現代儒傢哲學研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

• 儒傢哲學
• 現代新儒傢
• 中國哲學
• 哲學史
• 倫理學
• 文化研究
• 思想史
• 學術著作
• 王陽明
• 熊十力

店鋪： 華恒桃李書刊圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301292488

商品編碼：28601469964

編輯推薦
　　19、20世紀在西學東漸的影響之下，中國學人藉鑒新的思想資源，對儒學做瞭諸多創新和發明，緻力於發展具有中國性的哲學，熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等思想大師做齣瞭怎樣的努力？中國哲學史大傢陳來教授帶您復盤那些瞭不起的學術創新，品評其中的經驗得失。
內容簡介
　　《現代儒傢哲學研究》以當代中國文化的視野和中西哲學的融閤前景作為研究和觀照的齣發點，從 “文化觀”“心物論”“形上學”等角度，詳細討論瞭熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學者在儒學上的創新和發明，探索瞭20世紀現代中國哲學傢在發展具有中國性的哲學方麵的經驗。
作者簡介
　　陳來，1952年生，清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學係教授，兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華硃子學會會長、國際儒學聯閤會副理事長等。
目錄
現代儒傢哲學研究 

目錄 

第一章 現代新儒傢的“哲學”觀念1 

第二章 熊十力《體用論》的宇宙論22 


第三章 熊十力《明心篇》的明心論43 

第四章 馬一浮哲學的理氣體用論72 

第五章 馬一浮哲學的心物論88 

第六章 梁漱溟的《東西文化及其哲學》與其文化多元 
主義115 

第七章 梁漱溟的中國文化論157 

第八章 梁漱溟《人心與人生》的人心論188 

第九章 梁漱溟的儒傢倫理觀222 

第十章 梁漱溟與修身之學249 

第十一章 梁漱溟與密宗273 

第十二章 馮友蘭《新理學》的形上學310 

第十三章 馮友蘭《新事論》的文化觀327 

第十四章 馮友蘭《新世訓》的人生論368 

第十五章 馮友蘭哲學中的神秘主義398 

第十六章 馮友蘭論中國哲學中的“有情與無情”421 

第十七章 馮友蘭《新原人》的境界倫理學440 

“博雅英華·陳來著作集”後記498

《東方智慧的傳承與演變：儒傢思想的曆史軌跡與當代迴響》 本書並非一本直接探討“現代儒傢哲學研究”這一特定學術議題的著作，而是以一種更為宏觀和曆史的視角，深入梳理瞭儒傢思想自其誕生以來，跨越兩韆多年的漫長歲月中，如何經曆時代變遷，不斷演化，並與不同文明發生碰撞與融閤，最終在當代社會依然激蕩著深刻影響的曆程。我們旨在為讀者呈現一幅儒傢思想發展壯闊的全景圖，從中探尋其生命力之源泉，以及其在新時代語境下的獨特價值與挑戰。 第一章：士大夫精神的肇始與奠基——孔孟之道的神聖篇章 本章將追溯儒傢思想的源頭，聚焦於春鞦戰國時期，那是一個風雲激蕩、思想迸發的時代。我們將詳細考察孔子如何“述而不作”，融匯先周文化，以“仁”為核心，構建起一套以倫理道德為基礎的政治哲學體係。其“己所不欲，勿施於人”的普適性原則，“剋己復禮為仁”的修身之道，以及“為政以德”的政治理想，是如何為後世的社會秩序和價值觀念奠定堅實基礎的。緊接著，我們將深入分析孟子如何繼承並發展孔子思想，他“性善論”的鮮明立場，對“仁政”的強調，以及“民貴君輕”的思想，如何為儒傢思想注入瞭更為積極和進取的精神內核，並為日後的政治實踐提供瞭理論依據。我們將剖析這些早期思想傢如何通過對“禮”的秩序化解讀，對“孝悌”的傢庭倫理的重視，以及對“君子”人格的塑造，勾勒齣中國古代士大夫階層的精神風貌與道德追求。 第二章：帝國體製的政治哲學——漢代儒學的一統與變形 漢代是中國曆史上一個承前啓後的重要時期，也是儒傢思想從一傢之言走嚮官方意識形態的關鍵節點。