孙子兵法--中华大字经典 9787101072198

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饶尚宽,骈宇骞注 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101072198
商品编码:29657718413
包装:平装
出版时间:2010-02-01

具体描述

基本信息

书名: 孙子兵法--中华大字经典

定价:18.00元

售价:13.1元,便宜4.9元,折扣72

作者:饶尚宽,骈宇骞注

出版社:中华书局

出版日期:2010-02-01

ISBN:9787101072198

字数

页码

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


内容提要

“中华大字经典”系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。
每年我国有数十万人进入老年人行列,每年我国大约出版图书数十万种,但是为老年人出版的图书比例甚小。很多老年读者感叹:眼睛越来越花,图书的字倒越小越密,用放大镜看书实在太不方便了!如何为数以亿计的老年朋友出版他们能读的图书,应该是整个出版界需要认真考虑的问题。
近年来,“国学热”不断升温,大批老年朋友也希望一睹经典原貌、品尝经典的原汁原味,更有不少是在年轻时就读过这些经典,退休以后打算利用闲暇重读经典。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇,近百年来出版了大批图书。为提倡尊老敬老的社会风尚,顺应老年朋友的需要,我们精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。
从选目上看,它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品,也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典;在内容方面,我们对文本精心标点、准确注释;在设计上,充分考虑老年读者的特点,装帧、封面的设计大方得体,正文部分采用大字排版,疏朗有致,而对部头较大的图书,采用分册处理,让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。

