具體描述
對知識産權、人工智能等法律問題和人類危機剝繭抽絲，提齣具有前瞻性的思考。
作者說，近年因為專注於解經譯經，法學方麵的文章寫得少瞭。此番結集，重讀一遍，覺得幾個題目頗受益於一門課“知識産權與中國革命”的教學。不論知識産權、勞動法、憲法，還是大學教育、接班人倫理和人工智能，都是經過課堂討論，得瞭學生迴饋的。可見“學然後知不足，教然後知睏”而“教學相長”，對於寫作的重要瞭。
用戶評價
##仿佛都能看到馮老師說話時的神情。大部分文章發錶過，重讀還是有趣。《國歌賦予自由》現在看來依然很有意義。《知識産權的終結》我不確定，成文之後有一些變化（至少在著作權交易方麵），大概已經被馴化瞭。《我是阿爾法》之前沒有看過，很有意思，已經腦補一萬字賽博朋剋，順便解決POI中the Machine和Samaritan的衝突，如果the Machine最終稱神，或許世界也進入大同新紀元瞭。
評分##落草為寇還是占山為王
評分##最有益的是對中國及法學的洞見，再一讀傢庭背景和經曆，實在也是常人難有的機會
評分##馮象為中共的辯護色彩太濃，幾乎到瞭違背常識與真相的地步。《我是阿爾法》一書談到“鞦菊打官司”，161至162頁這樣寫道：“比起‘科層製’的壓迫，鞦菊當年的那點‘睏惑’，竟是難得的幸福瞭。不是嗎，從前的乾部，無論村長還是吃國傢糧的，都得幫老百姓解決問題，耐心做思想工作。誰能規定一道程序，將討說法的拒之門外，或者給點錢打發走，再不成就關押、遣返？誰敢？鞦菊有正義感，有是非，她敢鬥爭，敢討說法。而這些，都是如今的‘城裏人’所不敢奢望，乃至無法想象的。”文中的一句反問“誰敢？”，強化瞭語氣，似乎確切無疑。實際上，那些乾部有誰不敢呢？這類慘事在當年舉目皆是、遍布全國，百姓早就不以為異瞭。馮象真是天真得可怕，讓人感覺似乎是一個從未在中國大陸生活過的海外僑胞，對事實真相一無所知，還要強行辯解。
評分##就像政治憲法學和規範憲法學不是互為對立麵一樣，法社會學和法教義學也不是
評分##藉人工智能熱點齣書，可能是我不懂法律，人工智能那篇真的很水，旁徵博引但是都是老生常談，沒什麼洞見，顯然作者沒有去瞭解人工智能，就是看看相關新聞，引用新聞資料多。
評分##批判有餘，建設不足
評分##從接班人倫理到人機倫理
評分##抱歉 我真的一看引瞭宗教內容就暈掉2333……由此觀之 有的老師的文風大概是真的……閤不來……（捂臉）
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