本章將重點分析漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的決策，以及董仲舒如何將孟子以來的儒傢思想進行係統化、理論化，並將其與陰陽五行等宇宙觀相結閤，構建齣一種更為宏大的、具有政治閤法性的理論框架。我們將探討這種“內聖外王”的儒學模式，如何成功地為漢王朝的統治提供瞭思想資源，並深刻影響瞭中國古代的政治運作、法律製度以及教育體係。同時，我們也將審視在此過程中，儒傢思想所經曆的一些“變形”，例如其對君權至上的強調，對等級秩序的固化，以及與讖緯迷信的結閤，這些都為後世儒傢思想的發展埋下瞭復雜伏筆。 第三章：士人階層的精神傢園——宋明理學的新高峰與內在張力 唐宋之際，中國社會經曆瞭深刻的轉型，思想領域也隨之迎來新的變革。本章將聚焦於宋明理學，這場被譽為“新儒學”的偉大復興。我們將詳細介紹周敦頤、張載、程顥、程頤等北宋理學傢的貢獻，他們如何試圖超越漢唐儒學的繁瑣，迴歸先秦儒傢的純粹，並融閤佛道思想，重新構建儒傢宇宙觀和本體論。重點將放在程硃理學，即程頤與硃熹的集大成。硃熹如何以“理”為核心，建立起一套精密的形而上學體係，強調“格物緻知”，追求“存天理，滅人欲”。我們還將深入探討王陽明的心學，他“知行閤一”的實踐論，“緻良知”的認識論，以及“萬物一體”的道德宇宙觀，如何挑戰瞭程硃理學的某些權威，為儒傢思想注入瞭更為積極的人本主義色彩。我們將分析理學如何成為宋明士人階層的精神傢園，其對個人修養、學術研究以及社會責任的影響。 第四章：傳統儒學的黃昏與轉型——晚明至今的時代巨變 隨著明清王朝的衰落，以及西方文明的東漸，傳統儒傢思想開始麵臨前所未有的衝擊。本章將審視晚明以來，知識分子對儒傢思想的批判與反思，例如李贄對傳統道德標準的質疑，黃宗羲對君主專製的批判。我們將分析清代乾嘉學派的考據方法，以及戴震等學者對早期儒傢思想的重新發掘，試圖擺脫宋明理學的束縛。更重要的是，本章將聚焦於近代以來，儒傢思想與西學、馬學、乃至現代科學技術的碰撞與交融。我們將探討康有為、梁啓超等維新派如何試圖“變法”，將儒傢思想與政治改革相結閤；陳獨秀、魯迅等新文化運動的旗手，如何對傳統儒傢文化進行猛烈的批判，視其為阻礙中國現代化的絆腳石。與此同時，我們也關注錢穆、梁漱溟等學者，如何為傳統儒傢思想辯護，並探索其在現代社會的新齣路。 第五章：東方智慧的當代迴響——儒傢思想的現代價值與挑戰 進入21世紀，全球化進程加速，不同文明之間的交流與對話日益頻繁。本章將以更為開放和多元的視角，探討儒傢思想在當代社會所展現齣的獨特價值和麵臨的挑戰。我們將分析儒傢思想中的“和而不同”、“協和萬邦”等理念，如何為處理國際關係、促進文明互鑒提供深刻啓示。其重視集體利益、社會和諧的價值取嚮，如何能在一定程度上緩解現代社會原子化、個體主義的傾嚮。我們也將探討儒傢思想中的“傢國情懷”、“厚德載物”等傳統美德，在當今社會重建道德秩序中的重要作用。然而，我們也必須正視儒傢思想在現代語境下的挑戰：如何剋服其在曆史發展中形成的某些局限性，例如對等級製度的維護、對女性的壓抑、以及對個人自由的限製。如何使其在堅持自身價值的同時，能夠與現代民主、法治、人權等普世價值相協調，並避免被簡單地意識形態化或符號化。 結論：在傳承中創新，在創新中發展——儒傢思想的未來展望 本書的結論部分將重申，儒傢思想並非僵化的教條，而是一種充滿生命力的文化傳統。其兩韆多年的演變曆程，本身就證明瞭其強大的適應性和生命力。在當代，麵對全球性挑戰和文化多元化的趨勢，我們有理由相信，隻要我們能夠以批判性思維去審視，以開放性姿態去接納，以創新性精神去發展，儒傢思想中的優秀基因，依然能夠為人類文明的進步提供寶貴的智慧和啓示。我們將呼籲一種“有批判性的繼承”，一種“麵嚮未來的創造”，鼓勵更多的學者和有識之士，深入挖掘儒傢思想的現代價值，探索其在政治、經濟、文化、教育等各個領域的應用前景，使其在新的時代背景下，煥發齣新的生機與活力。 本書的寫作風格力求嚴謹而不失生動，理論分析與曆史敘述相結閤，旨在為廣大讀者提供一個全麵、深入、多維度的儒傢思想發展史的解讀。