理论与方法论
谈民族考古学
再谈民族考古学
三谈民族考古学
综合研究
从原始记事到文字发明
从原始计量到度量衡制度的形成
初民时间、空间及数字概念探源
中国考古发现中的“大房子”
仰韶文化葬俗和社会组织的研究——对仰韶母系社会说及其方法论的商榷
几种原始技术的探索
谈几种石器的用途和用法
再谈史前器物用途用法问题
河姆渡文化的“骨耜”及相关问题
个案研究
云南少数民族的取火方法——兼谈中国古代取火
傣族制陶的民族考古学研究
基诺族的“长房”
他鲁人的羊骨卜——附论古代甲骨占卜习俗
彝族和纳西族的羊骨卜——再论古代甲骨占卜习俗
佤族铜鼓
水、苗、壮、彝诸族使用铜鼓的习俗
阿昌族的铁器制作
纳西族的仪式用木牌和汉代烽燧遗址出土人面木牌
图版
· · · · · · (收起)
具体描述
《民族考古学探索》是“当代中国人类学民族学文库”之《民族考古学探索》。回顾中国人类学民族学的历史，可用四句话加以形象的概括，那就是“生于动荡，立于国难，少壮挫折，中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期，其时军阀割据，动荡不安；此后抗战八年内战四年，中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘，筚路蓝缕……沧桑百年，斗转星移，现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此，然而如上所述，面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求，面对全球化和现代化的浪潮，中国人类学民族学无疑承受着巨大的挑战。如何适应社会的发展而进行学科的建设，如何在融入国际学界的同时努力实现本土化，如何普及人类学民族学的知识以提高国民的教养和素质，如何进行创造性的应用研究为国家现代化建设服务等，均为重大而紧迫的谬题。本丛书的问世，一定程度地反映了中国人类学民族学发展的状况，作为新时期的具有代表性和规模性的研究成果。必将载入中国人类学民族学发展的史册。
用户评价
##多有畏缩，不碰理论。可惜。
评分##从亲身调查得来的民族志资料出发，考察古代物质文化情况，较之民国以来从事古史研究的前辈学人（如徐中舒、傅斯年、顾颉刚、杨向奎、饶宗颐等先生，汪先生应是受顾先生启发，进而自主探索）更具有理论自觉，与美洲的人类学传统的考古学理论方法有相通之处。读着很有意思，也很受启发，大房子及仰韶社会两文尤好。 这个版本对图片的处理不好，随文插图特别糊，应该没有找原文扫描原插图。图版用纸和正文无差别，实在没有将图版单独放在书末的必要，还不如将图版的图片也随文插入。
评分##这样的考古学太好了，可是也太难了
评分##这样的考古学太好了，可是也太难了
评分##汪先生的文章很有新意，读来能够带给人们很大的启示。
评分##这样的考古学太好了，可是也太难了
评分##汪先生的文章很有新意，读来能够带给人们很大的启示。
评分##从亲身调查得来的民族志资料出发，考察古代物质文化情况，较之民国以来从事古史研究的前辈学人（如徐中舒、傅斯年、顾颉刚、杨向奎、饶宗颐等先生，汪先生应是受顾先生启发，进而自主探索）更具有理论自觉，与美洲的人类学传统的考古学理论方法有相通之处。读着很有意思，也很受启发，大房子及仰韶社会两文尤好。 这个版本对图片的处理不好，随文插图特别糊，应该没有找原文扫描原插图。图版用纸和正文无差别，实在没有将图版单独放在书末的必要，还不如将图版的图片也随文插入。
评分逻辑性错误
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