一 研究对象释义与研究范围界定
二 考古发现与研究史略
（一）汉代神兽图像的考古发现
（二）汉代神兽图像的研究回顾
三 研究动机与目的
四 研究方法
第二章 神兽图像母题的分类与形态研究
一 引言
二 神兽母题的分类及形态演变
（一）龙
（二）凤
（三）神鸟
（四）虎
（五）豹
（六）狮子
（七）有角神兽
（八）多头神兽
（九）半人半兽神兽
（十）九尾孤
（十一）飞生（飞鼠）
（十二）龟、蛇与玄武
（十三）月中神兽
（十四）其他以现实动物为原型的神兽
三 小结
第三章 神兽图像的组合与场景
一 引言
二 典型神兽组合与图像场景分析
（一）天文类神兽组合及场景表现
（二）神仙信仰类神兽组合及场景表现
（三）辟邪类神兽组合及场景表现
（四）谶纬祥瑞类神兽合及场景表现：瑞应图
（五）复合内涵的神兽组合场景：以鸟鱼图为例
三 小结
第四章 神兽图像与汉代社会信仰
一 引言
二 先汉神兽图像概说
（一）早期的动物崇拜
（二）青铜时代的幻想动物
三 汉代神兽图像的时代特色
（一）传统图像的延续与改造
（二）新创图像
（三）消失的图像
四 汉代神兽图像诸系统关系
（一）天文类与神仙信仰类神兽图像系统的转换与替代
（二）辟邪类对神仙信仰类神兽图像系统的铺助支持
（三）天文、神仙信仰对谶纬祥瑞类神兽图像系统的影响
五 神兽图像反映出的精英信仰与民间信仰倾向
六 小结
第五章 结语
一 汉代神兽图像的来源及演进模式
二 汉代神兽图像母题及组合场景新识
（一）对以往观点的疑问与新的认识
（二）神兽图像母题在汉代发展演化的关键时间特征
（三）汉代四大神兽图像系统
三 神兽图像系统与汉代社会信仰
参考文献 （334）
· · · · · · (收起)
具体描述
本书以“汉代神兽图像”为研究对象，广泛收集了目前所见的相关考古材料，在此基础上展开以考古学方法为主、美术史方法为辅的系统研究。
首先对八十余种汉代典型神兽母题进行了分类与形态研究，发现汉代神兽图像形态与意义的产生方式主要为：对传统的继承和改造、新创与剔除三种，其基础均为汉人特有的精神信仰与审美需求；总体来看，汉代神兽图像形态的主要特征是：主体形态写实，但细节或图像背景被丰富、改造出更多神异化特征，如翼、角、云气，或符瑞化明显的多足、多角、多头、连体、半人半兽等；且诸神兽图像母题并非同步出现与演进，在两汉间出现过四次关键时间点，与当时的社会发展、政治变动、主流思想信仰的演变等密切关联。
其次对由神兽母题组成的汉代典型图像场景进行分类解读，归纳出天文、神仙信仰、辟邪、谶纬祥瑞四大神兽图像系统。
最终从历史发展的宏观纵向视角出发，梳理了神兽图像从原始社会至汉代的发展脉络，以此发现汉代各类神兽母题及图像系统的时代特征；同时，以汉代社会信仰为背景，横向总结出汉代四大神兽图像系统之关系、及它们与汉代社会信仰间的互动关联。
用户评价
##资料书
评分作者对神兽图像的类型学研究，标准是图像自身形态和所处的整体图像，这就有些模糊了。由于序言很模糊，也没有后记或致谢，不知道写作背景和作者的学术经验关系到底是什么。作为归纳性研究，已经很优秀了，作为阐释者，确实还不尽人意。
评分##资料书
评分##四平八稳的论著也很好啊，方便检索。
评分##大失所望
评分##大失所望
评分##材料梳理猛如虎，一看结论？？？ 另外，再次意识到，进入到图画而不是纹样的时代，类型学到底能不能和怎么用在美术考古里，至今没有得到很好答案。做得好的基本是个案研究
评分##大失所望
评分##材料梳理猛如虎，一看结论？？？ 另外，再次意识到，进入到图画而不是纹样的时代，类型学到底能不能和怎么用在美术考古里，至今没有得到很好答案。做得好的基本是个案研究
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