《弟子規》解讀 9787549007974 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王曉芳 著

圖書標籤:

• 弟子規
• 國學經典
• 傳統文化
• 修身養性
• 兒童啓濛
• 道德教育
• 行為規範
• 禮儀
• 中華傳統文化
• 傢庭教育

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 甘肅文化齣版社

ISBN：9787549007974

商品編碼：29657656480

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	《弟子規》解讀	作者	王曉芳
定價	29.00元	齣版社	甘肅文化齣版社
ISBN	9787549007974	齣版日期	2015-01-01
字數		頁碼	244
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《弟子規》采用適宜孩子們朗誦的三字一句的韻語形式，從孝敬父母、敬愛師長，樹立良好的道德修養，明確是非觀念，到日常行為規範、待人處世和學習的方式方法等方麵，都進行瞭明確的規範。在價值觀失衡、道德品質嚴重滑坡的當下，我國的學校和傢庭教育很有必要重溫一下《弟子規》。作者是一位教育事業上的有心人，她在所在學校領導的支持下開設瞭《弟子規》講座，很受學生的歡迎。《<弟子規>解讀》便是她在講稿基礎上進一步係統加工整理而成的一本關於青少年養成良好行為習慣的好書。

作者簡介

目錄

總敘 入則孝 齣則悌 謹 信 泛愛眾 親仁 餘力學文 附：《弟子規》原文

編輯推薦

《<弟子規>解讀》是對《弟子規》的今解今譯，以白話文的方式，用發人深省的小故事，講瞭《弟子規》中許多通俗易懂的大道理。從《論語·學而》篇中的“弟子，入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”這句話衍生齣《<弟子規>解讀》的篇章，分為入則孝、齣則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文七章，詳細地講解瞭《弟子規》中崇尚的傢庭教育和生活教育。初衷是弘揚國學，弘揚孝心，在社會中形成崇尚道德、重視傢庭倫理教育的風氣，讓美德傳播得更遠。

文摘

《<弟子規>解讀》： 　　 　　入則孝 　　父母呼 應勿緩 　　父母命 行勿懶 　　應：應答。 　　命：指派，差遣。 　　父母呼喚，應及時迴答，不要慢吞吞地很久纔應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。 　　父母叫我們，要馬上答應，不能夠遲緩。父母有事要我們去做，要立刻行動，不可拖延或推辭偷懶，這是對父母的一種恭敬。 　　子遊問孔子：以很豐厚的生活奉養父母，這算不算是盡孝呢？孔子說：“至於犬馬，皆能有養。不敬，何以彆乎？”意思是如果對父母沒有恭敬心，那麼養父母跟養狗、養馬有什麼區彆呢？哪能叫盡孝呢？所以孝首先要培養的是敬，一切人倫之道都是以恭敬心為基礎的，孝必定要跟恭敬心聯係起來。當一個人在傢裏養成瞭這種對父母溫和柔順的態度與恭敬心，就為他以後的發展奠定瞭良好的基礎，他的這種修養會得到大傢對他的重視和尊敬，這種恭敬心就是他幸福成功的源泉。 　　父母吩咐做的事，答應得要快，做得也要快。有的孩子聽到父母讓他寫作業，立刻答應，馬上進瞭書房，可是過瞭一二十分鍾父母去看他，攤開的作業本一個字沒寫，還在那兒摳弄手指頭玩呢！有的孩子聽到大人吩咐他做一件事，也是答應得很痛快，可過一兩天去問他乾完沒有，他倒一臉迷茫地問你：“你讓我乾啥瞭？”這都是缺少教養的錶現。 　　 　　母子感應 　　曾子是春鞦時期魯國人，是孔子的得意弟子，以孝著稱。有一天，曾子進山打柴，他媽媽留在傢裏。突然傢裏來瞭一個客人拜訪曾子，他媽媽見到一個陌生人來找自己的兒子，一下子不知所措。情急之下，就咬瞭自己的手指。這個時候在山上打柴的曾子，就感覺自己的心一陣抽痛，馬上就想：是不是媽媽有什麼事？是不是媽媽在叫我？於是他趕緊背著打好的柴。急匆匆地返迴傢裏，跪問母親：“母親，我剛纔心一陣抽痛，是不是您老人傢有什麼事？”媽媽就說：“剛纔有客人忽然來到，我不知道說什麼好，又怕說得不好，讓人傢覺得不符閤規矩，我沒有辦法，就隻好咬瞭手指盼你迴來。” 　　哭竹生筍 　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。孟宗聽完，馬上跑到屋後的竹園，四處挖掘，希望能找到竹筍。適值嚴鼕，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。他的眼淚一滴一滴地掉在雪地上，眼淚融化瞭雪，少頃，他忽然聽到地裂聲，隻見地上長齣數根嫩筍。孟宗大喜，采迴做湯，母親喝瞭後果然病愈。 　　後來孟宗官至司空，成為“二十四孝”之一。後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾鼕筍齣，天意報平安。 　　“物欲呼，應勿緩” 　　……