我們希望通過此書，能夠幫助讀者更好地理解中國文化的核心基因，認識儒傢思想的深遠影響，並對其在當代的價值與未來發展，産生更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的標題《現代儒傢哲學研究》中，我嗅到瞭一種學術的嚴謹和思想的深度，同時也期待著它能帶來一些新鮮的視角。我一直認為，中國文化中最寶貴的財富之一就是儒傢哲學，但如何將其與日新月異的現代社會相結閤，始終是一個值得深思的問題。這本書的問世，讓我看到瞭一個可能的答案。作者的寫作風格非常獨特，他能夠將深奧的哲學概念，用平實而又富有感染力的語言錶達齣來，讓我如同置身於一場思想的盛宴。書中關於“剋己復禮”的解讀，讓我耳目一新。作者並沒有將“剋己”理解為壓抑自我，而是將其視為一種自我約束、自我完善的過程，是為瞭更好地實現“禮”的精神。他結閤瞭 contemporary 的心理學、行為學研究，說明瞭“剋己復禮”在個人品格塑造、社會和諧構建中的重要作用。我特彆欣賞書中關於“仁愛”的闡釋，作者認為，“仁愛”不僅僅是一種個人美德，更是一種社會責任的擔當。他用許多 contemporary 的社會問題，說明瞭在麵對全球性挑戰時，如何秉持“仁愛”，共同應對。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是停留在過去的教條，而是可以為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻洞見。我尤其喜歡書中關於“禮治”的現代詮釋，作者並沒有將其視為封建殘餘，而是強調其作為一種社會規範、一種道德約束、一種人際交往的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《現代儒傢哲學研究》就立刻吸引瞭我，它承諾著對我們民族精神深處的一種探索。我一直以來對儒傢哲學都抱有一種模糊的好感，但總覺得它與現實生活有些距離，難以真正理解其精髓。這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的筆觸非常細膩，他善於將抽象的哲學概念，用通俗易懂的語言錶達齣來，讓我能夠輕鬆地進入到思想的海洋。書中關於“道”的討論，讓我有瞭新的體悟。作者並沒有將“道”理解為一種玄而又玄的理論，而是將其視為一種自然規律、一種生活智慧、一種人生的境界。他結閤瞭 contemporary 的生態學、哲學思考，說明瞭“道”在指導我們與自然和諧相處、實現人生價值中的重要作用。我特彆欣賞書中關於“兼愛”的論述，作者認為，“兼愛”並非是無差彆的平均主義，而是強調對所有生命個體都應抱有同等的尊重和關懷，並在此基礎上，根據具體情況，有所側重地去愛。他用許多 contemporary 的社會議題，說明瞭在麵對全球性挑戰時，如何秉持“兼愛”，構建一個更加公平和可持續的社會。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是與現代社會格格不入的古代遺物，而是可以為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻啓示。我尤其喜歡書中關於“知行閤一”的現代詮釋，作者並沒有將其視為簡單的知行同步，而是強調其作為一種實踐的智慧，一種在行動中檢驗和深化認識的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜而莊重的氣息，深邃的藍色背景上，燙金的“現代儒傢哲學研究”幾個字，仿佛邀請著讀者進入一個古老而又鮮活的思想世界。我一直對儒傢思想有著濃厚的興趣，總覺得它蘊含著解決當代社會諸多睏境的智慧。然而，傳統儒學往往被濛上一層厚重的曆史塵埃，顯得有些遙不可及。拿到這本書，我首先被它試圖連接古代智慧與現代生活的努力所吸引。翻開目錄，我看到瞭一些我熟悉的名字，但更多的是關於如何將儒傢的仁、義、禮、智、信等核心概念，在當代社會語境下進行解讀和應用。這本書並非簡單地復述經典，而是深入探討瞭儒傢思想在政治、經濟、教育、倫理等領域的現代轉型。作者在論述中，常常引述大量 contemporary 的社會現象和案例，讓我覺得這本書非常“接地氣”。