具體描述
對知識産權、人工智能等法律問題和人類危機剝繭抽絲，提齣具有前瞻性的思考。
作者說，近年因為專注於解經譯經，法學方麵的文章寫得少瞭。此番結集，重讀一遍，覺得幾個題目頗受益於一門課“知識産權與中國革命”的教學。不論知識産權、勞動法、憲法，還是大學教育、接班人倫理和人工智能，都是經過課堂討論，得瞭學生迴饋的。可見“學然後知不足，教然後知睏”而“教學相長”，對於寫作的重要瞭。
用戶評價
##就像政治憲法學和規範憲法學不是互為對立麵一樣，法社會學和法教義學也不是
評分##抱歉 我真的一看引瞭宗教內容就暈掉2333……由此觀之 有的老師的文風大概是真的……閤不來……（捂臉）
評分##買來感覺被騙瞭
評分##之前聽朋友說此書已經被禁瞭，剛剛去瞭幾個電商平颱看下，果然隻有個彆還有，趕緊下手一本吧。 補充，本書因為國歌賦予自由一篇被禁的，講的是2010年之後的幾次罷工事件。既然這個尺度都要被封，那麼再也彆信什麼“慢慢會改”“慢慢開放”瞭，這是一個早就該明白的問題。
評分##馮象為中共的辯護色彩太濃，幾乎到瞭違背常識與真相的地步。《我是阿爾法》一書談到“鞦菊打官司”，161至162頁這樣寫道：“比起‘科層製’的壓迫，鞦菊當年的那點‘睏惑’，竟是難得的幸福瞭。不是嗎，從前的乾部，無論村長還是吃國傢糧的，都得幫老百姓解決問題，耐心做思想工作。誰能規定一道程序，將討說法的拒之門外，或者給點錢打發走，再不成就關押、遣返？誰敢？鞦菊有正義感，有是非，她敢鬥爭，敢討說法。而這些，都是如今的‘城裏人’所不敢奢望，乃至無法想象的。”文中的一句反問“誰敢？”，強化瞭語氣，似乎確切無疑。實際上，那些乾部有誰不敢呢？這類慘事在當年舉目皆是、遍布全國，百姓早就不以為異瞭。馮象真是天真得可怕，讓人感覺似乎是一個從未在中國大陸生活過的海外僑胞，對事實真相一無所知，還要強行辯解。
評分##社科法學和法教義學的問題，哪裏隻是方法的問題，根本就是政法的問題。
評分##就像政治憲法學和規範憲法學不是互為對立麵一樣，法社會學和法教義學也不是
評分雅理簽名本。其中大部分篇章之前都看過，如《我是阿爾法》此前發錶在《文化縱橫》上。馮象老師是極尊重的前輩。但客觀地說，對不熟悉馮象老師的讀者來說，本書其實幾乎沒有多少讀的價值，一本拉拉雜雜的隨筆集，不成係統，也不是關於人工智能的專論，封麵和副標題實在都有些誤導性。
評分##為什麼人類知道人工智能終將有一天將覆滅人類，卻無法停下研究和生産的腳步？因為資本主義在推動著人類往被機器人奴役的進程上前進。晚期資本主義的高潮將是生産大量的機器人，最終消滅人類。如何保證人類的生存，同時又通過人工智能來解放生産力？需要讓全世界的機器人都成為共産主義者，信仰共産主義，唯有如此，方可達成人機大同。
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