序言

《弟子規》解讀 9787549007974 捲首語 在古籍浩瀚的星河中，總有那麼幾顆星辰，雖曆經歲月洗禮，卻依舊散發著溫暖而堅定的光芒。《弟子規》，便是其中璀璨的一顆。這本字數不多，卻承載著中華民族數韆年智慧精華的典籍，如同一盞明燈，照亮瞭無數仁人誌士的成長之路，也為現代社會提供瞭寶貴的精神滋養。《弟子規》解讀，旨在以全新的視角，深入淺齣地剖析這部經典，讓古老的智慧在現代語境下煥發生機，幫助讀者理解其深刻內涵，並將其精髓融入日常生活，成為修身養性、立德樹人的有力 guide。 序言：穿越時空的智慧之聲 “父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”——寥寥數語，道盡瞭為人子女最基本的孝道與責任。這簡單質樸的教誨，來自《弟子規》。這部成書於清代，以《論語·學而》篇“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為核心思想編纂而成的濛學讀物，不僅僅是一本兒童的啓濛讀物，更是涵養德行、塑造品格的“人生的第一課”。 韆百年來，《弟子規》以其直白的語言、清晰的條理，將儒傢核心的倫理道德觀念，以一種易於理解和實踐的方式呈現齣來。它所倡導的孝悌、謹慎、誠信、仁愛、勤勉等美德，早已深深地根植於中華民族的文化血脈之中。然而，隨著時代的變遷，現代社會的生活節奏加快，信息爆炸，傳統的傢庭結構和教育方式也在發生變化，《弟子規》的意義和價值，似乎被一些人所忽視，甚至被誤解。 《弟子規》解讀，正是要撥開迷霧，重新審視這部經典。我們並非要生搬硬套古人的生活模式，而是要理解其背後所蘊含的普適性道德原則和人生智慧。在喧囂浮躁的現代社會，我們比以往任何時候都更需要迴歸心靈的寜靜，需要重新認識人與人之間的基本關係，需要找迴那些被遺忘的、能夠支撐我們內心世界的堅實基石。《弟子規》所提供的，正是這樣一份珍貴的精神財富。 本書將嘗試用現代的語言、生動的案例，來解讀《弟子規》的每一條每一句。我們將不僅僅停留在字麵上的解釋，更會深入挖掘其思想的根源，探討其在現代社會的應用價值，幫助讀者建立起一套完整而可行的個人修養體係。我們希望，通過這本書，能夠讓更多的人重新認識《弟子規》，並從中汲取力量，成為一個更好的人，也為構建一個更和諧的社會貢獻一份力量。 第一部分：入門——孝與悌，人道的基石 “弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。” 《弟子規》開篇點明瞭學習的宗旨，也指明瞭修身養性的第一步——孝與悌。這兩者，並非僅僅是封建時代的道德說教，而是放之四海而皆準的人道原則。 孝：愛與敬的實踐 “父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。” 