上 编 从“异域”到“羁縻”：宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”：彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
第二章 地方传统对“羁縻”政治的制约
第一节 元代的经营
第二节 明代土官职名的规范化及土官文职武职考辨
第三节 “额以赋役，听我驱调”：明代土司对王朝的基本义务
第三章 驿道、卫所与教化
第一节 朱元璋、奢香与川滇黔驿道
第二节 “一线之外，四面皆夷”：卫所的设置
第三节 卫所、移民与文化移植
第四章 彝族制度在明代的变化
第一节 承袭制度之演变
第二节 汉人进入勾政权
第三节 彝威与汉威：充满矛盾的统治认同
下 编 从“新疆”到“旧疆”：改土归流后黔西北地方社会的变化
第五章 开辟“新疆”
第一节 彝制的崩溃
第二节 进入“版图”：从则溪制到流官制与里甲制
第六章 改流后的土目与布摩
第一节 土目、家奴、佃户及土地关系
第二节 主奴之争与主佃之争
第三节 布摩阶层的变动
第七章 移民、矿业与农耕的发展
第一节 移民的潮流
第二节 黔西北矿业的发展及其对全国的影响
第三节 从畜牧到农耕的发展
第八章 文化认同与身份认同的演变
第一节 黔西北彝族族类界限观念的演变
第二节 文化变迁与族群意识：普底黄氏家族的个案研究
结语 从“异域”到“旧疆”：对周边族类进入王朝秩序的思考
征引文献
附录 小说还是历史？——对Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一点评论
跋
再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
中国这样一个庞大的政治实体，无论在帝国时期还是在现代，都有很大的地区文化差异，并且经过了很多繁复的兴衰周期。它是怎样维系着人民共同的想象的呢？基于这个问题，作者从中国宋至清代贵州西北部地区的制度开发出发，以制度变迁为主线，兼顾经济开发与文化及身份认同，描述了贵州西北部地区整合进传统中国大一统结构的历史过程，并试图分析这一过程在学理方面所蕴含着的启示。
用户评价
##羁縻异域对中央的融入，权力空间、军事化移民、文教、经济上的拓殖开发。和西域区别还是比较大的，还是强势文明辐射圈距离的问题。
评分##温春来 ，中山大学历史系教授。本书是其撰写的一部关于贵州黔西南地区的历史，从元代到清代，黔西南地区是如何从化外之地，逐渐通过改土归流，纳入到国家的版图之中，自然这个过程中，存在着民族与国家，中央与地方、各种各样的矛盾，但是总体上是一个逐渐被内地化的过程。当然，有人质疑，为何黔西南地区被纳入到中央，而朝鲜和越南逐渐脱离了。其实，从传统角度上说，国家的政治治理版图是有其边界的，虽然很多地区是被纳入到版图，但是未必建立起有效的国家治理机器，事实上很多地方的治理，也会随着国家权力边界的伸缩而变化，与此类似的有东北地区 和西北地区，西南地区则是渐进逐步纳入到国家治理版图的过程，作者将其这样的历程记录下来，从国家和社会的二元构建出了其中的伸缩关系。
评分##这是新版啊？反正是不可绕开的书。
评分##的确是一部历史人类学视野下的政治史或制度史著作，对黔西北政治及制度的细腻梳理始终怀有华南学派的关怀，对认同与理论的探讨又不失与文献的紧密结合。不过，军事活动与军事殖民是研究西南一个根本避不开的问题，暴力与血腥，互动与交融，哪种因素比重更大，还值得我们考虑
评分##记述了元明清时代黔西北政治制度的变迁，历时近千年从点至线到面，最终成功“同化”化外之地。中央政府自元设土司，逐步笼络贵州诸蛮。（尤以黔西北地通三省，位置更显突出）明始设卫所并随后设行政机关，掌控了交通要道，形成了有效统治网络。卫所不仅仅负责军政，更是宣扬教化，部分代替布政司的据点。清一代随着全国大规模动乱开始洗牌，政府鼓励开矿吸引大量人员流入，反过来又需要政府有必要控制地方本身。一个有趣的观点是这千年虽经历数次动乱（地方/全国），但每次改朝换代的新皇朝都携军威比前朝的控制度更上一层台阶，地方土司则日益衰微并依附中央。中央军事实力本身强弱与否才是决定控制程度的基本指标？而这种长时间，点线面式的策略是否对当朝控制另一个”新疆“有所启发？
评分##马克思主义哲学史课上让我缝合后殖民的史料
评分##断断续续很久读完，用了黔西北的彝文资料很新颖。西南被用作研究王朝国家进入历史的样本似乎已成共识。
评分##马克思主义哲学史课上让我缝合后殖民的史料
评分##羁縻异域对中央的融入，权力空间、军事化移民、文教、经济上的拓殖开发。和西域区别还是比较大的，还是强势文明辐射圈距离的问题。
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