編輯推薦
·著名建築學傢梁思成《中國雕塑史》手稿極具文化意義與收藏價值。《中國雕塑史》(手稿珍藏本)的齣版,我們采取瞭左頁為梁先生手稿影印件,右頁為整理文字的齣版方式,左右圖文對照,可欣賞可閱讀。一書在手,可訂正坊間諸排印本之疏漏歧誤。
·從梁思成《中國雕塑史》手稿的字裏行間,我們可以通過稿件上的圈點、塗痕等筆記,追尋先生思想變化之軌跡。
內容簡介
梁思成的代錶作《中國雕塑史》,根據梁思成1928至1931年間在東北大學講授“中國雕塑史”課程的講稿整理而成。《中國雕塑史》(手稿珍藏本)是梁思成當年授課講稿的首次影印與整理齣版,具有重要的學術價值和收藏價值。
傳統中國“以雕刻作為‘雕蟲小技’,士大夫不道也”。中西淹貫的學者梁思成,把西方藝術觀念引入對中國雕塑的研究中來,首倡“藝術之始,雕塑為先”,認為石器時代的洞穴開鑿是我國藝術的開端,把雕刻提高到瞭藝術的層麵。其《中國雕塑史》,以時間為序,從上古到明清,提綱挈領地介紹瞭中國各個時代的雕塑及藝術成就,對中國的雕塑史和藝術史的發展起到瞭引領作用。
作者簡介
梁思成(1901—1972),中國建築學傢。廣東新會人。梁啓超長子。清華學校畢業,美國賓夕法尼亞大學碩士。迴國後,先後任東北大學教授,清華大學教授、建築係主任,並任職於中國營造學社,從事中國古建築科學研究工作。中央研究院院士。新中國成立後,曆任中國建築學會副理事長、全國政協常委,中科院學部委員(院士)。曾主持中華人民共和國國徽設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂的建築設計,等等。
內頁插圖
目錄
齣版說明
序
中國雕塑史
上 古
三代 夏
商
周
秦
兩漢
宮苑及建築裝飾
金玉雕刻
佛像
三國 兩晉
南北朝—南朝
南北朝—北朝
元魏
北齊、北周
隋
唐
宋
元 明 清
編輯推薦
梁思成,中國“起先用現代科學方法研究中國古代建築的學者”
《中國建築史》,由中國人自己編寫的公正標誌性的建築曆史。
明晰中國建築史分期:
上古——兩漢——魏晉南北朝——隋唐——五代宋遼金——元明清——清末及民國以後.
整體把握各個曆史階段的政治、經濟、文化背景,
講解各個係統建築自身之優劣,
解析他時他族建築與我之異同。
闡明中國建築的特徵,
對每一時期的現存建築實物逐一剖析:
木構——磚石——橋梁——牌坊——宮殿——苑囿——寺廟——壇觀——陵墓——住宅
參閱古代建築的兩部“文法課本”
解說每個建築型製的特徵及與其他時期的傳承關係。
本民族的建築文化,研習者的曆史課題。
內容簡介
該書是1944年完成的,當時對中國建築的研究尚處於起步的階段。對古建築的實地調查也僅僅限於l932--1937年這短短的5年時間。在這樣短的時間裏,要弄清中國建築兩韆年來發展的曆史源流,梳理清楚其發展脈絡,自然隻能先從主流建築人手,這就是為什麼此書內容側重於宮殿廟宇(即重點在大木作)。而對中國建築中極富特色的園林,豐富多彩的民居基本沒有論及。此書完成後,先生深感建築史尚需深入的課題還很多。但當時正是抗戰勝利,軍興以還,各地城市摧毀已甚,失地收復之後,立即有復興焦土的艱巨工作隨之而至,所需人纔當以萬計,當務之急是為國傢造就建設人纔,首先是建築師。今後數十年,國傢建設實有待於此輩人纔之養成。因此他到清華大學創辦瞭建築係,建築史的研究隻得暫緩進行。
《中國建築史》是先生的重要遺著,因此補充的圖片也全部采用當年先生所拍攝的圖片,盡管這批圖片經過水殘質量已大不如前瞭。總之我想做的僅僅是盡我的能力去完成先生當年想做的工作。我相信先生在天之靈會微笑的。
作者簡介
梁思成(1901-1972),中國建築史學傢,建築師,城市規劃師和教育傢,一生緻力於保護中國古代建築和文化遺産。曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員。
目錄
總序
增補版前言
為什麼研究中國建築代序
第一章 緒論
第一節 中國建築之特徵
第二節 中國建築史之分期
第三節 《營造法式》與清工部《工程做法則例》
第二章 上古時期
第一節 上古
第二節 春鞦戰國
第三節 秦
第三章 兩漢
第一節 文獻上兩都建築活動之大略
第二節 漢代實物
第三節 漢代建築特徵之分析
第四章 魏、晉、南北朝
第一節 文獻上魏、晉建築之大略
第二節 南北朝之建築活動
第三節 南北朝實物
第四節 南北朝建築特徵之分析
第五章 隋、唐
第一節 隋、唐都市宮苑陵墓寺觀建築之梗概
第二節 隋、唐實物
第三節 隋、唐之建築特徵
第六章 五代、宋、遼、金
第一節 五代汴梁之建設
第二節 北宋之宮殿、苑囿、寺觀、都市
第三節 遼之都市及宮殿
第四節 金之都市宮殿佛寺
第五節 南宋之臨安
第六節 五代、宋、遼、金之實物
第七節 宋、遼、金建築特徵之分析
第七章元、明、清
第一節 元、明、清宮殿建築大略
……
第八單元 結尾——清未及民國以後建築
附文 油印本《中國建築史·前言》
收起全部↑精彩書摘
第二章 上古時期
第一節上古
中國建築之原始,究起自何時,殆將永遠籠罩於史前之玄秘中。“上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以蔽風雨”(注一)。此固為後世之推測,然其所說穴居之習,固無疑義,直至今日,河南、山西一帶居民,穴居仍極普遍。宮室與穴居可以同時並存,未必前後相替也。
殷商以前,史難置信,姑集所記。黃帝(公元前二十七世紀頃?),“邑於涿鹿之阿,遷徙往來無常處,以師兵為營衛”,當時顯然未有固定之城郭宮室(注二)。至堯之時(公元前二十三世紀頃?),則“堂崇三尺,茅茨不翦”(注二),後世雖以此頌堯之儉德,實亦可解為當時技術之簡拙。至舜所居,則“一年成聚,二年成邑,三年成都”(注二)。舜“賓於四門,四門穆穆”,初期之都市已開始形成。“禹卑宮室,緻費於溝減”(注三),則因宮室已漸華侈,然後可以“卑”之。
至殷代末年(公元前十二世紀頃),紂王廣作宮室,益廣囿苑,‘‘南距朝歌,北據邯鄲及沙丘,皆為離宮彆館”(注四)。然周武王革命之後,已全部被毀。箕子自朝鮮“朝周,過殷墟,感宮室毀壞生禾黍”而傷之(注五)。其後約三韆年,乃由中央研究院曆史語言研究所予以發掘,發現若乾建築遺址。其中有多數土築殿基,上置大石卵柱礎,行列井然。柱礎之上,且有覆以銅闆者。其中若乾處之木柱之遺炭尚宛然存在,蓋兵亂中所焚毀也。除殿基外,尚有門屋,水溝等遺址在。
中國建築史+手稿珍藏本·中國雕塑史(精) 2本 梁思成建築雕塑史 中華書局 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式