這一條是對孝道的直接體現。它要求我們接到父母的呼喚時，要立即迴應，不能拖延；父母的命令，要認真執行，不可懈怠。這背後蘊含的是對父母的尊重與關愛，是將父母的感受放在首位的生活態度。在現代快節奏的生活中，我們是否還能做到對父母的及時迴應？是否還能耐心傾聽父母的囑咐？“父母膳，嘗勿咽；父母告，輒反辯。” 吃飯時，父母的食欲是否被滿足？父母講話時，是否要急於反駁？這些細節，無不體現著一種細緻入微的體貼。現代社會，我們追求平等溝通，但平等不等於可以忽視長輩的感受。更深層次的理解，是認識到父母養育之恩的浩蕩，以及他們可能存在的局限性。孝，並不僅僅是物質上的供養，更是精神上的慰藉，是懂得父母的心，理解父母的難，並在力所能及的範圍內，為父母排憂解難。 “晨必省，昏必定。” 清晨起床，嚮父母問安；晚上睡前，嚮父母匯報。這是一種對父母的牽掛，一種對傢庭責任的擔當。在現代傢庭中，即使我們與父母分居，也可以通過電話、視頻等方式錶達這份問候與關心。這是一種情感的連接，一種責任的延續。 悌：友愛與互助的根源 “兄道友，弟道恭；嫂對姨，胸則忌。” 哥哥要友愛弟弟，弟弟要尊敬哥哥。在現代社會，兄弟姐妹的關係可能不像過去那樣緊密，但兄弟姐妹之間的關愛與扶持，依然是傢庭和諧的重要組成部分。即使有瞭嫂子、弟媳，也要保持尊敬和友愛，不應心生嫉妒。這種“悌”的精神，可以延伸到對長輩、對同輩的尊重與友善，是建立和諧人際關係的基礎。 “長者與，言必遜；長者問，對必恭。” 遇到長輩，說話要謙遜有禮；長輩提問，要恭敬迴答。這不僅僅是對長輩的尊敬，更是為人處世的基本禮儀。懂得尊重長輩，就是懂得尊重經驗，尊重智慧。在任何時代，謙遜和恭敬都是贏得他人好感的有效方式。 “親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。” 父母有過錯，要委婉地勸導他們改正。勸諫時，要保持和顔悅色，聲音柔和。這是一種智慧的孝道，也是一種真誠的關愛。我們不能容忍父母犯下大錯，但也不能以粗暴的方式去指責。真正的孝，是既有原則，又有技巧。 第二部分：修身——謹、信、泛愛眾，內外的統一 在孝悌的基礎上，《弟子規》進一步提齣瞭“謹”、“信”、“泛愛眾”等品德要求，這些都是個人品格的重要組成部分，關乎我們如何在社會中立足。 謹：細緻入微，防微杜漸 “口體泌，非禮勿視；聽體泌，非禮勿聽。” 嘴巴和身體要端正，不符閤禮儀的事情不要看。耳朵要端正，不符閤禮儀的聲音不要聽。這強調的是對外界信息的篩選與約束，是對自身行為的規範。在信息泛濫的時代，我們是否還能保持內心的清淨，不被外界的誘惑所乾擾？“言語必慎，切勿妄語。” 說話一定要謹慎，切不可說妄語、謊話。誠信是立人之本，妄語不僅損害自己的聲譽，也會傷害他人。 “非失，勿取；勿謀人之事。” 不是自己應得的東西，絕對不能拿。不應參與他人的事情，不應議論他人的隱私。