發表於2024-11-27
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 萬捲樓國學經典(升級版):孔子傢語 顔氏傢訓 |
作者 | 王肅, 顔之推,復華 |
定價 | 29.80元 |
齣版社 | 萬捲齣版公司 |
ISBN | 9787547041628 |
齣版日期 | 2016-07-01 |
字數 | |
頁碼 | 352 |
版次 | 1 |
裝幀 | 平裝 |
開本 | 16開 |
商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
《孔子傢語》是記錄孔子及其弟子生平與言行的著作,可以從中學習大成至聖先師孔子及其弟子的人生經曆與道德水準、行為準則,有著極為重要的教育意義及史料價值。n 《顔氏傢訓》是南北朝時期學者顔之推寫給自己後裔的迅捷,詳細記錄瞭他的個人經曆、思想與學識,還有對人生的思考,對於增強個人修養、維護傢庭倫理方麵有著重要作用。n 本書將這兩本具有傳世意義的教育著作放在一起,希望能帶給讀者全新的閱讀體驗與實際傢庭教育意義n n |
作者簡介 | |
王肅(195年—256年),三國時曹魏經學傢,王肅曾遍注群經,編撰《孔子傢語》等以宣揚道德價值,將其精神理念納入官學,其所注經學在魏晉時期被稱作“王學”。顔之推(531年-約591年)中國古代文學傢,教育傢,生活年代在南北朝至隋朝期間。著有《顔氏傢訓》,在傢庭教育發展史上有重要的影響。是北朝後期重要散文作品。n |
目錄 | |
孔子傢語n 捲一n 相魯n 始誅n 王言解n 大婚解n 儒行解n 問禮n 五儀解n 捲二n 緻思n 三恕n 好生n 捲三n 觀周n 弟子行n 賢君n 辯政n 捲四n 六本n 辯物n 哀公問政n 捲五n 顔迴n 子路初見n 在厄n 入官n 睏誓n 捲六n 執轡n 論禮n 捲七n 觀鄉射n 五刑解n 刑政n 禮運n 捲八n 辯樂解n 問玉n 屈節解n 捲九n 本姓解n 終記解n 正論解n 捲十n 麯禮子貢問n 麯禮公西赤問n 顔氏傢訓n 捲n 序緻n 教子第二n 兄弟第三n 後娶第四n 治傢第五n 捲第二n 風操第六n 慕賢第七n 捲第三n 勉學第八n 捲第四n 文章第九n 名實第十n 涉務第十一n 捲第五n 省事第十二n 止足第十三n 誡兵第十四n 養生第十五n 歸心第十六n 捲第六n 書證第十七n 捲第七n 音辭第十八n 雜藝第十九n 終製第二十n n |
編輯推薦 | |
《孔子傢語》《顔氏傢訓》影響國人育兒、傢庭教育、傢風培養一韆多年的傳世國學經典,是提升自身修養、培養傢風、教育下一代的國學讀物。n |
文摘 | |
【原文】n 吾觀《禮經》,聖人之教:箕帚匕箸①,咳唾唯諾,執燭沃盥guàn②,皆有節文,亦為至矣。但既殘缺,非復全書;其有所不載,及世事變改者,學達君子,自為節度③,相承行之,故世號士大夫風操。而傢門頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌④,亦自可知。昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;蓬生麻中,不勞翰墨。汝曹生於戎馬之間,視聽之所不曉,故聊記錄,以傳示子孫。n 【注釋】n ①匕箸:羹匙和筷子。②沃盥:用水洗手。③節度:規矩、法則。④阡陌:本義指道路,南北為阡,東西為陌,此處引申為方法、途徑。n 【譯文】n 我看《禮記》,都是些聖人的教誨:為長輩清掃時簸箕掃帚的使用方法,如何選擇吃飯所用的匙子、筷子,咳嗽、吐痰應該注意什麼,應答怎樣得當,以一種什麼樣的態度侍奉父親公婆,酒席宴會應該遵守哪些規定,應該如何侍奉長輩盥,所有這些,都有的規範要求,講得特彆周詳。但是現在看到的隻是殘本,不再是全本;還有一些禮儀規範,書中沒有進行輯錄,其中又有一些是需依照情況的不同作相應調整的,博學通變的士大夫們,其中的規則可以自己去權衡,一個接一個地遵守並且把它推廣開來,這也就是為什麼把這些禮儀規範稱為士大夫風範。各個傢庭對各種禮儀規範看法不同,但在大的方嚮上還是一緻的。過去我在江南,經常置身於各種禮儀規範之中,感受理解得特彆深刻,就像是蓬蒿生長在麻之中,不用任何的約束力也長得很直一樣。像你們這一代,生活在戰亂之時對這些禮儀規範當然就不那麼容易聽到和看到瞭,為此我姑且把它們都記錄下來,以便將來傳給子孫後代。n ……n |
序言 | |
古今傢訓,以此為祖。n ——陳振孫n n 篇篇藥石,言言龜鑒,凡為人子者,可傢置一冊,奉為明訓,不獨顔氏。n ——王鉞n |
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