《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”,是顧隨先生講《詩經》的總論,主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》,說《豳風》,說“邶·鄘·衛”,說《小雅》,則是講解三百篇的重要篇目,掃除字詞障礙,抉示內涵大意,並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》,是完全拋開瞭“經”,專就“詩”來看,祛除舊說錯誤雲霧,還原作詩本意。
##根據 葉嘉瑩 劉在昭 筆記 迄今最完整精細整理
評分##大師的講解高屋建瓴,自己讀五遍不及看本書一遍看得明白。
評分##有個人見地,不盲從,挺好。
評分##能夠讀到這樣一本有啓發,有高度,有情懷,有韻味的書真可謂是一件幸事。 雖然,顧老先生的一些觀點我持保留意見,但老先生學問之淵博,風度之儒雅,實為“高山仰止”,令我輩深深敬佩。
評分##讀顧隨書,如登山所見之景,處處可得。你說怎麼就這麼好呢,可它就是這麼好。
評分哈哈,顧先生恨不得手撕毛詩。已購。
評分##有個人見地,不盲從,挺好。
評分##適閤入門,學到瞭很多 儒學相關的 駝庵老師講課,有殺氣(dbq閱讀曆程上一個有殺氣的是鬍蘭成。。。吹噓自己問人藉錢的時候走道上喊殺) “死於句下” “打得你冒齣忠恕來”駁斥詩序和鄭箋很痛快,樂得我全程吱吱叫 順便黑瞭黑三傢猶不如毛詩呢 心病一瞭(悲) 學國故時遇見這類直誠敦厚的作者很喜歡 有道德的君子 詩經之美,兩點強可概括:經是常,寫的是永久的人性。 這是與後來的詩內核的區彆 詩人博物格物,是與天地日月同心的。到生活中去,道不遠人。 這是詩以外 夫子講的 所謂“詩教”的部分 但顧隨老師的詩歌觀還是很古典的,比如說 認為詩的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪亂迴風”有景無情,不如“昨夜風雪中故人從此去”情景相融,“隨車翻縞帶”無韻不如老杜生動雲雲 師大概不瞭解什麼是客觀對應物,
評分##晉士特奇,唐儒博智,淵源在此。
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