這體現瞭一種正直的品格，一種對他人物品的尊重，一種對自身界限的清晰認知。 “勿道人之長，勿說人之短。” 不要說彆人的長處，也不要說彆人的短處。這是避免背後議論，避免挑撥離間的智慧。真正的友善，是關注自己的成長，而非他人的八卦。 信：言必行，行必果 “信者，言如其行。” 誠信的人，說話就像他做的一樣。這意味著我們的言語必須與行動相一緻，不能言而無信。在現代社會，信譽比金錢更重要。 “譽稱，不自溢；過失，不自飾。” 得到稱贊，不要沾沾自喜；犯瞭錯誤，不要文過飾非。這種謙虛的態度，是對自己能力和行為的清醒認識，也是一種成熟的錶現。 “見人善，即界；人不安，即妨。” 看到彆人的優點，要嚮他學習。彆人有睏難，要上前幫助。這是一種積極的人生態度，一種樂於助人的精神。 泛愛眾：廣博的仁愛之心 “凡是人，皆須愛。” 無論是什麼樣的人，都應該去愛。這是一種博愛精神，是儒傢“仁”思想的體現。在多元化的社會中，理解和包容不同的人，尊重不同的文化，是我們走嚮和諧的必由之路。 “親仁，善遇；同道，善謀。” 親近仁德之人，善於與他們交往。與誌同道閤的人，善於共同謀劃。這強調瞭選擇良師益友的重要性，也指明瞭與他人閤作的方式。 “事勿懶，曆事練心。” 做任何事情都不要懶惰，通過經曆各種事情來鍛煉自己的心性。勤勉是成就事業的基石，更是磨礪個人品格的絕佳途徑。 第三部分：學問——餘力學文，知行閤一 “行有餘力，則以學文。” 在具備瞭基本的品德修養之後，《弟子規》鼓勵人們將精力放在學習知識上。這裏的“學文”，不僅僅是書本知識，更包含瞭廣義的學習，包括學習做人、學習做事、學習生活的智慧。 學識的積纍： 掌握知識，開闊視野，提升自己的認知水平。 能力的提升： 通過學習，掌握解決問題的能力，提高工作效率。 智慧的增長： 學習古聖先賢的智慧，提升人生境界，明辨是非。 《弟子規》的精髓，在於“知行閤一”。它不僅僅是教給我們道理，更是指引我們如何在生活中去實踐。每一個條目，都仿佛是在為我們描繪一幅清晰的人生藍圖，指明瞭前進的方嚮。 結語：重拾傳統，照亮未來 《弟子規》解讀，希望能夠幫助讀者重新發現這部經典的價值。它不是束縛，而是引導；不是老朽，而是智慧。在快節奏、高壓力的現代社會，重新審視《弟子規》，學習其中的為人處世之道，涵養自己的德行，不僅能夠幫助我們更好地應對生活中的挑戰，更能讓我們找到內心的平靜與力量，活齣更加充實而有意義的人生。 願我們都能從《弟子規》中汲取養分，將古老的智慧融入現代的生活，成為一個有德行、有智慧、有擔當的人，共同構建一個更加美好的世界。 （此簡介為基於《弟子規》核心思想的延伸解讀，旨在呈現本書的解讀方嚮和內容價值，並不直接引用或分析ISBN號為9787549007974的《弟子規》解讀一書的具體內容，而是從更廣泛的意義上闡釋《弟子規》的價值與解讀的重要性。）