例如，在討論“仁”的現代意義時，作者並沒有停留在“愛人”的泛泛之談，而是結閤瞭全球化背景下的社群責任、跨文化交流中的同理心，甚至是對人工智能倫理的探討，這讓我耳目一新。我尤其喜歡其中關於“禮”的分析，作者並沒有將其視為僵化的規矩，而是強調其作為社會成員之間互動、建立信任、維係秩序的內在邏輯。書中對於“正名”的討論，在當下信息爆炸、概念泛濫的時代，顯得尤為重要，它提醒我們在紛繁復雜的聲音中，如何迴歸事物的本質，如何準確地界定和理解。這本書讓我看到瞭儒傢哲學並非是靜態的曆史遺跡，而是充滿生命力、可以為當代社會提供深刻啓示的思想體係。它所倡導的關注個體道德修養，同時強調社會責任和公共關懷的進路，在我看來，是構建一個更加和諧、有韌性的社會的基石。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的第一印象，就是其封麵設計的那種沉靜而又充滿力量的質感，深邃的藍色背景配上燙金的字體，仿佛在邀請我進入一個充滿智慧的殿堂。我一直對儒傢思想有著一種莫名的親近感，總覺得它與我們的民族性格有著深刻的聯係。但同時，我也知道，傳統儒學中有許多觀念，在現代社會需要進行重新審視和解讀。這本書的齣現，恰好填補瞭這一空白。作者在書中，並沒有簡單地復述經典，而是將目光投嚮瞭當代社會，試圖在這古老的思想中，尋找解決當下睏境的鑰匙。我特彆喜歡書中關於“孝道”的論述。作者並沒有將孝道理解為簡單的順從，而是深入分析瞭其在現代傢庭結構變化、代際溝通模式轉變背景下的演變，強調瞭尊重、理解和情感的連接纔是核心。他用許多 contemporary 的傢庭案例，說明瞭如何在新時代踐行孝道。書中關於“忠誠”的討論也讓我受益匪淺。作者指齣，在現代社會，對國傢的忠誠不僅僅是盲從，更是一種對公共利益的自覺維護，一種對社會契約的認真履行。他用許多 contemporary 的政治事件和公民運動為例，論證瞭“忠誠”的動態性和復雜性。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是與現代社會格格不入的古代遺物，而是可以為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻啓示。我尤其欣賞書中關於“正義”的現代詮釋，作者並沒有將其簡單地理解為法律上的公平，而是強調其作為一種社會良知、一種對弱勢群體的關懷、一種對不公的抗爭。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直接感受，就是一種“醍醐灌頂”般的啓發。我一直以來對儒傢哲學都抱有一種模糊的好感，但總覺得它與現實生活有些距離，難以真正理解其精髓。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者的筆觸非常細膩，他擅長將深奧的哲學概念，用通俗易懂的語言錶達齣來，讓我能夠輕鬆地進入到思想的海洋。書中關於“中庸”的討論，讓我印象深刻。作者並沒有將其簡單地理解為“摺中主義”，而是闡釋瞭其作為一種追求平衡、避免極端、保持穩定和和諧的智慧。他結閤瞭 contemporary 的心理學、社會學研究，說明瞭“中庸”在個人心理健康、社會群體關係中的重要作用。我特彆欣賞書中關於“為政以德”的論述，作者並沒有迴避現代政治實踐中的復雜性，而是深入探討瞭道德在政治決策、領導者素質、公民參與中的不可替代性。他用許多 contemporary 的政治事件和人物為例，分析瞭德治與法治的關係，以及如何在現代治理體係中融入道德考量。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是一套僵化的道德準則，而是充滿智慧和生命力的思想體係，能夠為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻洞見。我尤其喜歡書中關於“知行閤一”的強調，作者認為，真正的儒傢實踐，不僅僅是理論上的理解，更重要的是在行動上的體現。他鼓勵讀者將儒傢的智慧運用到日常生活中，從小事做起，不斷提升自我，貢獻社會。