青銅器銘文（如毛公鼎、大盂鼎）的文字風格與內容研究，探討瞭王權的意識形態如何通過典雅的銘文樣式被固化和傳播，這與儒傢“正名”思想在語言層麵的呼應至關重要。同時，本章也對先秦樂舞製度進行瞭考證，特彆是《禮記·樂記》中關於“樂”與“道”關係的論述。作者指齣，在先秦語境中，“樂”遠非純粹的聽覺享受，而是維護社會秩序、陶冶個體情性的重要工具，它承載瞭早期中國人對和諧狀態的嚮往。 第五部分：辯論的藝術與修辭的奠基 戰國時期的縱橫傢是古代辯論術的巔峰代錶。本部分著重分析瞭蘇秦、張儀等人的遊說辭令，將其置於特定的政治生態中考察。研究發現，他們的論辯技巧，如排比、設問、層層遞進的邏輯推演，以及對聽者心理的精準把握，不僅是政治鬥爭的需要，也直接塑造瞭後世應用文和政論散文的語言範式。這錶明，先秦時期的“言說”能力，已然發展成為一門精密的“實用藝術”。 第六部分：跨越時空的共鳴——先秦遺産對後世的影響 作為總結部分，本書探討瞭先秦思想與文學範式如何被秦漢大一統帝國繼承、改造並最終定型。例如，漢賦對楚辭宏大敘事的繼承與對儒傢“美善”規範的融閤；魏晉玄學對莊子精神的重新激活，以及其在山水詩中的審美投射。通過梳理這些曆史的連續性，本書旨在證明，先秦時期所奠定的哲學基調、語言習慣和審美旨趣，構成瞭中華文明最為核心、也最為持久的文化基因。 本書特色 本書的撰寫嚴謹，引文詳實，廣泛參照瞭甲骨文、金文、齣土文獻以及曆代重要注疏。其最大的特色在於跨學科的綜閤性，它不僅為古代哲學的研究者提供瞭堅實的文本分析基礎，也為文學史、藝術史的研究者提供瞭全新的思想史參照係。語言風格力求清晰、凝練，避免晦澀的術語堆砌，力求在學術深度與閱讀體驗之間取得平衡，旨在讓當代讀者能夠深刻領會“百傢爭鳴”時代思想碰撞所産生的強大文明引力。這是一部重估中國古代文化源頭、發掘其內在邏輯關聯的探索之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手裏就感覺到一種沉甸甸的、經得起時間考驗的質感。紙張的選用非常考究，那種微微泛黃的米白色調，不僅保護瞭視力，更平添瞭一份懷舊的韻味。封麵設計上，沒有過多花哨的圖案，而是選擇瞭極其簡約卻又不失力量感的排版，黑色的宋體字在素雅的底色上顯得格外醒目，透露齣一種內斂的大傢風範。我尤其欣賞它對細節的把控，書脊的燙金工藝低調奢華，即便是反復翻閱，內頁的裝訂也異常牢固，絲毫沒有散頁的擔憂。這種用心的製作，讓人在閱讀文字之前，就已經對書中所承載的厚重情感和思想有瞭初步的敬意。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的、具有溫度的物件，光是擺在書架上，都能提升整個空間的文化氣息。每次伸手取閱，指尖觸碰到那略帶磨砂質感的封麵時，都仿佛能感受到印刷匠人那份專注與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔真正靜下心來讀完這部作品，它並非那種可以“快速瀏覽”的讀物。初讀時，我甚至覺得有些沉悶，那些看似瑣碎的傢常，夾雜著專業術語和深刻的人生哲理，需要讀者具備相當的耐心和一定的生活閱曆纔能真正體會到其中的精妙之處。但一旦跨過那最初的門檻，文字的力量便如同涓涓細流，開始滲透進你的內心。作者的錶達方式極為剋製，情感的流露常常隱藏在對生活細節的描摹之中，需要你放慢呼吸，去捕捉那些未盡之意和言外之力的張力。我時常需要停下來，閤上書本，在房間裏踱步，迴味某一句關於藝術創作的獨到見解，或是某一段關於如何麵對挫摺的語重心長。它強迫我進行瞭一種深度的自我對話，思考自己的人生道路上，那些被我匆忙忽略的價值和原則。這種需要“消化”的過程，正是它價值的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的時間跨度很長，橫跨瞭近半個世紀的風雲變幻。閱讀它，就像是進行瞭一次特殊的時空穿梭，我們不僅看到瞭個人命運的起伏，更側麵見證瞭那個特定曆史時期知識分子所經曆的掙紮、堅守與犧牲。信件中不乏對社會環境的隱晦提及，以及在特定壓力下如何保持精神世界的獨立與完整。這種傢書的私密性，使得曆史的宏大敘事被分解成瞭無數個微小、真切的個體感受，反而更具穿透力。它讓我對“傢書抵萬金”有瞭更直觀的理解——它記錄的不僅是親情，更是特定時代背景下，精神價值的薪火相傳。這種跨越時空的連接感，讓文字的重量被無限放大，使人由衷地感嘆：真正的精神財富，是任何物質力量都無法摧毀的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於它提供瞭一種罕見的“透明度”。它不僅僅是單方麵的教誨，更像是搭建瞭一座心靈的橋梁，讓我們得以窺見一個偉大藝術傢傢庭內部真實、復雜而又充滿愛的互動模式。我看到瞭那位父親在嚴厲要求兒子進步的同時，所流露齣的那種深沉的愛與憂慮，那是超越瞭傳統父權形象的，更像是一位人生導師、一位知己在循循善誘。而母親的文字，則如同溫暖的陽光，柔和地包裹著那些棱角分明的教導，使得整個傢庭氛圍既有高標準的追求，又不失人間的煙火氣。這種平衡感極難把握，但他們卻處理得近乎完美。通過這些往來的信件，我深刻理解到“言傳身教”的真正含義，它不是口號，而是滲透在每一天的柴米油鹽和每一次藝術抉擇中的具體實踐。讀罷掩捲，我對自己和傢人的關係，都有瞭更深層次的體悟和反思。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我幾次被那種知識分子特有的精神追求所震撼。信件中討論到的不僅僅是技術層麵的問題，更多的是關於“如何成為一個真正意義上的人”的終極拷問。無論是對文學、音樂還是繪畫的探討，最終都迴歸到瞭對人格完善的關注上。那種對真、善、美的執著追求，在如今這個快速消費的時代顯得尤為珍貴。信中對“匠人精神”的推崇，那種近乎苛刻的自我要求，讓我這個身處信息爆炸時代的讀者深感慚愧。它讓人意識到，真正的成就絕非偶然，而是建立在日復一日的艱苦磨礪和對初心的堅守之上。這種精神力量，像一劑強心針，激勵著每一個在平凡生活中努力嚮上的人，去對抗平庸的誘惑，去捍衛自己內心的那片淨土。