《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”,是顾随先生讲《诗经》的总论,主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》,说《豳风》,说“邶·鄘·卫”,说《小雅》,则是讲解三百篇的重要篇目,扫除字词障碍,抉示内涵大意,并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》,是完全抛开了“经”,专就“诗”来看,祛除旧说错误云雾,还原作诗本意。
##温柔敦厚,和平中正。看顾老点评真是好,不讲有的没的,好,就是“真的好”。
评分##踏踏实实做小学生
评分##适合入门,学到了很多 儒学相关的 驼庵老师讲课,有杀气(dbq阅读历程上一个有杀气的是胡兰成。。。吹嘘自己问人借钱的时候走道上喊杀) “死于句下” “打得你冒出忠恕来”驳斥诗序和郑笺很痛快,乐得我全程吱吱叫 顺便黑了黑三家犹不如毛诗呢 心病一了(悲) 学国故时遇见这类直诚敦厚的作者很喜欢 有道德的君子 诗经之美,两点强可概括:经是常,写的是永久的人性。 这是与后来的诗内核的区别 诗人博物格物,是与天地日月同心的。到生活中去,道不远人。 这是诗以外 夫子讲的 所谓“诗教”的部分 但顾随老师的诗歌观还是很古典的,比如说 认为诗的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪乱回风”有景无情,不如“昨夜风雪中故人从此去”情景相融,“随车翻缟带”无韵不如老杜生动云云 师大概不了解什么是客观对应物,
评分##在讲解《诗经》,亦是在讲中国诗的作法、欣赏和批评,故而常叹后人诗句难比《诗经》,后者是真纯、是生活,常令顾直呼“真是写得好”。讲诗者眼界一旦开阔,便无经典、无名家,一切唯诗而已,故能指出老杜、东坡也有不好的句子。对于腐儒解诗,顾随一句“‘关雎,后妃之德。’冲这,毛氏就该杀。”即见其深恨。另外,顾随通禅宗,亦听京戏,常融之作比。
评分##羡季先生真可谓诗、词、曲、剧兼通的大家,这本书以辨别训诂笺之真伪为要,其中间杂着先生对诗歌之永恒价值的解释,疏通义理的部分倒是不多。
评分哈哈,顾先生恨不得手撕毛诗。已购。
评分##温柔敦厚,和平中正。看顾老点评真是好,不讲有的没的,好,就是“真的好”。
评分##踏踏实实做小学生
评分##读顾随书,如登山所见之景,处处可得。你说怎么就这么好呢,可它就是这么好。
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