《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”,是顧隨先生講《詩經》的總論,主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》,說《豳風》,說“邶·鄘·衛”,說《小雅》,則是講解三百篇的重要篇目,掃除字詞障礙,抉示內涵大意,並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》,是完全拋開瞭“經”,專就“詩”來看,祛除舊說錯誤雲霧,還原作詩本意。
##昨天翻看的是《顧隨講〈詩經〉》,單純第一個章節:概說“詩三百”,洋洋灑灑七十頁。 在文中,對詩經的價值和對後世的影響進行瞭提綱挈領的總結。 用典極多,也是手到擒來,不經意之間,對後續的詩人和詩詞進行瞭評價,特彆是在格局和境界上,啓發性很強。 詩經之原源,“風雅頌”和“賦比興”各自具備的要素,都結閤案例來講述,淺顯易懂而又容易記憶。 可能是由於裝幀設計的可愛,加上每頁的排版布置,讀起來不纍,一點也不顯著逼仄,重要的是毫無壓力。 隨手讀的,也就翻瞭下去,沒有讀其他書那種緊張,也沒有計劃趕著讀完,或者對焦慮有瞭很好的緩衝。此處,也是引起思考的地方? 詩三百不愧屬於傳統文化中優秀的部分,一句“思無邪”,嘆為觀止。
評分##顧隨對毛詩鄭箋很不滿啊。我也不喜歡他們把詩硬往政治上解讀。他講的還是太簡略,我有些地方看不懂。不過也是,他是講給葉嘉瑩他們的,上大學的葉嘉瑩的古典文學素養,我一輩子恐怕也比不上。
評分##有真知灼見,也有信口雌黃。對於男女的關係極有見地。
評分##大學學《詩經》時,怎麼沒有好好讀到顧先生呢
評分##昨天翻看的是《顧隨講〈詩經〉》,單純第一個章節:概說“詩三百”,洋洋灑灑七十頁。 在文中,對詩經的價值和對後世的影響進行瞭提綱挈領的總結。 用典極多,也是手到擒來,不經意之間,對後續的詩人和詩詞進行瞭評價,特彆是在格局和境界上,啓發性很強。 詩經之原源,“風雅頌”和“賦比興”各自具備的要素,都結閤案例來講述,淺顯易懂而又容易記憶。 可能是由於裝幀設計的可愛,加上每頁的排版布置,讀起來不纍,一點也不顯著逼仄,重要的是毫無壓力。 隨手讀的,也就翻瞭下去,沒有讀其他書那種緊張,也沒有計劃趕著讀完,或者對焦慮有瞭很好的緩衝。此處,也是引起思考的地方? 詩三百不愧屬於傳統文化中優秀的部分,一句“思無邪”,嘆為觀止。
評分##在講解《詩經》,亦是在講中國詩的作法、欣賞和批評,故而常嘆後人詩句難比《詩經》,後者是真純、是生活,常令顧直呼“真是寫得好”。講詩者眼界一旦開闊,便無經典、無名傢,一切唯詩而已,故能指齣老杜、東坡也有不好的句子。對於腐儒解詩,顧隨一句“‘關雎,後妃之德。’衝這,毛氏就該殺。”即見其深恨。另外,顧隨通禪宗,亦聽京戲,常融之作比。
評分##溫柔敦厚,和平中正。看顧老點評真是好,不講有的沒的,好,就是“真的好”。
評分##適閤入門,學到瞭很多 儒學相關的 駝庵老師講課,有殺氣(dbq閱讀曆程上一個有殺氣的是鬍蘭成。。。吹噓自己問人藉錢的時候走道上喊殺) “死於句下” “打得你冒齣忠恕來”駁斥詩序和鄭箋很痛快,樂得我全程吱吱叫 順便黑瞭黑三傢猶不如毛詩呢 心病一瞭(悲) 學國故時遇見這類直誠敦厚的作者很喜歡 有道德的君子 詩經之美,兩點強可概括:經是常,寫的是永久的人性。 這是與後來的詩內核的區彆 詩人博物格物,是與天地日月同心的。到生活中去,道不遠人。 這是詩以外 夫子講的 所謂“詩教”的部分 但顧隨老師的詩歌觀還是很古典的,比如說 認為詩的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪亂迴風”有景無情,不如“昨夜風雪中故人從此去”情景相融,“隨車翻縞帶”無韻不如老杜生動雲雲 師大概不瞭解什麼是客觀對應物,
評分##大師的講解高屋建瓴,自己讀五遍不及看本書一遍看得明白。
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