十九世纪,天津是东西方最早冲突的地方之一,在这片土地上,东西方在经济、文化、政治等多个方面的交流和冲突越来越多。世界的联系是单向的、不可理解的,就像隔着单筒望远镜一般,彼此窥探,却又充满距离感。时代的局限导致很多悲剧式的问题,但有些人的交往却能*越这种局限。《单筒望远镜》从一段跨国的恋情写起,以古朴精致的语言,行云流水般的叙述,展开了一幅真实、鲜活又影响深刻的历史卷轴,一百多年前的天津风貌和中西碰撞跃然纸上。
##用小说形式反映出庚子国变期间洋军与义和团之间的冲突,显示出战争与和平下天津这座老城的生存与毁灭,衬托出个人与家庭 的渺小和无力,是一本优秀的新历史主义作品。书中保留的大量历史照片也在提醒读者“历史”在当下现实中的分量。然而当“反映历史”本身成了一个大的统摄,作品的主题也变得模糊暧昧,上篇展现的似乎是冲破东西文化的禁忌之恋,却更像是中国传统文化在异域环境的堕落,而下篇对于义和团的描写虽然有着相对客观的批判,但最后的结局走向明显带有一些令人不安的民族主义与所谓的家国情怀。(为何砍的是洋人?)本书的宣传语是“东西文化的碰撞”,然而单薄的情节似乎撑不起这个主题,反而沦为了对历史的相对保守的重述,这还是有些遗憾的。
评分##天津风土感觉还在,不如以往有滋味。乱世众生相,对拳民的描述应该是到位的。
评分##义和团与洋人,老城与租界,令人叹息的故事。
评分##单薄
评分##冯骥才行云流水般的叙述使一百多年前的天津风貌和中西冲撞的惨烈跃然纸上。中国人眼中的西方人,不是西方人眼中的西方人;西方人眼中的中国人,也不是中国人眼中的中国人。单筒望远镜成为文化对视的巧妙象征:世界是单向的,文化是放大的,现实就在眼前,却遥远得不可思议。
评分##好想回天津啊
评分##冯骥才行云流水般的叙述使一百多年前的天津风貌和中西冲撞的惨烈跃然纸上。中国人眼中的西方人,不是西方人眼中的西方人;西方人眼中的中国人,也不是中国人眼中的中国人。单筒望远镜成为文化对视的巧妙象征:世界是单向的,文化是放大的,现实就在眼前,却遥远得不可思议。
评分##冯骥才七十六岁时写完的长篇小说,语言凝练,叙述流畅,风格鲜明,津味十足。小说以庚子之变前夕为背景,以富商之子、传统儒生欧阳觉与热烈、单纯的法兰西少女莎娜之间的爱情为主线,描绘了旧时天津的风貌以及义和团扶清灭洋的惨烈历史。 欧阳觉和莎娜的情来得突然,爱得狂热,去得悲惨,在中西方巨大冲突的历史背景下,势必会不容于世,走向毁灭的境地。贤良淑德的二少奶奶婌贤最悲惨,原本举案齐眉、相敬如宾的丈夫,先是情迷洋小姐,接着又不知所踪,最后在战乱中受屈撞柱自尽。莎娜的结局虽未点明,但依拳民的作风,多是被斩首了。 冯骥才对义和拳深有研究,这篇小说也普及了义和拳的知识,如来源、组织(老师、师兄)、口号、规矩以及所谓各类法术等等。简言之,义和拳就是民间自发、带有宗教性质的反洋排洋暴力运动。 我敬重冯老的文字和为人。
评分##每逢战乱,斯文扫地。
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