具体描述
这个故事酝酿了十年。汶川地震后，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。祭师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。也用这种方式，找回了内心的安宁。然而，从一开始他就知道，这片土地和所有的记忆，很快就要伴随山体滑坡长眠江底……
用户评价
##我还是第一次看汶川地震主题的文学作品。这样的题材，内容不可避免的沉重，煽情。但阿来还是有自己的风格，这次是以信仰苯教的云中村为平台，刻画了一个连非物质文化遗产都叫不全的“半吊子”祭师，写出了他的淳朴，他的执着，他的信仰。阿来不止写了天灾，还写了对民族特有文化的敬重，对于自然和谐的向往，甚至还穿插着反映了不少社会现实。没想到评分居然如此偏低，我个人觉得这是一部有潜力获得茅盾文学奖的作品。
评分##糟透了，甚至不希望它是阿来的作品。但是又只可能是阿来才会写出这样的作品。一种（在现当代大陆乡土文学中陈词滥调了的）缺少反思的乡土本真性，以及与之相对应的，现代性的入侵与主体的分裂。村庄的消亡似乎也是本真和谐的消亡（然而真的是吗？），于是便有了那些堪称腐朽恶心的末代祭师在村庄里饱含眼泪悼念过去并等死的情节。阿来的困境在于，他可能是当下最会写川藏昔日民俗的几个作者之一，这种对昔日的了解让他无法看见未来。到这里为止还可以说是理念上的不合，但更糟的是那些描写乡镇政治和现当代生活的部分，是对党话体和新闻体的二次创作，刻板扁平干枯的语句里看不见哪怕一丝的鲜活经验。阿来就和他笔下的那个祭师一样，只能存在于将死的（由现在回溯而生的）往日里。
评分##无以言喻，只能再去听一遍莫扎特的《安魂曲》。
评分##尘埃落定是巅峰了，之后都一般，包括这本。
评分##我还是第一次看汶川地震主题的文学作品。这样的题材，内容不可避免的沉重，煽情。但阿来还是有自己的风格，这次是以信仰苯教的云中村为平台，刻画了一个连非物质文化遗产都叫不全的“半吊子”祭师，写出了他的淳朴，他的执着，他的信仰。阿来不止写了天灾，还写了对民族特有文化的敬重，对于自然和谐的向往，甚至还穿插着反映了不少社会现实。没想到评分居然如此偏低，我个人觉得这是一部有潜力获得茅盾文学奖的作品。
评分##巨大的灾难面前，再虔信的人都会经历动摇，开始质疑，为什么天地不仁，神灵袖手旁观？阿来这本写512的书和远藤周作的《沉默》异曲同工，事神者企盼神迹，愿望一再落空，在这个过程中，无限痛苦的追寻和惨败本身，却渐渐绽放出神性的光辉和动人的力量。也许说明，未经审视的信仰不值一提。
评分##勾出了很多地震回忆，直接描述地震的地方几次看哭了；也是一个人找回自我的故事；这写法很难，阿来处理得挺好，叙述能力确实是国内作家的翘楚；同样写地震，比村上春树的《神的孩子全跳舞》更好。
评分##我还是第一次看汶川地震主题的文学作品。这样的题材，内容不可避免的沉重，煽情。但阿来还是有自己的风格，这次是以信仰苯教的云中村为平台，刻画了一个连非物质文化遗产都叫不全的“半吊子”祭师，写出了他的淳朴，他的执着，他的信仰。阿来不止写了天灾，还写了对民族特有文化的敬重，对于自然和谐的向往，甚至还穿插着反映了不少社会现实。没想到评分居然如此偏低，我个人觉得这是一部有潜力获得茅盾文学奖的作品。
评分##真的很难看，假大空，费这么大劲就是想说一句话：zf好，d好。本来以为这个题材会很感动，结果却连真实感都体会不到，毫无触动。
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