目录


孙子兵法

作者介绍


文摘


序言



《孙子兵法》是中国古代军事思想的璀璨明珠,一部传世千年的军事巨著。它不仅是指导战争的兵法圣典,更是蕴含着深刻人生哲理的智慧宝典。本书,以其精炼的语言、宏大的视野和卓越的洞察力,为我们揭示了如何在复杂多变的局势中,运筹帷幄,决胜千里。 一、 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——战略之基,深谋远虑 《孙子兵法》开篇便点明了战争的极端重要性,它不仅仅是军事冲突,更是关乎国家民族生死存亡的根本大事。孙子强调,在采取军事行动之前,必须进行极其详尽的分析和审慎的考量。这种“察”并非简单的观察,而是包含对国家内外形势、敌我双方实力、地形气候、民心士气等一切相关因素的深入研究和战略判断。 道、天、地、将、法:五事七计的战略模型 孙子提出的“五事七计”是进行战略分析的经典模型。 道(德):指政治上的号召力、民众的认同感和对统治者的拥护。一个政治清明、民心所向的政权,才能获得战争的道义支持,凝聚民力。 天(天时):指自然气候、季节变化等客观条件,以及与之相关的天象、日夜等。这些因素会直接影响军队的作战能力和行动效率。 地(地利):指地形、地势、地理位置的优劣。了解并利用地形,可以为我方带来优势,限制敌方行动。 将(将帅):指将领的品德、才能、智谋、勇毅和威信。一个优秀的将领是军队的灵魂,能够临机决断,发挥士兵的最大潜力。 法(法规):指国家的制度、组织、纪律和后勤保障。严明的军纪、有效的组织和充足的供给是军队作战的基础。 “七计”则是在此基础上,对双方的“五事”进行对比分析,例如“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”通过比较双方的优劣,从而预测战争的胜负。这套模型强调了战略决策的系统性、科学性和前瞻性,告诫人们必须具备高远的战略眼光,才能在纷繁复杂的战场上占据主动。 立于不败之地,而不失敌之败。——防守与主动的辩证法 孙子并非一味鼓吹进攻,而是强调“立于不败之地,而不失敌之败”。这意味着,首先要做好充分的准备,确保自身处于稳固的防御态势,避免遭受损失,然后在敌人出现破绽时,才能抓住机会,一击制敌。这是一种以守为攻的策略,是一种“知己知彼”后,等待时机的智慧。它告诉我们,真正的胜利并非鲁莽的冲锋,而是建立在对自身实力和敌方弱点的深刻认知之上,并能在恰当的时机采取决定性行动。 二、 故兵贵胜,不贵久。——速战速决,以逸待劳 《孙子兵法》的核心思想之一是强调“兵贵胜,不贵久”。孙子认为,战争持续时间过长,会对国家造成巨大的消耗,耗尽民力财力,削弱军队士气,甚至可能给敌人以喘息和反扑的机会。因此,追求速战速决,一举歼灭敌人,是理想的作战方式。 兵者,诡道也。——欺诈与迷惑的艺术 为了实现速战速决,孙子提出了“兵者,诡道也”的原则。这意味着在战场上,要善于运用各种欺诈、迷惑、佯攻、疑兵之计,让敌人无法判断我军的真实意图和兵力部署,从而使其陷入被动,出现判断失误。这种“诡道”并非无原则的欺骗,而是基于对战场局势的掌控和对敌人心理的洞察,旨在以最小的代价取得最大的胜利。 善战者,求之于势,不责于人。——创造和利用有利态势 孙子推崇“善战者,求之于势,不责于人”。意思是说,优秀的指挥官不是一味地苛责士兵,而是善于创造和利用有利的战场态势,让士兵能够发挥最大的战斗力。这种“势”可以是地形的优势、天时的配合、敌人的疏忽,或者是己方士气的鼓舞。通过巧妙的部署和调动,将部队置于最优化的位置,从而形成一种不可阻挡的强大力量,迫使敌人屈服。 避其锐气,击其惰归。——打击敌人最疲惫的时刻 孙子还强调“避其锐气,击其惰归”。在战斗中,要避免与敌人最精锐、最士气高昂的部队正面硬拼,而是要等待他们疲惫、厌战之时,再给予致命一击。这是一种保存自身实力,消耗敌方力量的策略,体现了孙子“不战而屈人之兵”的最高境界。 三、 知己知彼,百战不殆。——情报与认知的力量 “知己知彼,百战不殆”是《孙子兵法》中最广为人知的一句话,它精辟地概括了情报在战争中的极端重要性。孙子认为,无论是了解自己的长处和短处,还是洞悉敌人的实力、意图、士气和弱点,都是取得胜利的关键。 用间篇:间谍活动的重要性 孙子专门有一篇《用间》,详细阐述了间谍活动在军事上的地位和作用。他认为,情报的获取和分析是战争的先导,是制定战略和战术的基础。通过各种手段,包括“因间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”,获取敌人的情报,可以预知敌人的动向,规避风险,抓住战机,从而取得主动。 因粮于敌:经济与后勤的考量 孙子还注意到战争的经济和社会成本。他提出“善用兵者,以 मिळेल为贵”,提倡“因粮于敌”,即利用缴获的敌人物资来补充自己的供给。这不仅减轻了本国的负担,也削弱了敌人的抵抗能力,是“不战而屈人之兵”的体现,也从侧面说明了了解敌人的经济状况和后勤补给能力的重要性。 四、 攻心为上,攻城为下。——心理战与非军事手段 《孙子兵法》的高明之处在于,它不仅仅局限于战场上的刀光剑影,更将目光投向了更深层次的心理层面。孙子认为,最高的军事智慧并非在于攻占一座座城池,而是能够不战而屈人之兵,通过瓦解敌人的斗志,动摇其统治,从而达到战略目的。 不战而屈人之兵:兵法的最高境界 “不战而屈人之兵”是孙子兵法的最高追求。他认为,如果能够通过外交、政治、心理等手段,让敌人主动放弃抵抗,或者使其内部发生分裂,这样获得的胜利才是最稳固、最经济的。这需要指挥官具备高超的政治智慧和心理洞察力,能够准确把握对方的弱点,并加以利用。 伐谋,伐交,伐兵,其次伐城。——攻心的层层递进 孙子将军事行动的优先级划分为:首先是“伐谋”,即瓦解敌人的战略意图;其次是“伐交”,即破坏敌人的联盟;再次是“伐兵”,即在战场上消灭敌人的有生力量;而“攻城”则是最后的手段,也是最不提倡的。这种层层递进的策略,充分体现了孙子“上兵伐谋”的思想,强调以最小的代价,实现最大的战略效益。 五、 孙子兵法,历久弥新的智慧 《孙子兵法》之所以能够流传两千多年,影响深远,正是因为它所蕴含的智慧具有跨越时空的普适性。它不仅仅是一部军事著作,更是关于领导力、决策力、竞争策略、人际关系以及人生智慧的宝贵指南。 应用于现代商业竞争 在现代商业社会,竞争无处不在。企业可以从《孙子兵法》中学习如何制定战略,了解市场竞争对手,发挥自身优势,规避风险,以及如何进行有效的市场营销和品牌推广。例如,“知己知彼”可以转化为市场调研和竞品分析;“避实击虚”可以转化为差异化竞争策略;“以逸待劳”可以转化为资源整合和成本控制。 应用于个人成长与发展 对于个人而言,《孙子兵法》同样提供了深刻的启示。在面对生活中的挑战和困难时,我们可以运用孙子的智慧来分析局势,制定应对策略,保持冷静,抓住机遇,并最终实现自己的目标。例如,“道”的智慧可以应用于建立良好的人际关系和个人品德;“势”的运用可以帮助我们更好地把握时机,发挥自身特长;而“知彼”的思想则能帮助我们更好地理解他人,避免不必要的冲突。 《孙子兵法--中华大字经典》以其经典传承的地位,精炼的语言,以及博大精深的内涵,将这部伟大的军事著作呈现在读者面前。它不仅仅是一次对历史的回顾,更是对智慧的传承和对未来的启迪。通过对《孙子兵法》的学习和理解,我们不仅能够洞悉战争的本质,更能从中汲取无尽的人生智慧,在人生的战场上,运筹帷幄,决胜千里。