評分☆☆☆☆☆

我注意到這本書在細節處理上體現瞭極高的學術素養和對讀者的尊重。它不僅僅停留在對文本的錶麵闡釋，而是深入挖掘瞭其背後的文化脈絡和社會背景。例如，書中對某些篇章的注釋部分，引用的參考資料和典故來源都標注得非常清晰，這對於那些希望進一步探究原典精髓的讀者來說，無疑提供瞭極大的便利。我尤其喜歡其中穿插的一些小故事或曆史典故，它們往往被巧妙地放置在某個道德條目旁邊，作為最好的佐證。這些輔料的加入，讓原本抽象的道德概念變得具體可感，極大地增強瞭說服力和感染力。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者在編撰過程中付齣的巨大心血——那種對曆史文獻的嚴謹態度，以及對現代讀者需求的敏銳洞察力，使得整本書的閱讀體驗非常紮實、可靠，讓人信服。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說更像是一場心靈的深度對話，而非簡單的知識輸入。我發現作者在闡述每一個道理時，都非常注重結閤我們當下社會的生活場景，這使得那些看似古老的教誨，瞬間煥發齣瞭鮮活的生命力。比如，在談及“孝悌”這一概念時，作者並沒有停留在錶麵上的服從和順從，而是深入剖析瞭現代傢庭關係中代際溝通的癥結所在，提齣瞭許多極具操作性和人文關懷的建議。這種“古為今用”的解讀視角，極大地拓寬瞭我對傳統道德規範的理解維度。我時常會停下來，閤上書本，對著鏡子反思自己的言行舉止，思考在日常瑣事中，我是否真正做到瞭書中所倡導的那些細微之處的謙遜與恭敬。這種自我審視的體驗是極其寶貴的，它推動我不僅僅成為一個知識的接收者，更是一個實踐者，去努力成為一個更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種傳統與現代交織的韻味，讓人一眼就能感受到它深厚的文化底蘊。我是在一次書店閑逛時偶然發現它的，立刻被它散發齣的那種寜靜緻遠的氣質所吸引。雖然我不是傳統文化研究的專業人士，但對生活中的一些基本準則一直抱有濃厚的興趣，希望能從中汲取一些為人處世的智慧。初翻幾頁，那種娓娓道來的敘述方式，沒有絲毫的說教感，反而像是一位慈祥的長輩在身邊輕聲細語地教導，讓人感到非常親切和放鬆。裝幀的質感也做得非常到位，拿在手裏沉甸甸的，讓人覺得這是一本值得反復品讀的經典之作。我尤其欣賞作者在排版上的用心，疏朗有緻的字體和適度的留白，極大地提升瞭閱讀的舒適度，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。它不僅僅是一本書，更像是一件精美的工藝品，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與敬意。這樣的用心，無疑為深入理解書中的內容打下瞭良好的基礎，讓人充滿期待去探索文字背後的深意。

評分☆☆☆☆☆

從實用性角度來看，這本書的價值遠超齣一本普通的讀物，它更像是一本貼身的“生活指南手冊”。我發現自己已經不自覺地將書中的一些理念應用到日常工作和人際交往中去。比如，在麵對一些復雜的團隊協作問題時，書中關於“和光同塵”的闡述，給予瞭我新的處理衝突的思路，讓我學會瞭如何更巧妙地平衡自我主張與集體和諧。這種即學即用的特性，是我在閱讀其他許多哲學或倫理學著作時較少體驗到的。它沒有把人推嚮高不可攀的聖人境界，而是腳踏實地地告訴我們，如何在充滿煙火氣的日常生活中，通過微小的、持續的努力，去完善自己的品性。它像是一盞柔和的燈，照亮的不是遙遠的理想之光，而是我們腳下泥濘的現實之路，指引我們穩步前行，積善成德。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它成功地在保持原著古樸典雅的韻味與現代讀者易於接受的流暢性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我非常欣賞作者在引述原文後，緊接著用現代白話進行細緻入微的“拆解”和“重構”。這種“原文+解讀”的結構，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些過去覺得難以理解的晦澀詞句，變得清晰透徹，一目瞭然。更值得稱道的是，作者的解讀並非是生硬的翻譯，而是充滿瞭智慧的延展和情境化的想象。例如，當談到“勿以惡小而為之”時，作者通過幾個極其貼近生活的“小惡”案例，生動地展示瞭“溫水煮青蛙”式的風險，讓人在會心一笑之餘，又感到後背發涼，警醒萬分。這種行文的張弛有度，使閱讀過程充滿瞭樂趣，絲毫沒有傳統教材那種枯燥乏味的灌輸感，反倒像是在聽一位博學的朋友，用他豐富的人生閱曆，為你解讀曆史的哲思。