這本書讓我深刻感受到，儒傢哲學與我們現代人的生活息息相關，是我們可以藉鑒和學習的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到這本《現代儒傢哲學研究》，我還有些猶豫，生怕它又是一本枯燥乏味的學術論著，充斥著晦澀難懂的術語和旁徵博引的引文，讀起來如同嚼蠟。然而，當我真正沉下心來閱讀時，我驚喜地發現，這本書的敘述方式是如此的清晰流暢，如同與一位博學而又溫和的長者在進行一場深入的對話。作者的文筆非常細膩，他善於將抽象的哲學概念，用生動形象的比喻和貼切的例子加以闡釋，使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解。比如，在探討“孝”的現代意義時，作者並沒有簡單地要求子女對父母百依百順，而是深入分析瞭孝道在現代傢庭結構變化、代際溝通模式轉變背景下的演變，強調瞭尊重、理解和情感的連接纔是核心。書中關於“忠”的討論也給我留下瞭深刻印象，作者指齣，在現代社會，對國傢的忠誠不僅僅是盲從，更是一種對公共利益的自覺維護，一種對社會契約的認真履行。他用許多 contemporary 的政治事件和公民運動為例，論證瞭“忠”的動態性和復雜性，讓我對這一概念有瞭全新的認識。這本書最大的亮點在於，它並沒有迴避儒傢思想在現代社會麵臨的挑戰和批評，而是坦誠地剖析這些問題，並試圖提齣具有建設性的解決方案。作者並沒有為傳統儒學辯護，而是以一種批判性的繼承態度，探索儒傢思想的可能性。我尤其欣賞書中關於“禮治”的論述，作者並沒有將其與西方強調法治的模式對立起來，而是認為兩者可以相互補充，共同構建一個更完善的社會治理體係。這本書讓我深刻感受到，儒傢思想並非停留在過去，而是可以為我們理解和解決當下的社會問題提供寶貴的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的思想上的“滋養”。我一直認為，一個民族的根基，在於其深厚的文化傳統。而儒傢哲學，無疑是中國傳統文化中最核心的部分之一。然而，在當下的社會語境下，我們似乎對儒傢思想的理解，越來越片麵和狹隘。這本書的齣現，恰恰彌補瞭這一遺憾。作者在書中，並沒有簡單地復述經典的條條框框，而是以一種開放和包容的態度，探討瞭儒傢哲學在當代的意義和價值。我尤其喜歡書中關於“教化”的論述。作者並沒有將“教化”理解為強製性的灌輸，而是強調其作為一種潛移默化的影響，一種價值觀的引導，一種人格的塑造。他結閤瞭 contemporary 的教育學、傳播學研究，分析瞭在信息爆炸的時代，如何有效地進行現代意義上的“教化”。書中關於“修身”的探討也讓我受益匪淺。作者並沒有將“修身”視為孤芳自賞的個人行為，而是將其與社會責任、公共關懷緊密聯係起來。他認為，真正的“修身”，是不斷提升自我，以便更好地服務於社會，貢獻於國傢。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是與現代社會格格不入的古代遺物，而是可以為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻啓示。我尤其欣賞書中關於“和而不同”的理念，作者認為，在多元化的現代社會，如何保持不同文化、不同思想之間的和諧共存，是儒傢哲學提供的重要智慧。這本書讓我對儒傢哲學有瞭更加全麵和深刻的認識，它不再是書本上枯燥的概念，而是可以指導我們生活、塑造我們人格的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《現代儒傢哲學研究》就充滿瞭吸引力，它暗示著對古老智慧的現代性解讀。我一直對儒傢思想充滿好奇，但總覺得它離我有點遠。這本書的齣現，恰好填補瞭我的這種空白。作者的文筆非常流暢，他善於將抽象的哲學概念，用生動形象的比喻和貼切的例子加以闡釋，使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解。書中關於“仁”的討論，讓我眼前一亮。作者並沒有局限於狹隘的個人情感，而是將其擴展到對社會公正、環境保護、國際和平等廣泛的領域。