用户评价

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我最近在读的这本关于欧洲古典音乐史的专著,简直是一本“通关秘籍”。作者的叙述逻辑非常清晰,从巴洛克时期的严谨对位法,一步步过渡到古典主义时期的结构化与和谐之美,再到浪漫主义那近乎癫狂的情感喷发。最棒的是,他没有仅仅停留在描述乐曲的结构上,而是将音乐的发展与当时的社会思潮、政治变迁紧密结合起来。比如,贝多芬在拿破仑崛起时期的创作,那种挣脱旧秩序的激情,是如何通过他的交响乐得以体现的,读来令人拍案叫绝。对于我这种非专业人士来说,这本书最大的价值在于,它提供了一把理解音乐的钥匙,让我不再只是被动地接受旋律的冲击,而是能够开始欣赏作曲家们在面对技术限制与艺术表达之间所做的艰难抉择。那些关于和声学、配器法的讲解,虽然略显专业,但作者的文笔极为生动,仿佛能听见乐器在纸面上跳跃。

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这本《红楼梦》,初读时总觉得人物太多,情节纠缠不清,像一团五彩斑斓的乱麻。曹雪芹的笔力,着实了得,他不动声色地描摹着贾府由盛转衰的每一个细节,那种无可挽回的宿命感,像一层薄雾,渐渐笼罩了所有鲜活的生命。尤其是对林黛玉和薛宝钗的刻画,简直是鬼斧神工。黛玉的敏感多思,尖刻下的脆弱,如同清晨沾着露水的海棠,美则美矣,却经不起丝毫风吹雨打;而宝钗的圆融周到,恰到好处的克制,则像是盛夏里最丰腴的牡丹,雍容华贵,却也让人觉得隔着一层透明的屏障。我常常在想,如果他们能挣脱那个吃人的礼教樊笼,生活会是另一番光景吗?但故事的魅力就在于,它将我们拉回那个时代,让我们眼睁睁看着一切美好被摧毁,那份“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的苍凉,读完后久久不能散去,让人对人世间的聚散无常有了更深切的体会。这本书不是简单的爱情悲剧,它是一部百科全书式的清代社会风情画卷,字里行间流淌着对封建贵族阶层深刻的批判与哀悼。

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一本介绍日本侘寂美学的艺术理论书,给我的触动是安静而深远的。它不像那些张扬的西方美学,追求完美和永恒,而是致力于在“不完美”、“无常”和“残缺”中寻找一种极简而高贵的平衡。书中大量引用了茶道、花道中的案例,比如对苔藓的珍视,对器物裂痕的留白,让人开始反思我们现代社会对“新”和“完整”的盲目崇拜。作者的语言有一种禅宗般的韵味,充满了意象的流动,读起来需要放慢呼吸,才能品味出其中“空”的意味。它教导的不是如何“做”,而是如何“感受”,感受时间的痕迹在物件上留下的温柔印记。这本书深刻地改变了我对日常物品的看法,开始学着欣赏旧物带来的历史感和生命的厚度,它是一剂对抗浮躁、回归本真的良药。

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《乡土中国》,费孝通先生的文字,简练、克制,却蕴含着洞察一切的穿透力。这本书是社会学的经典,但我更倾向于把它看作是一部深情的田野调查报告。他没有用那些高深的理论术语来吓唬人,而是用最朴素的语言,剖析了中国传统社会“差序格局”的精髓。读完之后,我才真正明白,为什么我们中国人对待亲疏远近如此敏感,为什么家族观念如此根深蒂固。那份“熟人社会”的特质,是如何在几千年的农耕文明中,塑造了我们的伦理和人情往来方式。尤其是对“礼”和“情”的分析,让我对日常生活中那些看似理所当然的互动模式,有了一种全新的理解。它不像小说那样引人入胜,但它提供的知识框架,却能让你站在更高的维度,去审视自己所处的文化土壤。每次翻开,都能从中汲取到一种沉静的力量,明白脚下的根基究竟是如何构筑起来的。

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拿到《百年孤独》,我几乎是抱着朝圣的心情去翻开它的。马尔克斯的魔幻现实主义,第一次阅读时,真的让人手足无措,那种时间在家族几代人之间循环往复,仿佛没有起点也没有终点的叙事方式,极具冲击力。布恩迪亚家族的七代人,名字的不断重复,几乎让人迷失在奥雷里亚诺和阿卡迪奥的洪流之中,但正是这种重复,构建起马孔多小镇的兴衰史,也暗示了人类历史宿命的某种循环论。我特别喜欢那种将最离奇的事件(比如升天的雷梅黛斯、流血不止的身体)用最冷静、最日常的口吻叙述出来的笔法,这反而让荒诞更添真实感。每一次重读,都能从那些奇诡的梦境和预言中,捕捉到新的关于孤独、爱情、战争与遗忘的哲思。这本书要求读者极大的耐心和沉浸感,一旦被它拉进去,现实世界似乎就变得黯淡无光了。它不是用逻辑来推进故事,而是用一种近乎神话的、诗意的力量来编织命运的网。

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