上篇 武術 引言:“武術”詞意的曆史流變 章 荊楚武術溯源 節 生存需要是武術産生的重要因素 第二節 民族融閤為武術技藝交流提供瞭條件 第三節 戰爭的殘酷促使武術技藝不斷提高 一、戰爭是民族或國傢獲得生存的重要手段 二、戰爭促進武術技藝不斷提高 第四節 兵器的製作與使用使武術得到瞭有效的發展 一、曆史進步與戰爭實踐使兵器的製作與使用技術不斷提高 二、十八般武藝(兵器)的源本與簡介 第二章 “尚武”是楚立國與強國之本 節 楚人尚熊:昭示勇武之源 第二節 篳路藍縷:小國奮發圖強 第三節 撫夷屬夏:周鏇列強之間圖謀發展 第四節 崇教重技:夯實強國之路. 第五節 “尚武”“強兵”:終圓強國之夢 第三章 荊楚“尚武''之風綿延不絕 節 “楚雖三戶,亡秦必楚” 第二節 “綠林”舉義,劉秀稱帝 第三節 “兵”“武”兼舉,亂世強武風(一) 第四節 “兵”“武”兼舉,亂世強武風(二) 第五節 反抗奴役,荊楚兒女競 第四章 荊楚武術精粹——武當玄功 節 武當武術綜述 第二節 從《易》道溯源中國傳統武術的基本理論 一、天人閤一的宇宙模式 二、陰陽互動的建構方式 三、循環變易的運行規律 第三節 道教哲學及其養生修煉理論體係的建構 一、“道-玄-一”、三位一體的本體論,建構齣道教養生修煉理論的綱要 二、“天人閤一”、以人為主體的生命整體論,建構齣道教養生修煉理論的基礎 三、“形神俱煉”的復歸論,建構齣道教養生修煉理論的主體 四、“陰陽大化”的變化論,建構齣道教養生修煉理論的玄機 第四節 傳統思維方式對武當武術文化的影響 一、整體性思維方式對武當武術文化的影響 二、直覺性思維方式對武當武術文化的影響 三、內嚮性思維方式對武當武術文化的影響 第五節 武當內傢拳集萃 一、武當純陽拳 二、武當陰陽八卦掌 三、玄門五形拳 四、武當太乙五行拳 …… 第五章 荊楚傳統武術觀照 第六章 荊楚曆代武科舉概述 下篇 競技 引言:“競技”詞意簡釋 第七章 龍舟競渡 第八章 舞龍 第九章 荊楚民間遊戲 第十章 荊楚少數民族競技 第十一章 從體育文化視角看楚國車馬運動 參考文獻 後記 |