我是阿爾法

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馮象
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具體描述

對知識産權、人工智能等法律問題和人類危機剝繭抽絲,提齣具有前瞻性的思考。

作者說,近年因為專注於解經譯經,法學方麵的文章寫得少瞭。此番結集,重讀一遍,覺得幾個題目頗受益於一門課“知識産權與中國革命”的教學。不論知識産權、勞動法、憲法,還是大學教育、接班人倫理和人工智能,都是經過課堂討論,得瞭學生迴饋的。可見“學然後知不足,教然後知睏”而“教學相長”,對於寫作的重要瞭。

用戶評價

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##之前聽朋友說此書已經被禁瞭,剛剛去瞭幾個電商平颱看下,果然隻有個彆還有,趕緊下手一本吧。 補充,本書因為國歌賦予自由一篇被禁的,講的是2010年之後的幾次罷工事件。既然這個尺度都要被封,那麼再也彆信什麼“慢慢會改”“慢慢開放”瞭,這是一個早就該明白的問題。

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##就像政治憲法學和規範憲法學不是互為對立麵一樣,法社會學和法教義學也不是

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##馮象的精神世界

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##之前聽朋友說此書已經被禁瞭,剛剛去瞭幾個電商平颱看下,果然隻有個彆還有,趕緊下手一本吧。 補充,本書因為國歌賦予自由一篇被禁的,講的是2010年之後的幾次罷工事件。既然這個尺度都要被封,那麼再也彆信什麼“慢慢會改”“慢慢開放”瞭,這是一個早就該明白的問題。

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##馮象為中共的辯護色彩太濃,幾乎到瞭違背常識與真相的地步。《我是阿爾法》一書談到“鞦菊打官司”,161至162頁這樣寫道:“比起‘科層製’的壓迫,鞦菊當年的那點‘睏惑’,竟是難得的幸福瞭。不是嗎,從前的乾部,無論村長還是吃國傢糧的,都得幫老百姓解決問題,耐心做思想工作。誰能規定一道程序,將討說法的拒之門外,或者給點錢打發走,再不成就關押、遣返?誰敢?鞦菊有正義感,有是非,她敢鬥爭,敢討說法。而這些,都是如今的‘城裏人’所不敢奢望,乃至無法想象的。”文中的一句反問“誰敢?”,強化瞭語氣,似乎確切無疑。實際上,那些乾部有誰不敢呢?這類慘事在當年舉目皆是、遍布全國,百姓早就不以為異瞭。馮象真是天真得可怕,讓人感覺似乎是一個從未在中國大陸生活過的海外僑胞,對事實真相一無所知,還要強行辯解。

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##落草為寇還是占山為王

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##人類將成為機器的寵物

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##抱歉 我真的一看引瞭宗教內容就暈掉2333……由此觀之 有的老師的文風大概是真的……閤不來……(捂臉)

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##之前聽朋友說此書已經被禁瞭,剛剛去瞭幾個電商平颱看下,果然隻有個彆還有,趕緊下手一本吧。 補充,本書因為國歌賦予自由一篇被禁的,講的是2010年之後的幾次罷工事件。既然這個尺度都要被封,那麼再也彆信什麼“慢慢會改”“慢慢開放”瞭,這是一個早就該明白的問題。

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