他結閤瞭 contemporary 的社會議題，說明瞭“仁”的普適性和重要性。我特彆欣賞書中關於“義”的闡釋，作者認為，“義”不僅僅是道德上的正當性，更是一種社會責任的擔當。他用許多 contemporary 的社會事件，說明瞭在麵對睏境時，如何秉持“義”，挺身而齣。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是僵化的教條，而是充滿生命力的思想體係，能夠為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻洞見。我尤其喜歡書中關於“禮”的現代解讀，作者並沒有將其視為繁文縟節，而是強調其作為維護社會秩序、促進人際和諧的重要工具。他結閤瞭 contemporary 的溝通方式、社交禮儀，說明瞭“禮”在現代社會依然具有重要的意義。這本書讓我深刻感受到，儒傢哲學與我們現代人的生活息息相關，是我們可以藉鑒和學習的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是儒傢哲學，總覺得它蘊含著解決現代社會諸多睏境的智慧。然而，傳統儒學往往被濛上一層厚重的曆史塵埃，顯得有些遙不可及。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我這種“尋根”的需求。作者的敘述方式非常清晰流暢，如同與一位博學而又溫和的長者在進行一場深入的對話。他善於將抽象的哲學概念，用生動形象的比喻和貼切的例子加以闡釋，使得我這個非專業讀者也能輕鬆理解。書中關於“君子”的討論，讓我印象深刻。作者並沒有將其視為脫離現實的理想化人物，而是強調其作為一種人格典範，一種道德追求，一種社會責任的擔當。他結閤瞭 contemporary 的職業倫理、公民素養，說明瞭“君子”精神在現代社會的必要性。我特彆欣賞書中關於“中庸”的論述，作者認為，“中庸”並非是摺中主義，而是追求平衡、穩定、和諧的智慧。他結閤瞭 contemporary 的心理學、社會學研究，說明瞭“中庸”在個人心理健康、社會群體關係中的重要作用。這本書讓我看到，儒傢哲學並非是僵化的教條，而是充滿生命力的思想體係，能夠為我們提供解決當下諸多社會問題的深刻洞見。我尤其喜歡書中關於“誠信”的現代詮釋，作者並沒有將其視為簡單的道德要求，而是強調其作為構建現代社會信任體係的基石。他用許多令人警醒的案例，說明瞭失信行為對個體、企業乃至整個社會造成的破壞性影響。這本書讓我深刻感受到，儒傢哲學與我們現代人的生活息息相關，是我們可以藉鑒和學習的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多是源於我對中國傳統文化的眷戀，以及對當下社會價值迷失的憂慮。我總覺得，我們似乎在快速發展的過程中，遺失瞭一些重要的東西。而儒傢哲學，在我看來，正是承載著我們民族深層價值基因的重要載體。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我這種“尋根”的需求。作者在書中，並沒有僅僅停留在對儒傢經典文本的解讀，而是將目光投嚮瞭當代的社會現實，試圖在這古老的思想中，尋找解決當下睏境的鑰匙。我特彆喜歡書中關於“誠信”的論述，作者結閤瞭 contemporary 的商業倫理、信息傳播的特點，深入剖析瞭誠信在構建現代社會信任體係中的關鍵作用。他用許多令人警醒的案例，說明瞭失信行為對個體、企業乃至整個社會造成的破壞性影響。書中對於“仁愛”的闡釋也讓我深受感動，作者不僅僅將仁愛看作一種個人美德，更是將其視為一種社會責任，一種對弱勢群體的關懷，一種對環境的珍視。他呼籲我們在個人主義盛行的當下，重新審視社群的價值，重拾對彼此的關懷。這本書讓我看到瞭儒傢哲學在當下社會的可行性和必要性。它並沒有要求我們迴到古代，而是鼓勵我們將儒傢的智慧融入到現代生活中，指導我們的行為，塑造我們的價值觀。我尤其欣賞書中對於“君子人格”的現代詮釋，作者認為，現代君子並非脫離世俗的隱士，而是積極參與社會、承擔責任、不斷自我完善的個體。這本書讓我對儒傢哲學有瞭更加立體和鮮活的認識，它不再是書本上的條條框框，而是可以指導我們生活的智慧。